慈航普度：恒守正念 常行大悲

　　身教先行、言教相隨是學誠法師一貫的風范。

　　每次從外地回到廣化寺，學誠法師哪怕是半夜到寺，次日也都要和大眾一起上早殿。他經常找執事法師了解寺院的情況，還特別關心巡夜人員，常常會晚上10點到11點左右在寺院走走，和他們談話并了解工作。法師平易近人，從不擺架子，上到老和尚下到小沙彌，他對寺里的每一位僧眾都非常關心。法師嚴于律己，寬以待人，對僧眾的問題會委婉善巧地開導，令對方心悅誠服，歡喜領受。

　　在法門寺，只要在寺院，學誠法師每日必堅持上殿、過堂，即便是凌晨一點多才休息，第二天也依舊上殿。有一次因身體欠佳，醫生叮囑不能上殿，可法師第二天仍然聞板起床，他說：“養成懈怠懶惰的習氣，以后不好改。”

　　學誠法師十分重視戒律的行持。在龍泉寺，從2005年開始，寺院每年均舉行結夏安居，在2006年結夏安居期間，他為弟子們規劃了密集的戒律課程和相關的輔助課程，并幾乎每日回到寺內親自授課。他教導僧眾：“在安居期間，重點是摒棄外緣、收攝身心，培養對戒律的好樂心以及對三寶的深厚信念，戒律是正法久住的根本，成就無上菩提的道基。”

　　無論在何處，大家看到他都是和顏悅色，身心自在，一點也顯不出因事務的繁忙而憂愁不安，這說明內心具足戒定慧的功德；充滿著光明、清涼、快樂和寬容，亦是具有菩提心的流露。

　　學誠法師常講：“目前，社會上還有許多人不了解佛教，認為那是一個陳舊落后的宗教，那群人是一個弱勢的群體。事實上恰恰相反，佛教是一個非常先進的宗教，佛教的團體是一個非常先進的團體。因此，我們既要認識到佛教當前的現實處境，更要認識到佛教團體在當今時代擔負的歷史責任。”

　　學誠法師認為，佛教的教育應該引導四眾弟子從原始、片面、落后、短視、陳舊的觀念里解放出來，走面向社會、面向世界的道路。除了要注重自身修養— 以道感人、以德服人、自利利他、自覺覺他、真實修行、真實弘法之外，作為佛教徒，還要有長遠的眼光，要能夠把握新時代佛教發展的命脈，要懂得利用現代化設備（如電腦、網絡等）和適合現代人生活方式的方法來弘法。

　　2006年2月21日，開展網絡弘法的機緣成熟，這一天，學誠法師的博客正式開通。此后，一幅幅活生生的法師帶領弟子們將佛法生活化、現代化的畫面源源不斷地透過互聯網展現出來，贏得了廣大信眾和普通民眾的一致好評。從博客開通至2011年底，點擊率已超過780萬人次，接引了大批網友學習佛法，成為法師與廣大信教群眾和社會各界人士交流互動的一個很好的平臺。和尚博客內容日日更新，很多人都是通過博客找到了生命的起點，認識了人生的價值。根據博客文章和法師答疑內容出版的《和尚博客》系列書籍已經達到8套57本。

　　學誠法師敏銳地把握了當前時空因緣，深入地思考和抉擇了弘揚傳統文化與振興佛法之間的關系，以一個宗教界領袖寬廣的心胸和高度，超越宗派、宗教，倡議搭建一個傳播中華傳統文化的平臺，用中國傳統文化價值觀來解讀當今社會所存在的諸多問題，既是為國分憂，增強中華民族的競爭力，又使佛法得以扎根于一個廣大的平臺上，將愛國與愛教能夠契理契機地結合在一起。

　　正是站在這樣一個至高的著眼點上，2008年8月8日上午8時8分8秒，旨在以佛法為核心，儒、道為兩翼，弘揚中華傳統文化中的“人本”、“和諧”思想，并使之放聲于世界的龍泉之聲網站正式開通，從而為廣大網友提供了一個了解、學習傳統文化的平臺。為了使網站更具有國際性的影響力，龍泉之聲網站第一個外語（英語）頻道于北京奧運會閉幕當天啟動。至2011年11月28日，龍泉之聲網站的瀏覽量已超過980萬次。

　　2011年2月17日，學誠法師又開通了多語種微博和龍泉之聲網站日語版。法師的微博每天用8種語言（中、英、法、德、俄、日、韓、西班牙語）更新，為國際化弘法邁出了關鍵性的一步。人民網、新華網、鳳凰網、中國新聞網、中國廣播網、中國青年報、中國文化報、北京晚報、環球時報（海外版）、BBC、CNN等國內外十余家媒體對法師的多語種微博進行了報道。截止到2011年11月28日，法師多語種微博的粉絲數量已經突破28萬人。

　　學誠法師每日更新了中文微博之后，微博負責人就會及時通知各個語種的義工，迅速翻譯并更新微博。一位英文粉絲留言說：以前都是看洋教士到中國布道，今天終于有中國法師向洋人講經。一位韓文粉絲評論道：沒想到在微博里還能看到用韓文傳播中國佛教文化。

　　學誠法師說：“書、博客、網站、微博，是一種文化；文化是一種符號，文化是一種紐帶。人必須要通過這種符號才有辦法思維、才有辦法進行語言的交流，要通過這種符號才能夠把自己生命中走過的歷程，團體所發生的一切，最忠實地記錄下來。記錄下來的目的就是要留給后人，讓后人知道過去的人做了什么、說了什么、心里想的什么，是怎么生活的、是怎么學修的……這個是我們對歷史的一個責任，對佛教的一個責任，對后來人也能夠有啟迪和借鑒的作用。”

　　在2009年全國兩會上，學誠法師作了《充分發掘中國佛教智慧》的發言，在發言中，法師提出，“充分發掘歷史悠久、博大精深的佛教文化特別是中國佛教文化所蘊含的文明智慧，因應時代發展和現實需要予以闡發，為構建和諧社會提供思想資源，使其契合佛教慈悲濟世的倫理本懷。”

　　學誠法師說，兩千多年的中國佛教秉承大慈大悲的倫理精髓，不斷融會中國社會的歷史傳統、文化模式和民族心理，形成了關懷人間、關切民生、關心社會和關注民族興衰的獨特品格和大乘氣象，積累了構建和諧社會的豐富精神資源。我們應當高度重視，使其澤被當代、利益眾生。

　　他提出，特別值得關注的是，中國佛教勸善止惡、慈悲濟世、利益眾生的倫理基礎是建立在眾生皆有佛性因而眾生平等的理念之上。這是一種普遍而無差別、根本而徹底的平等觀。它絕不是一種居高臨下的說教和憐憫，絕不是一種自居優越的同情和布施，而是把所有眾生視為與己同體的“同體大悲”，是不帶任何條件、不求任何回報的“無緣大慈”。中國佛教從緣起性空、諸法無我的理論高度和修行實踐，闡明了無緣大慈、同體大悲及自利利他的本質依據和必然要求。

　　他還指出，中國佛教的倫理原則典型地反映了人本情懷和人道本位，“人生佛教”、“人間佛教”的宗教形態既是中國佛教人本情懷和人道本位的必然發展，又開啟了中國佛教進一步融入社會、關懷現實的新篇章。今天中國佛教倫理思想無論是從善去惡、慈悲平等還是自利利他，都是以宗教形式對人與人、人與社會關系的智慧觀照和經驗總結，對我們今天構建和諧社會和落實科學發展觀具有不可替代的獨特價值。

　　從2009年開始，學誠法師連續四年為龍泉寺僧俗二眾題寫新年寄語，為大眾指明未來一年的用功方向。2012年即將到來，學誠法師題寫了新年的寄語：“恒守正念，常行大悲”，策勵龍泉寺僧俗二眾在新的一年里樹立正見，發大悲心，在利他中成長。

　　法師曾經發短信策勵僧眾：“我現在最大的使命就是培養人才和弘法，今后，你們要發廣大心，勇敢承擔。我是為你們鋪路搭橋的，我會用自己的一切幫助大家、成就大家。我與你們也有宿世的緣分，很愿意同諸位一起走下去，直至永遠。諸位的條件都比我好，未來的成就是不可思議的。你們要相信自己的未來，從而更加努力、和合、輾轉增上。”

　　就在最近，學誠法師在微博上寫道：“出世之要，莫尚愿力。愿者，信所鐘，行所出也。無信則無愿，無愿可云信乎。無愿則無行，愿相續，非即行相續乎。”

　　他還寫道：“佛法之要，在戒定慧。儒門之德，在智仁勇。凈土之訣，在信愿行。此三非三，三只是一。此一非一，一必具三。能知戒定慧之缺一不可者，智也。躬行戒定慧者，仁也。不被貪嗔癡所奪者，勇也。知三德之在物在我，本來平等者，信也。以我因中三德，仰企果上三德者，愿也。直將果上三德，成我因中三德者，行也。此所謂三法妙也。”

　　字字珠璣，放大光明，一如慈航心燈，蓮花遍開??