歲歲年年，一年一度的“五一國際勞動(dòng)節(jié)”是一個(gè)國際性節(jié)日，全世界80多個(gè)國家將其作為了法定節(jié)日，新中國于1949年12月將5月1日定為法定節(jié)日。勞動(dòng)節(jié)是一個(gè)“尊重勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)者，尊重勞動(dòng)成果”的教育日，其本質(zhì)屬性是“教育”和“紀(jì)念”。

勞動(dòng)都是社會(huì)的永恒主題，勞動(dòng)是一切智慧的源泉，沒有勞動(dòng)教育的教育，是不全面、不完整、不成功的教育，適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)可以鍛煉孩子的心智和能力，培養(yǎng)他們吃苦耐勞，珍惜勞動(dòng)成果，珍重家庭親情，尊重他人等品質(zhì)，對孩子的成長大有幫助。依托于耕育農(nóng)業(yè)、耕育農(nóng)法耕育體系，建立完善體現(xiàn)時(shí)代特征的勞動(dòng)教育體系，以勞促進(jìn)德、智、體、美全面發(fā)展、努力培養(yǎng)更多能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

1、 促進(jìn)青少年兒童耕育農(nóng)法體驗(yàn)

勞動(dòng)教育是國民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長的必要途徑，具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值。實(shí)施勞動(dòng)教育重點(diǎn)是在系統(tǒng)的文化知識(shí)學(xué)習(xí)之外，有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀和良好勞動(dòng)品質(zhì)。

“耕育農(nóng)法”是一種使用傳統(tǒng)農(nóng)耕技術(shù)與現(xiàn)代生物科技集成的生產(chǎn)方法，也是有機(jī)質(zhì)農(nóng)業(yè)天人合一、自然而然，古今融合的生產(chǎn)方式。重點(diǎn)在于傳承田園農(nóng)耕模式，發(fā)展生物生態(tài)循環(huán)模式，延伸多功能文化體驗(yàn)?zāi)Ｊ健！案r(nóng)法”概念是由中醫(yī)農(nóng)業(yè)、生態(tài)食材、生態(tài)餐飲團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)專家團(tuán)隊(duì)在1982年世行華北平原農(nóng)業(yè)項(xiàng)目實(shí)施中首先提出的方法，耕育農(nóng)法在保持傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)、利用植物的相生相克和生物防治的基礎(chǔ)上，利用微生物技術(shù)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等多種技術(shù)，突破傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的局限，采用中醫(yī)農(nóng)業(yè)方法和中醫(yī)農(nóng)業(yè)投入品應(yīng)對種植生產(chǎn)中出現(xiàn)的病蟲害、養(yǎng)殖生產(chǎn)過程中的畜禽疾病防控治療問題，在保障種養(yǎng)生態(tài)平衡的前提下，逐步提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率與可持續(xù)發(fā)展協(xié)調(diào)能力。堅(jiān)持人與自然和諧共生，走鄉(xiāng)村生態(tài)發(fā)展之路，推行生態(tài)發(fā)展方式和生活方式。耕育農(nóng)法強(qiáng)調(diào)精耕細(xì)作，精心精準(zhǔn)，精品優(yōu)品，技術(shù)生產(chǎn)要素：農(nóng)耕有體驗(yàn)、文化有傳承，水土不流失、生態(tài)有保育，肥力不降低、生產(chǎn)可持續(xù)，自然與現(xiàn)代、和諧又統(tǒng)一；種養(yǎng)要循環(huán)、生物加有機(jī)，好水用平衡、生物多樣性，現(xiàn)代與未來、科技與標(biāo)準(zhǔn)，康養(yǎng)與田園、育物又育人。

2、 耕育農(nóng)業(yè)是大中小學(xué)學(xué)生勞育體驗(yàn)的重要模式

耕育農(nóng)業(yè)是在傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、耕讀傳家的基礎(chǔ)上，去其糟粕, 取其精華，繼承、傳承傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，并結(jié)合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、中醫(yī)農(nóng)業(yè)，融合創(chuàng)新出具有生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)保育、教導(dǎo)育人、勞育美育等特性的理論體系，主要涵蓋：耕育體驗(yàn)、生態(tài)教育、鄉(xiāng)土民俗、健康飲食等。耕育農(nóng)業(yè)將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、標(biāo)準(zhǔn)化農(nóng)業(yè)與中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。耕育農(nóng)業(yè)并不否定現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，只是利用“天人合一、道法自然”理念，在農(nóng)耕傳統(tǒng)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上并將廢棄物處理技術(shù)、無土栽培技術(shù)、害蟲綜合防治技術(shù)等與中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)重視有機(jī)肥投入、生物相生相克原理防治病蟲害、中醫(yī)農(nóng)業(yè)等其他適用技術(shù)相結(jié)合，從而形成了傳統(tǒng)現(xiàn)代合一的耕育農(nóng)業(yè)技術(shù)體系。耕育農(nóng)業(yè)強(qiáng)調(diào)自然調(diào)控與人工調(diào)控相結(jié)合。傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合。耕育農(nóng)業(yè)是一個(gè)具有農(nóng)耕文化基因、傳承生態(tài)農(nóng)業(yè)的綜合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。

中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕歷史悠久，國際影響大。耕育農(nóng)業(yè)涵蓋了耕牧漁樵等內(nèi)容，具有中華民族特色，把耕育農(nóng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)升華到生態(tài)理性認(rèn)識(shí)，從大中小學(xué)勞育需求，研究體驗(yàn)課程設(shè)置，包括耕育農(nóng)業(yè)研究方法論，耕育農(nóng)業(yè)模式的總結(jié)與設(shè)計(jì)，耕育農(nóng)業(yè)價(jià)值評估體系以及耕育農(nóng)業(yè)的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化等。

3、 耕育田園中醫(yī)農(nóng)業(yè)基地拓展了大中小學(xué)勞育體驗(yàn)場地

近年來，全球中醫(yī)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新聯(lián)盟在全國選定建設(shè)了一批全球中醫(yī)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新基地。基地圍繞城市及周邊青少年兒童開展農(nóng)業(yè)休閑旅游、生態(tài)康養(yǎng)、青少年兒童生態(tài)教育體驗(yàn)工作。目前已經(jīng)確定并初具規(guī)模的基地有中部地區(qū)、西部地區(qū)、東北地區(qū)、南部地區(qū)、東部地區(qū)， 其中酒泉市農(nóng)業(yè)科學(xué)研究院引進(jìn)中醫(yī)農(nóng)業(yè)生態(tài)投入品，在戈壁設(shè)施農(nóng)業(yè)、鹽堿地改良等方面進(jìn)行試驗(yàn)、示范和推廣工作，通過多種方式，宣傳“中醫(yī)農(nóng)業(yè)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)”發(fā)展理念，取得了顯著成效。

各地 “中醫(yī)農(nóng)業(yè)耕育農(nóng)法科技創(chuàng)新基地”建設(shè)為城市及周邊大中小學(xué)學(xué)生提供了生態(tài)體驗(yàn)和勞動(dòng)教育實(shí)踐場地。生產(chǎn)勞動(dòng)是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)。勞動(dòng)教育，豐富了教育方針的內(nèi)涵，對一個(gè)人的發(fā)展極其重要，是一個(gè)人得以發(fā)展的基礎(chǔ)。首先，勞動(dòng)能使兒童的肌體充滿活力，改善肌體的各種生理素質(zhì)，包括呼吸、血液循環(huán)、新陳代謝等機(jī)能，促進(jìn)兒童的身體發(fā)育。其次，可以培養(yǎng)兒童的自信心、責(zé)任心、情感和意志等思想品質(zhì)。勞動(dòng)教育不僅能培養(yǎng)學(xué)生的生活技能，而且能促進(jìn)人的體力發(fā)展和智力發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，養(yǎng)成尊重勞動(dòng)的思想品德。而且把教育和勞動(dòng)結(jié)合起來，體腦結(jié)合，能夠提高學(xué)習(xí)的效力，可以培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的人才。

4、 耕育農(nóng)業(yè)體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生形成美好的自然觀、生態(tài)觀、文化觀

勞動(dòng)教育最能體現(xiàn)育人價(jià)值的就是實(shí)踐，通過實(shí)踐去實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的教育是文化之外的一種特殊教育。中華文明發(fā)源于農(nóng)耕文化，耕育耕作是中華傳統(tǒng)文化的精神力量之一。從有機(jī)質(zhì)農(nóng)業(yè)可以了解到“土”是自然形成的，而“壤”是經(jīng)過人類的勞作耕種改良形成的，而且早在4000多年的夏朝，我們的祖先就有了土壤分類的概念。

耕育農(nóng)業(yè)勞動(dòng)實(shí)踐教育是提高學(xué)生綜合文化素質(zhì)的有效途徑，實(shí)現(xiàn)知行合一，耕育文化依托生態(tài)保育和現(xiàn)代文明演化出具有中華民族文化特色的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。耕育術(shù)語融合了農(nóng)耕教育、生態(tài)教育、勞動(dòng)教育，美藝教育、倫理教育，徳智教育等范疇，耕育文明與耕育文化、耕育農(nóng)業(yè)、耕育農(nóng)法、耕育田園共同形成青少年兒童的耕育教育體系，促進(jìn)學(xué)生形成美好的、田園牧歌式的自然觀、生態(tài)觀、文化觀，以及形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。（作者孫建系聯(lián)合國工發(fā)組織全球科技創(chuàng)新專家委員會(huì)執(zhí)行主席）