日前，在首屆中醫藥文化大會上，國醫大師張大寧說，任何一種醫學都是以臨床療效作為宗旨和歸宿的，中醫藥有很多療效是現代醫學即西醫所不能比擬的。他表示，中醫和西醫都是治病救人，但是，中醫所具有的獨特屬性是西醫所不具備的，不能用西醫的框架來解讀中醫。

張大寧說：“中醫學屬于自然科學中應用科學的范疇，即屬于醫學的范疇。在漫漫的歷史長河中，因特殊的背景和歷史條件，使其又具有濃厚的、中華民族的傳統文化內涵。前者屬于根本屬性，后者屬于輔助屬性，這是中醫學的雙重屬性。中醫學是一門獨立于現代醫學之外完整的醫學科學體系。”

“中醫學是一門防病治病的科學，這一點中醫學和現代醫學完全一致，沒有區別。但是，一旦把中醫學和現代醫學區分開來，也就能把中醫學的特色、優勢講清楚了。”張大寧認為，自從有了中國人，就有了中醫藥活動，但這不能稱其為中醫學，他說：“加‘學’字代表的是系統科學的完整體系。”

那么，中醫學作為系統完整的科學體系是什么時候形成的呢？張大寧說：“是從春秋戰國到西漢年間，《黃帝內經》《神農本草經》的產生，才標志著中醫藥學的形成。”張大寧介紹說，《黃帝內經》系統完整地論述了中醫學的理論，標志著中醫學作為一門系統完整的科學體系形成了，而不是中醫藥活動。《神農本草經》全書三卷，分上中下三品，記載365種藥，每一味藥詳細論述其性味、功能和主治，在總論中論述了煎藥和服藥的方法，標志著中藥學的形成，這兩部書的出現標志著我國中醫藥學的形成。

張大寧說，中醫學是把大量的臨床實踐經驗和一部分自然科學的先進理念加上當時最先進的哲學思想相融合而深化出特殊的理論體系，這就是現在的中醫學理論體系。所以，中醫學無論是內經還是歷代著作，包括現代講義，先講陰陽、五行、臟象、經絡、病因、病基、診斷、治療，它是特殊的理論體系，具有文化屬性，不單單是自然科學。他認為，中醫學具有濃厚的中華民族傳統文化底蘊和內涵，是傳統文化的一部分，中醫文化，又是我國傳統文化的重要組成部分，這都是西醫所不具備的。

張大寧認為，中醫學具有的文化屬性和醫學屬性不是并列的。但無論是根本屬性還是輔助屬性，醫學屬性是中醫學的根本，因為中醫學和其他傳統文化不一樣，中醫學的根本在于其應用性，它跟國畫、京劇、中國式的家具都不一樣，不是用來欣賞的，而是應用，可以治病救人。

張大寧說，中醫學有自己的生理、病理、診斷、治療、預防、養生以及非常完整的臨床分科，中醫學有自己的大學，有自己的專家教授，研究院，雖然尚有不足，甚至不科學的地方，但是，中醫學是一門獨立于現代醫學之外完整的醫學科學體系，是一門科學，它不依附于現代醫學。

談到中醫學未來的發展，張大寧表示，中醫學院的學生應當系統完整地把獨具特色的中醫學繼承下來，然后再談發展，他說：“如果沒有繼承，發展也無從談起。”最后，張大寧說：“前幾天在深圳查房時，發現病歷中除了中醫病名以外，還有中醫分析、辯證、鑒別診斷等。這個病歷寫得很好，不同于在其他中醫院看到的類似于西醫的病歷，我就鼓勵這個醫生一定堅持下去，不管寫得完整不完整，都是成功的，因為這才是中醫醫院的病歷，這才是中醫的文化。”