門當戶對，是婚姻雙方的社會地位和經濟情況相當。據中青報一項調查顯示，在近8萬受訪者中，67.7%的人認為結婚應“門當戶對”，有利婚姻。“夫妻在工作、家庭、生活中有共同話語和平等地位，如此才能一起生活下去”。但反對者認為，人人生而平等，都應有幸福的權利。（5月20日《中國青年報》）

　　近7成的支持率，表明“門當戶對”有其合理性。畢竟，戀愛是兩個人的事情，但婚姻是兩個家庭的事情。先拋開社會地位和經濟狀況不談，如果兩個家庭的文化背景、生活方式、乃至代代相傳的家風，相同或相近，男女雙方結合之后，生活中才會有更多的共同語言，才會有共同的快樂，才會保持更長久的彼此溝通、支持和欣賞，也才會讓婚姻保持持久的生命力。當然，其前提是，兩人相愛的程度也必須“門當戶對”。

　　可見，隨著時代的發展，“門當戶對”被賦予了更多全新的涵義，不再是社會地位的“門當”，不再是經濟狀況的“戶對”，而是文化理念和生活方式的“門當戶對”，即兩個家庭和男女雙方，有著相同的生活習慣，對現實事物的看法相近。比如，兩個人結合，不僅是接納對方的現在，還有對方的過去，對方的家庭，乃至對方的家族；不僅要接納對方的愛情，還有對方的生活方式，對方的思維定式，對方的社會關系。如果這當中有嚴重的“門不當戶不對”，那么，男女雙方會生活得很累很辛苦。

　　熱播劇“門當戶對”講述了因“門第”差異，導致婚姻曲折的情感故事。因“門不當戶又對”，男女主人公的婚姻不再簡單，處處都是矛盾，戲劇的沖突具有一定的典型意義——是要“門當戶對”，還是堅信愛情可以打破“門第”之見？成為現代男女的艱難抉擇。然而，我們看過很多“門當戶對”卻發生問題的夫妻，也見過很多雖然“門不當戶不對”卻家庭幸福的婚姻。所以說，我們可以把“門當戶對”當作一個擇偶的標準，但這絕對不是惟一的標準。

　　羅大佑寫過一首歌叫“愛人同志”，闡述了婚戀價值觀的真諦。從情感上來說，夫妻要做“愛人”；從生活觀念上來說，夫妻要做“同志”。我們應該提倡這種新觀念，真正的“門當戶對”，是超脫社會地位和物質基礎之上的精神融合，擁有共同的價值取向和責任擔當。也就是說，男女雙方在思想上有共同的認識高度，在人生觀、價值觀、世界觀上有相互認同的取向，在生活習慣、消費理念上有一致的選擇。特別是，對家庭、對社會，有一起承擔的責任感。（張西流）