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從耕育三生看三生共贏到新時(shí)代、新三生的提升

2020年05月29日 15:05 | 來源:中國(guó)生態(tài)產(chǎn)業(yè)網(wǎng)
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人類文明史就是一部人與大自然的斗爭(zhēng)史,在人類數(shù)千年的文明史上,從古代農(nóng)耕進(jìn)化到耕讀,現(xiàn)今已進(jìn)入耕育時(shí)代。人類是從大自然進(jìn)化過來的智能動(dòng)物,天生帶有自然情節(jié)和綠色生態(tài)基因,人類的心靈深處都不由自主的向往大自然。

一、 “新世紀(jì)”目標(biāo)是生活、生產(chǎn)與生態(tài)的“三生共贏”。

改革開放以后,中國(guó)與國(guó)際交流不斷增加,進(jìn)入生態(tài)文明時(shí)期,特別是二十一世紀(jì)的“新世紀(jì)”,國(guó)家提出堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,實(shí)現(xiàn)生活、生產(chǎn)與生態(tài)的“三生共贏”。文明是人類社會(huì)的生產(chǎn)方式、生活方式和組織方式,以及由這種生存方式所反映出來的主流價(jià)值觀。新世紀(jì)發(fā)展的原則是遵循生態(tài)規(guī)律,確保人與自然和諧相處,建成資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

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二、 “新時(shí)代”的目標(biāo)是生物、生存、生命的“新三生”,“三生共贏”應(yīng)該提升到“三生創(chuàng)融”

進(jìn)入“新時(shí)代”以來,全球處于新時(shí)代的“百年未有之大變局”,世界的格局也在改變。傳統(tǒng)的三生共贏理念需要按照新變化、新要求,不斷再融合再提升。“新三生”是在生活、生產(chǎn)與生態(tài)“老三生”的基礎(chǔ)上,按照新時(shí)代的“百年未有之大變局”變化和要求,不斷融合和提升,逐漸演變成為新時(shí)代的生物、生存、生命“新三生”。新三生不是替代,而是兼容和并舉,新三生、老三生以及原三生(三生萬物)共同組成了“大三生”(耕育三生)的“三生創(chuàng)融”。

“大三生”(耕育三生)從定義到內(nèi)涵和外延分成三個(gè)層面,每一個(gè)層面以“三”為軸線延伸出三個(gè)主題,每個(gè)主題又進(jìn)一步拓展延伸出三個(gè)分主題。每個(gè)分主題都有獨(dú)立概念,共同融合組成了“大三生”這個(gè)大家庭。第一個(gè)層面,是三生理念創(chuàng)立發(fā)展的3個(gè)階段:1.“原三生”,是二十一世紀(jì)(新世紀(jì))前,依托2500年前古文明的道德經(jīng)“三生萬物”、“天人合一、生生不息”的理念基礎(chǔ)上建立原生概念;2.新世紀(jì)“老三生”,倡導(dǎo)生活、生產(chǎn)與生態(tài)的“三生共贏”;3.新時(shí)代“新三生”,是現(xiàn)今生物、生存、生命“物命存生”。第二個(gè)層面,是三生理念與耕育融合的3個(gè)階段:1.耕育田園、耕育農(nóng)法、耕育康養(yǎng)(健康與素養(yǎng));2.耕育文化、耕育文明、耕育倫德(倫理道德);3.耕育農(nóng)業(yè)、耕育美膳、耕育足跡(大足跡);第三個(gè)層面,是三生理念在農(nóng)文康旅領(lǐng)域擴(kuò)展和延伸的3個(gè)發(fā)展階段:1.生態(tài)食材、中醫(yī)農(nóng)業(yè)、有機(jī)質(zhì)農(nóng)業(yè);2.農(nóng)耕文化、生態(tài)保育、文旅地標(biāo);3.生態(tài)餐飲、耕育食德、美食地標(biāo)。

“三生農(nóng)業(yè)”是新時(shí)代“新三生”和“大三生”(耕育三生)理念與耕育農(nóng)法、有機(jī)質(zhì)農(nóng)業(yè)在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的融合應(yīng)用。

三、 生物與《生物產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》

生物是指具有動(dòng)能的生命體,也是一個(gè)物體的集合。生物分類:動(dòng)物,植物,細(xì)菌,真菌,古細(xì)菌,病毒。

四、 生存的基本需求是有機(jī)質(zhì)農(nóng)業(yè)為人類提供生態(tài)食材

修復(fù)耕地、保護(hù)地球,發(fā)展有機(jī)質(zhì)農(nóng)業(yè),改善人類生存狀況。生存是生活存在簡(jiǎn)稱,也是自然界一切存在的事物保持其存在及發(fā)展變化的總稱。指生命系統(tǒng)的存在和生長(zhǎng),生命系統(tǒng)包括生物系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)。如微生物、植物、動(dòng)物等就是生命系統(tǒng),生態(tài)系統(tǒng)就是多種生物體與自然環(huán)境共生的形態(tài)。

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人類生存的必要條件:適宜的溫度、干凈的飲用水、清新的空氣。人類的生存環(huán)境非常復(fù)雜,與人類生存有關(guān)的自然以及各種社會(huì)條件。人類生存的環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,其組成和質(zhì)量的優(yōu)劣都與健康密切相關(guān)。自然環(huán)境是人類生活和生產(chǎn)所必需的自然條件和自然資源。它是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)環(huán)境是人類物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的標(biāo)志,對(duì)人類的生活和工作,對(duì)社會(huì)的進(jìn)步都有極大的影響。人類為了滿足自身生存繁衍的需要,通過有意識(shí)、有目的地認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)作用于自然環(huán)境,以達(dá)到滿足其自身需要的目的,由于目的不同,形成了不同的人工環(huán)境,實(shí)現(xiàn)了人工環(huán)境和自然環(huán)境的綜合。

五、 生命科學(xué)將引領(lǐng)健康中國(guó)發(fā)展

生命科學(xué)就是研究生命運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)。地球孕育出生命,形成了豐富多彩的生命世界,產(chǎn)生了具有最高智慧的人類。人類又孕育了生命科學(xué),生命科學(xué)是研究生命現(xiàn)象、生命活動(dòng)的本質(zhì)、特征和生命的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律,以及生物之間、生物與環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)。包含營(yíng)養(yǎng)與健康、植物與健康、動(dòng)物與健康、微生物與健康、遺傳與健康、生殖與健康、生物技術(shù)與健康以及環(huán)境與健康,體現(xiàn)生命科學(xué)與健康的關(guān)系,引導(dǎo)大眾健康生活,預(yù)防疾病,增強(qiáng)健康意識(shí),提高健康水平和綜合素養(yǎng)。

生命科學(xué)是一門有很長(zhǎng)歷史的學(xué)科。在人類文明的初期,人們已經(jīng)注意到了生命與非生命的區(qū)別,并對(duì)生物進(jìn)行觀察、描述,收集整理了大量材料。17世紀(jì)前,由于科學(xué)技術(shù)水平的限制和神學(xué)的桎梏,古老的生物學(xué)始終停留在觀察和描述階段。英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文在1859年出版的巨著《物種起源》中,提出了生物是由低級(jí)向高級(jí)不斷進(jìn)化的進(jìn)化論學(xué)說,他認(rèn)為生物的變異和自然選擇是推動(dòng)生物進(jìn)化的根本原因。

六、 健康生存需要耕育田園

人類進(jìn)化和大自然密切關(guān)聯(lián),人類的身體和精神健康,與田園息息相關(guān)。耕育兼顧“大自然的生態(tài)”與“人類的生活需求”,樹立地球生物圈“生態(tài)健康”標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)“生物多樣性”、倡導(dǎo)“尊重生命”,反省唯現(xiàn)代化發(fā)展制度。重整人的價(jià)值觀,恢復(fù)人類與大自然之間的平衡。

耕育田園對(duì)當(dāng)代生態(tài)危機(jī)有糾偏作用,按照中醫(yī)思維去觀察現(xiàn)實(shí)事物和解釋現(xiàn)實(shí)世界,看待“天地人和”的關(guān)系。田園是人與自然發(fā)展情感的紐帶。田園生活會(huì)幫助人類身心和諧、心理平衡,通過觀察到生命的生生不息和周而復(fù)始,回歸田園、擁抱大自然可以減輕壓力,恢復(fù)意識(shí),降低焦慮心理狀態(tài)。

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田園體驗(yàn)是耕育體驗(yàn)的載體,反思人類的生產(chǎn)、生活、生存發(fā)展過程,系統(tǒng)思考和建構(gòu)耕育新體系。作為勞育理念,通過體驗(yàn)場(chǎng)地營(yíng)造體驗(yàn)活動(dòng),激發(fā)生命潛能、陶養(yǎng)健全人格、體驗(yàn)人生幸福和人生樂趣。青少年兒童田園體驗(yàn),有助于心理需求和健康成長(zhǎng),以田園勞作活動(dòng)為載體,用作物、動(dòng)物的生長(zhǎng)過程,促進(jìn)學(xué)生在與自然和諧、心情舒暢的環(huán)境下生長(zhǎng)、發(fā)展,提升倫理道德和健康素養(yǎng)。將課堂融入大自然、田園等更有趣味性、更有意義的地方,促進(jìn)書本與田園實(shí)踐深度融合,為他們強(qiáng)身健體和未來更好地生活打下良好基礎(chǔ)。

七、 生命健康需要大自然健康

大自然的聲音具有喚起人類記憶的特殊能力,泥土對(duì)心靈的撫育好于任何藥物。在田園中,我們使用的視、聽、嗅、觸和味覺等感官越多,收益越大。聆聽樹葉的聲音或是嗅一嗅雨水的芬芳,感受大自然的神奇。接觸大自然會(huì)讓人們身心愉悅,充滿活力。同時(shí),也會(huì)讓人感到生活更有意義更有目標(biāo),做起事情來也更得心應(yīng)手。

幾個(gè)世紀(jì)以來,跟自然有關(guān)的人類活動(dòng),如園藝和農(nóng)耕,一直被世界各地用來治療撫慰心理健康,“自然”的藥方可以治療抑郁和焦慮癥。當(dāng)我們看到動(dòng)植物不懼嚴(yán)冬酷夏頑強(qiáng)的生命力,那種四季輪回的節(jié)奏和再生重生的力量可以給人們帶來生命的希望,大自然對(duì)人類的這種魔力具有神奇力量,幫助人們應(yīng)對(duì)生活中的焦慮,消除生活的壓力。當(dāng)你看著綠水青山、藍(lán)天白云都能讓你暫時(shí)從不斷壓力中解脫,而照料一顆植物和一個(gè)動(dòng)物的成長(zhǎng)可以讓我們認(rèn)識(shí)到自己的撫育能力,看到動(dòng)植物茁壯成長(zhǎng)時(shí)就能帶給我們一種成就感,這對(duì)精神健康狀況不佳的人尤其顯著。

耕育面對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)層面上農(nóng)林牧副漁、生態(tài)環(huán)境、康養(yǎng)文教、餐飲食品等相關(guān)方面,追求傳承和創(chuàng)新。耕育療法、耕育心理學(xué)從建立新型人與天地和社會(huì)關(guān)系,通過耕育田園培養(yǎng)國(guó)民健康素養(yǎng)。建立生態(tài)飲食食療、耕育自然療法、耕育心理療法;療育身體、療育心靈,最終實(shí)現(xiàn)人和自然共同的健康。生態(tài)志愿者強(qiáng)調(diào)人與自然整體的和諧、平等的發(fā)展,人只是宇宙中的一員,在大自然中是平等成員,只能合理的利用自然,不能駕馭自然,無節(jié)制的對(duì)自然索取。我們是大自然的觀察者、踐行者,人類與自然不能分離,我們要重建天地人的自然關(guān)系,而且是人類賴以生存的關(guān)系。

八、 和諧生存、保育地球、健康人類

近年來,人類積極的探索外星,寄希望于發(fā)現(xiàn)一個(gè)類似地球有水、有土、有空氣,適宜人類生產(chǎn)生活,甚至可以移民的地方。這種探索一方面是科技的進(jìn)步和滿足人類的探求宇宙未知的好奇欲望,另外一個(gè)是因?yàn)槿祟惼茐牧说厍虻纳鷳B(tài),碳足跡透支,環(huán)境透支。地球大部分地區(qū)已經(jīng)不再適宜人類健康舒適的生存和生活,而且在地球本身不再能發(fā)現(xiàn)原生態(tài)的并適合大規(guī)模開墾和移民的美洲大陸以及澳洲和新西蘭,地球再無一片新的凈土適合移民。人類眼光不得不面向宇宙,一部分人希望拋棄地球,再一次尋找一個(gè)類似地球的星球。即使上天憐憫人類,再在宇宙中給我們一個(gè)可以移民的新地球,按照目前的工業(yè)化思維觀念和科技理念,怕要不了一個(gè)五千年的農(nóng)耕文化周期,我們會(huì)把新地球再一次糟蹋成現(xiàn)今這個(gè)我們不得不繼續(xù)居住的地球。人類的探索將進(jìn)入探索--發(fā)現(xiàn)--移民--破壞-再探索的死循環(huán)。

目前從可見的太陽系多年的探索成果,并沒有發(fā)現(xiàn)適合人類生存和移民的星球,在現(xiàn)今可預(yù)見的時(shí)段內(nèi),地球生態(tài)和環(huán)境會(huì)更加極端惡化,如果在太陽系內(nèi)發(fā)現(xiàn)不了一個(gè)新地球,即使有在銀河系內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新地球,以光年計(jì)算的路途時(shí)間,也來不及傳達(dá)這個(gè)好星球的體驗(yàn)感,人類的生命如果不能凍齡,現(xiàn)有百年壽命也不能支撐以光年計(jì)算的移民旅途時(shí)間。

既然現(xiàn)今宇宙移民不可預(yù)期,我們?cè)诒A敉庑翘剿鞯耐瑫r(shí),為什么不能冷靜的反思一下我們工業(yè)化以來的發(fā)展模式,為什么不能理性的對(duì)待我們的唯科技和唯創(chuàng)新,反思我們的生活、生產(chǎn)方式。學(xué)習(xí)前人的耕育發(fā)展的萌芽智慧,做生態(tài)志愿者,生態(tài)生活、生態(tài)消費(fèi),發(fā)展耕育模式、保育人類。把地球的一部分留給人類發(fā)展耕育田園,另一部分需要復(fù)育的環(huán)境歸還給大自然,療育自然、健康人類。(作者孫建系聯(lián)合國(guó)工發(fā)組織全球科技創(chuàng)新專家委員會(huì)執(zhí)行主席

編輯:李敏杰

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