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由“七夕”想到的

2014年08月07日 10:28 | 作者:李漢秋| 來源:人民政協報-人民政協網
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  “七夕”所代表的愛情觀是健康的、積極的,是符合人類精神生活需要的,是可以融入以后的時代的。

  8月2日,是中國的“七夕”。記得2010年國家七部委《關于深化“我們的節日”主題活動的方案》中有這樣一句話:“七夕”的主題應突出“愛情忠貞”。現實中,有一些兩性關系停留在比較低的水平上,或者是單純的性欲望,或者是物質的欲望,但牛郎織女的愛情不是這樣的??椗录夼@?,是把人的品質放在第一位,她寧可反抗天帝的命令,主動去追求樸實的、平民的生活。而牛郎對自己的妻子,也是一心一意。牛郎織女的戀愛標準、婚姻價值取向,是一種高尚的人格追求,是很先進的愛情觀。

  牛郎織女的這種愛情觀反映了中華民族優良的文化傳統,是值得繼承和弘揚的。牛郎織女的故事為什么能夠盛傳2000多年而不衰?“七夕節”為什么能夠延續千百年?雖然中間經過排斥,甚至批判,但是仍然傳承下來。唐代白居易有句詩非常好,叫做“銀漢秋期萬古同”。他是說,牛郎織女的故事會傳下去,萬古都會相同。因為“七夕”所代表的愛情觀是健康的、積極的,是符合人類精神生活需要的,是可以融入以后的時代的。

  情侶、夫妻是最基本、最重要的人倫關系之一,“七夕節”有2000多年的歷史淵源,有遍及神州的民俗基礎,有忠貞的人物和優美的故事,有豐富多彩的文學藝術,這里面積淀著深厚的民族文化、民族心理、民族精神,“七夕”理應是中華民族的一個“情侶節”。

  我認為,以牛郎織女為形象代表的“七夕節”,不僅屬未婚情侶,還應涵蓋各個年齡段的夫妻情侶。“七夕”愛情觀強調婚姻自主而非屈從外力,看重人格人品而非權勢財富,贊揚忠誠堅貞而非輕薄浮浪,追求精神高尚而非一時情欲,贊賞勤勞持家而非好逸浮華。這些本身無疑是中華民族優良傳統的一種表現,而且與時代精神相融通。弘揚這樣的精神,無疑有利于新時代的文化建設和抵拒不良風氣。我認為,在建設社會主義核心價值觀的過程中,當從傳統節日如“七夕節”固有的文化蘊含中提升出積極健康的價值觀,逐漸發展出為廣大群眾所喜歡的中華情侶節。

  現在,很多地方在“七夕”的時候都會有一些群眾活動。記得大約2005年,香港的鳳凰臺請我做“七夕節”的節目。我在節目中說,那天晚上福建的武夷山有770對情侶踏上鵲橋。我覺得在武夷山那個地方770對已經很多了,但第二天一看信息,不是770對,是7700對!這說明“七夕”傳統并沒有斷,并非不適合當代人的需要。很多地方開展“七夕節”活動,也都會挖掘本地的文化資源。比如說河北邢臺有天河山,天河山有一些牛郎織女的傳說,當地把這個發掘出來,開展活動。沂蒙山區也有一些,如牛郎屋、織女湖,也挖掘出來,開展活動。在我的家鄉福州,有棵1000多年的大榕樹,當地有一個風俗:情侶們在“七夕”要寫了盟誓祈愿卡掛在樹上。湖北孝感,據傳是董永的故鄉,董永和七仙女的故事跟牛郎織女是姐妹篇,那里每年也有活動。

  我特別希望各地在開展這些活動的時候,能夠繼承優秀的文化傳統,并且有所創新,創造出適合現代人的社會交往,適合現代人生活方式的“七夕情侶節”。

 ?。ㄗ髡呦档谄?、八、九、十屆全國政協委員,中國《儒林外史》學會會長)

編輯:于瑋琳

關鍵詞:七夕 愛情觀

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