下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月；古城、三塔、民居、小吃……大理從不缺少美。

　　可是，去年秋天我再去大理的時候，卻看到了美的殘缺———看不到白劇了。

　　曾幾何時，在全國戲劇節(jié)上經(jīng)常征服觀眾和評委、獲得過大獎的白劇團(tuán)，現(xiàn)在演員流失，會拉胡琴的樂師只剩下一個，能唱白劇傳統(tǒng)經(jīng)典唱腔的也只有一個人了……

　　也許會有人說：歷史在前進(jìn)，有些曲種的消亡是必然的。但，我們也知道，多少有價值的東西就毀在那種缺乏歷史的敬畏感又不知道珍惜的人手里！

　　白劇哪里是一般的戲曲，它是我們國家珍稀的少數(shù)民族戲曲劇種。我國56個民族中，只有十幾個少數(shù)民族有本民族戲曲，列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民族劇種才8個，如果我們不能挽回類似的“戲曲消亡”的命運，起碼也該延緩稀有劇種消亡的速度吧？

　　少數(shù)民族戲曲蘊涵著中華民族深厚的歷史、文化傳統(tǒng)，反映了我們多民族的思想感情、審美趣味、宗教信仰和習(xí)俗習(xí)慣。它不僅是人們認(rèn)知歷史、塑造自我的重要手段，而且是群體溝通心靈情感的最佳方式，具有增強民族自信心、自豪感與凝聚力的社會效應(yīng)。它以豐厚的文化積淀、獨特的藝術(shù)風(fēng)采，完成著傳播道德、泄導(dǎo)人情、娛樂身心的歷史使命，對繼承中華民族傳統(tǒng)文化精神意義重大。不僅如此，許多少數(shù)民族都有自己的神人信仰，并與宗教有著密切的關(guān)系，因此保護(hù)、傳承少數(shù)民族戲曲，也是尊重少數(shù)民族宗教信仰。

　　我國少數(shù)民族戲曲劇種主要分布在祖國邊疆地區(qū)，與鄰近國家有著密切和復(fù)雜的歷史、文化、民族、宗教聯(lián)系。有根才能愛自己的故土，有鄉(xiāng)音才能保持情感的聯(lián)系，對少數(shù)民族文化的認(rèn)同，是反對分裂、維護(hù)統(tǒng)一的戰(zhàn)略舉措。動植物物種的多樣性與生態(tài)安全相關(guān)，劇種的多樣性與文化安全相關(guān)。在全球經(jīng)濟(jì)一體化使人類文化的融合加快，進(jìn)而引發(fā)民族文化身份認(rèn)同危機(jī)的當(dāng)下，保護(hù)、傳承少數(shù)民族戲曲，就是在世界多元文化競爭的格局中首先占領(lǐng)民族團(tuán)結(jié)制高點，截斷境內(nèi)外分裂勢力滲透之源的舉措，這對于民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一、地緣政治、國家安全有著重大的戰(zhàn)略意義。像傣劇，在東南亞鄰國演出都不用翻譯，完全可以承擔(dān)文化走出去的重任！可惜，傣劇的現(xiàn)狀也不比白劇更好……

　　也許有人會問：保護(hù)還來得及嗎？說實話，我也擔(dān)心。但是只要重視了，馬上組織一些力量，或者還來得及搶救一些資料，再拖可就真的來不及了。

　　為了洱海邊的絕唱，我曾多次呼吁搶救我國少數(shù)民族戲曲劇種，盡管“無可奈何花落去”，仍然期盼著“似曾相識燕歸來”。