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星云大師:為何甘作“貧僧”?

2015年05月29日 10:11 | 來源:澎湃新聞
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  “貧僧明年九十歲,已經老矣了!這《‘貧僧’有話要說》二十篇拙作,是在2015年的春天,我一時有感,為佛光山、也為佛教做一點表態。”

  星云大師在最新系列文章《“貧僧”有話要說》自序中如是說道。這篇序言,是在星云大師今年3月底參加博鰲亞洲論壇2015年年會時口述完成的。

  星云大師既是臺灣佛光山開山法師,也是兩岸佛教文化使者和促進兩岸和平發展的得道高僧。

  星云大師著述甚豐,《“貧僧”有話要說》是其著述生涯中的最后一本書。該書20篇系列文章由星云大師口述,弟子妙廣記錄,佛光山法堂書記室整理而成。

  澎湃新聞獲得授權,將陸續摘發該系列文章,以饗讀者。今天刊發的是《“貧僧”有話要說》之九:“我簡單的管理學”。

  出家人過的是“空無”的生活

  我的出身,家父是單傳,據說他出生二十八天,我的祖父就去世了。在他十余歲的時候,我的寡祖母也去世,只剩他孤苦伶丁一個人。我出家的生活就和他的單傳一樣,出家人都有同門、同宗,濟濟多士,但我的師父和我的師兄都早逝,尤其我人又來到臺灣,更加的孤單一人。

  感謝因緣際會,開創佛光山之后,出家的弟子就有一千三百余人,還有入道的教士、師姑百余人。臺灣的寺廟都很小,一時之間,有了這么一個像叢林的大寺,就經常有人來追問我怎么樣管理?貧僧沒有學過管理,也不懂得管理,只覺得大家志同道合,為佛教、為社會大眾奉獻服務,重視因果,在公開、公正、公平、公有之下,就會相安無事了。

  有一位出家的徒眾是香港大學管理學系畢業,在四五十年前,管理學科就已經有人注意。所謂人事管理、財務管理、學校管理、圖書管理、醫院管理、工廠管理等等,貧僧看到這位徒眾自恃高學歷畢業,心有所傲,就告訴他,管錢,錢不講話,隨你用法;管物,物也不開口,隨你搬動;管人,就難了;但管人也還不太難,最難的,是要管自己的“心”啊!你會管“心”嗎?

  貧僧童年失學,不但沒有進過學校念書,連學校都沒有看過,曾經有一次臺灣大學邀我去講“管理學”,當然我不敢應允。雖然佛教也有管理學,像叢林兩序大眾、四十八單職事、清規戒律等,這些我都沒有做過深入研究,哪敢對人講管理呢?

  后來,曾經擔任過教育部長的張其昀先生,他在陽明山創辦了中國文化大學,并且在1980年找我去擔任印度文化研究所所長。他致詞時說:“整個華崗就是一個大叢林,在此歡迎我們的住持星云大和尚回來。”我聽了以后心有所愧,雖然在佛光山開山,但也不敢自認是住持。因為一個住持,要對叢林四十八單職事、清規戒律相當熟稔,所謂住持三寶,我想貧僧還不夠條件。

  前幾年,臺灣大學副校長湯明哲教授要來對我做一次訪問,我和他并無交往,但貧僧對別人的要求一向不愿意拒絕。他來了就問:我對你們感到很奇怪,我們在家人有周休二日,有年節放假,但是我們還是希望增加休假的時日;我們在家人每個月有數萬元的收入,但仍然感到不夠,希望再增加一些薪水。聽說你們有一千多名出家人,沒有假日,沒有薪水,晚上還要加班,挑燈夜戰,有這種力量是什么原因呢?

  像這樣的問題,過去不曾有人問過我。聽他這么一問,忽然感覺它確實是一個問題。我回答說,你們在家人是過“有”的生活,有假期、有待遇、有財物、有家庭,有妻子兒女,有,是有窮有盡、有限有量,當然會嫌不夠;我們出家人過的是“空無”的生活,無假日、無薪水,心甘情愿為社會大眾服務,沒有指望報酬,因為沒有這個欲望。因為“無”,所以無限無量、無窮無盡。他是臺灣大學的名教授,對我這樣的回答,我不知道他內心的反應是如何了。

  說起佛光山的管理學,貧僧覺得,只要肯得上下大眾同甘共苦,只要心平,又何處不能自在呢?當然,我也經常告訴僧信弟子“不比較、不計較”,不把人我是非得失放在心上,日子就會很平安地度過。我寫過一首《十修歌》,就是希望對修道者有所勉勵,后來漸漸地也為大家所傳唱。

  一修人我不計較;二修彼此不比較;

  三修處事有禮貌;四修見人要微笑;

  五修吃虧不要緊;六修待人要厚道;

  七修心內無煩惱;八修口中多說好;

  九修所交皆君子;十修大家成佛道;

  若是人人能十修,佛國凈土樂逍遙。

  依止一個常住,好好安心辦道

  我也主張要有“老二哲學”的思想,所謂“是非只為多開口,煩惱皆因強出頭”,我們觀看歷史,歷朝的第一代皇太子被害的為數居多,如隋朝的太子楊勇,如唐朝的李建成等,多為了出頭遭忌而犧牲。如果每個人安于“老二”,懂得“無我”,對做人處事,也就會心安理得了。

  我也覺得佛門里教我們的發心、忍耐,是非常有用的。發心就有力量,發心就會心甘情愿,發心為佛教服務、發心要廣度眾生、發心為常住工作、發心肯吃虧耐勞……能發心,還有什么得失計較的呢?

  忍耐,更是重要。不但做一個出家人,世間上每一個人要想生存、生活,都要能忍。能忍,就知道人我的關系,就知道情緒安定的重要。人家一句話、一件事,跟我來往,都要我去認識、接受、負責、擔當、處理和化解,都要有忍的智慧、忍的力量。

  因此,貧僧很早就寫了一首《剃度法語》,告訴要求入門的弟子,假如你要問我怎樣做一個出家人?對出家人的看法是什么?這首《剃度法語》就不光只是唱一下而已,你必須好好思量。這是身為佛光弟子必須實踐、奉為圭臬的座右銘:

  佛光山上喜氣洋,開山以來應萬方。

  好因好緣多好事,青年入佛教爭光。

  發心出家最吉祥,割愛辭親離故鄉。

  天龍八部齊夸贊,求證慧命萬古長。

  落發僧裝貌堂堂,忍辱持戒不可忘。

  時時記住弘佛法,莫叫初心意彷徨。

  為僧之道要正常,不鬧情緒不頹唐。

  勤勞作務為常住,恭敬謙和出妙香。

  清茶淡飯要自強,粗布衣單有何妨。

  生活不必求享受,超然物外見真章。

  善惡因果記心房,人我是非要能忘。

  深研義理明罪福,慈悲喜舍道自昌。

  朝暮課誦莫廢荒,念經拜佛禮法王。

  無錢無緣由他去,只求佛法作慈航。

  十年之內莫游方,安住身心細思量。

  任他天下叢林好,我居一處樂無疆。

  在些法語里,貧僧沒有更改過去傳統出家精神的意涵,一個出家人本來就要依止一個常住,好好安心辦道。

編輯:羅韋

關鍵詞:貧僧 佛光山 星云大師

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