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畫派創新要看到泥土的心跳

2017年08月03日 17:36 | 作者:于園媛 | 來源:光明日報
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原標題:畫派創新要看到泥土的心跳

中國畫派古已有之,歷史上有影響力的畫派都在中國繪畫史上留下了濃墨重彩的一筆。隨著當代中國繪畫的發展,尤其近20年來,各地區、各類風格的畫派重新興起,成為當今畫壇不容忽視的文化現象。對此,許多專家表示,畫派的建立有其自身的藝術規律,不能盲目打造畫派。對于希冀扛起畫派大旗的畫家而言,這無疑是一項機遇與挑戰并存的事業。

漓江百里圖(中國畫) 黃格勝

策杖圖(中國畫) 沈周(明)

陽朔冬嶺寫生(中國畫) 黃格勝 資料圖片

接續傳統 傳承出新

“‘新吳門畫派’秉承深厚的吳門畫派傳承,消化融合歷代吳門精粹,于新時期呈現出全新的繪畫風格。”蘇州國畫院院長劉佳說。他介紹,江蘇蘇州古稱吳門,元明以來,文人士大夫以蘇州地區為中心,形成了雅好藝文書畫的風尚,以沈周、文徵明、唐寅、仇英為代表,多畫江南山水,繪畫風格追求逸趣,講究筆墨,秀麗溫雅,風流蘊藉,為當時畫壇及后人所效仿、追隨,在美術史上被稱為“吳門畫派”。當代蘇州地區的畫家群體,以蘇州國畫院畫家為代表,傳承了明代“吳門畫派”的傳統,又在藝術觀念、題材和風格上有所創新,因而被稱為“新吳門畫派”。

中國藝術研究院研究員、博士生導師王鏞也強調畫派傳承中的傳統文脈。他認為,明代吳門畫派之后,蘇州的繪畫技藝傳承不絕,晚清民國時期蘇州畫家的美術社團可視為“新吳門畫派”的濫觴,蘇州國畫院(前身蘇州國畫館)自1960年建立后,歷任院長張辛稼等人延續了“吳門畫派”傳統,整體傳承有序,文脈清晰,因而具備建設一個畫派的基礎。

“吳門畫派的特色歷來都是以明四家的傳承為基礎的,這是在元代文人繪畫的精華上不斷發展的繪畫流派,是文人水墨、浙派、職業畫家等繪畫風格的集大成,在很長的歷史時間里甚至是中國繪畫的代名詞。溫婉、精致、崇文、儒雅、澀潤、精巧、逸氣,這些都可以形容它的特點,也是江南文人歷來的品質,以后依然還會是這一繪畫流派的主旨。”劉佳說。

作為“新吳門畫派”新一代領軍人物,劉佳把“新”作為重要的思考對象。在劉佳看來,“新吳門畫派”的“新”首先在于題材的開拓,不再局限于原有的小橋流水、園林山水,而是全面性的突破,跟上全國藝術創作的節奏;其次是畫風的創新,從大寫意到工筆重彩,從寫實人物到花鳥,從傳統技法到新圖式、新材料,這些都是新畫風產生的必要探索。

地域特色 扎根生活

中央美術學院教授邵大箴指出,藝術創造的地域特色總是會存在的,地域文化傳統如同人的基因,有天然的遺傳性,會對本地區的文化藝術產生影響。“每個地區的畫家們自覺地傳承和發揚本地的優秀文化傳統,張揚和強化本地區藝術家們創作的共同特色,這一愿望是良好的,也是藝術多元化與多樣化的應有之義。”他說。

廣西地處南方,有亞熱帶的自然特征,有少數民族多元、多樣的文化背景,尤其以“甲天下”的桂林山水而享譽國內外,這些為“漓江畫派”提供了一張天然的名片。“漓江畫派”自2003年開始正式提出,可謂地方政府與當地畫壇共同打造畫派的典型代表。中國美術家協會副主席、漓江畫派促進會會長、畫家黃格勝對畫派的地域性毫不諱言。他說:“我們這里所說的漓江畫派,并不是專指以漓江為表現題材的畫家團隊,而是泛指活躍在當今美術領域的廣西美術家隊伍,以中青年畫家為主、以中國畫畫家為主,包括油畫家、版畫家、水彩畫家、雕塑家。打造、扶持、培育漓江畫派,目的就是要塑造廣西美術的整體形象,宣傳廣西美術的新成就,擴大廣西美術的影響力。”

畫家劉文西長年駐扎陜北黃土高原,他對其創建的“黃土畫派”的定位非常清晰:始終堅持寫實風格,將筆墨集中在塑造普通老百姓和人民領袖上,堅持“熟悉人、嚴造型、講筆墨、求創新”的藝術宗旨。

半個多世紀以來,劉文西始終以黃土風情背景下的人民大眾形象為范本,提出向人民學習、向生活學習、向時代學習的指導思想。在他的引領下,一大批畫家認同和追隨劉文西的畫風,以黃土地的勞動人民生活為創作源泉,在現代中國畫壇形成了具有鮮明特色的“黃土畫派”。中國國家畫院副院長張曉凌說,目前各地以地域特色為標志打造的畫派非常多,其發展水平參差不齊,以劉文西為代表的畫家群體能夠堅持深入生活,常年不輟,并帶動一批人,形成相對完整的藝術理念,這是值得贊許的。

開宗立派 任重道遠

“進入21世紀,在全國興起了‘畫派熱’,我覺得是好事,說明人民群眾的生活水平提高了,對文化的需求更加迫切了。”黃格勝說,“但是,在熱鬧的后面也存在一些問題,比如不排除有些‘畫派’存在個人拉山頭、謀私利的現象,有些‘畫派’根本就沒有基礎,是空中樓閣。”

“一個畫派需要被廣泛認可其實是很難的,需要下大功夫。當然現代化的展覽手段,信息推送傳播都能夠加速這種廣泛化,但最終被認可,還得藝術作品本身說話,這個誰都無法改變。”劉佳說。

劉佳認為,現代生活的便利和信息傳播的快速,加上外來文化的不斷影響,各藝術門類之間也在不斷碰撞,使得繪畫發展的范圍和界限在逐漸模糊化;另一方面,藝術家的生活方式相比于古代簡直天翻地覆,天南海北可以一日到達,見聞自然廣博,導致繪畫內容不斷推陳出新。“畫派的功能性就是反映社會發展的面貌,反映當地經濟、文化建設的面貌,用藝術作品去記錄變化,以后才能在美術史上留下來。”他說。

重慶大學藝術學院院長雒三桂指出,一個畫派得以成立,必須滿足幾個標準:第一,相同或相近的地域性;第二,前后相承的藝術思想;第三,在相同或相近的藝術思想基礎上形成風格相近的畫風;第四,一定的時空連貫性。急于打造畫派,或者借打造畫派之名圈地盤、炒作、制造“大師”,沒有真正的學術價值,都是“虛假繁榮”,必須警惕。

對于目前眾多以地域為屬性的“畫派”,邵大箴教授一針見血地指出,通常我們說的“地域特色”是個中性詞,它并不代表這一地區藝術水平的高度,而只表明它與其他地區藝術的不同所在,雖然這不同或差異是值得關注和研究的,也是值得提倡的,但是,畫家們要放眼五湖四海,敢于和善于兼收并蓄、博采眾長,唯有如此,方能超越地域局限,在畫壇上產生應有的影響,畫派成員也會因此獲得鮮明的個性面貌。

(本報記者 于園媛)


編輯:楊嵐

關鍵詞:畫派創新 畫派 畫家 繪畫 藝術

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