中共十八大以來，習近平主席在國內外不同場合多次詮釋“人類命運共同體”。今年初，他在聯(lián)合國日內瓦總部作了“共同構建人類命運共同體”的主旨演講，深刻、全面、系統(tǒng)闡述了人類命運共同體的理念，主張共同推進構建人類命運共同體的偉大進程。這是中國領導人對人類命運這一宏大主題作出的戰(zhàn)略思考，展現(xiàn)的大國擔當，貢獻的中國智慧。人類只有一個地球，各國共處一個世界，這是人類共同構建命運共同體的基礎。而伊斯蘭教則是構建人類命運共同體的積極力量。歷史地看，構建人類命運共同體既是伊斯蘭文明固有的價值理念，又是其文化載體穆斯林世代延續(xù)的歷史傳統(tǒng)。

伊斯蘭教蘊涵人類命運共同體的價值理念

為什么要提出“人類命運共同體”的問題？中國自古以來就主張“以他平他謂之和”。中國古代對他人是尊重的，主張的是和平相處。和平是伊斯蘭教的基本文化品格，是根植于穆斯林內心的文化基因。伊斯蘭教主張和平、追求和平，蘊涵著人類同源的世界觀、平等相待的社會觀和慈愛眾生的道德觀。中國伊斯蘭教在1300多年的文明發(fā)展中，始終追求和傳承著和平、中道、仁慈、寬容的價值理念。清初著名回族穆斯林學者劉智大阿訇說：“圣人之教東西同，今古一”。圣人的教門在東西方是相同的，在現(xiàn)代和古代是一樣的。

《古蘭經(jīng)》說：“眾人啊！我確已從一男一女創(chuàng)造你們，我使你們成為許多民族和宗族，以便你們互相認識。”（48:13）又說：“世人原是一個民族，嗣后，他們信仰分歧，故真主派眾先知作報喜者和警告者，且降示他們包含真理的經(jīng)典，以便他為世人判決他們所爭論的是非。”（2:213）上述經(jīng)文蘊涵的理念就是，人類同源，彼此相連，求同存異，共同追求人類的福祉，共同維護人間的正義。

人類命運共同體的理念是超越種族、文化、國家與意識形態(tài)等界限的。伊斯蘭教先知穆罕默德在著名的辭朝演說中再次強調了人類同源的理念，并向穆斯林傳達了消除歧視、平等相待的寶貴理念。這一聲音跨越千年，至今響徹在穆斯林的耳畔。他說：“人類啊！你們的主是同一個主，你們的祖先是同一個祖先。”“阿拉伯人不比非阿拉伯人優(yōu)越，非阿拉伯人不比阿拉伯人優(yōu)越；紅種人不比黑種人優(yōu)越，黑種人也不比紅種人優(yōu)越。”

對這些經(jīng)典教義的闡釋，不僅能更好地團結引領信教群眾積極投身到經(jīng)濟社會發(fā)展的大潮中，為構建健康和諧的社會關系發(fā)揮作用，而且也為我們化解信教群眾與不信教群眾之間的矛盾，抵御極端宗教思想侵害，推動人類無差別的命運共同體建設提供重要資源。

穆斯林是構建人類命運共同體的積極踐行者

大道至簡，實干為要，構建人類命運共同體，關鍵在行動。回溯歷史，穆斯林既是人類命運共同體理念的倡導者，又是忠實的踐行者。

從8世紀中葉起長達200年的阿拉伯翻譯運動，將古希臘、古羅馬、波斯、印度等國的學術典籍譯為阿拉伯語，內容涵蓋語言、文學、哲學、歷史、藝術、政治、法律、數(shù)學、醫(yī)學、天文等各門學問，不但造就了阿拉伯國家學術文化的極度繁榮，而且經(jīng)過創(chuàng)造后將人類文明的瑰寶貢獻給世界，推動了人類文明的進步。這是世界文明史上穆斯林為構建人類命運共同體作出的巨大歷史貢獻。

從唐宋時期伊斯蘭教傳入中華大地開始，在連接亞洲、非洲和歐洲的古老絲綢之路上，穆斯林成為推動世界政治、經(jīng)濟和文化交流的重要力量。中國絲綢、瓷器等商品和造紙、印刷等技術的西傳，西方天文、歷算、數(shù)學、醫(yī)學、建筑等文明成果的東進都與絲綢之路和穆斯林緊密相關。元代以來，京杭大運河的持續(xù)繁榮與伊斯蘭教、穆斯林也形成了深度關聯(lián)。明清時期，中國穆斯林學人掀起的漢文譯著活動，在哲學層面推動了伊儒文明的交流與融合，有力地推動了文明互鑒和伊斯蘭教中國化。

近代以來，中國頻遭侵略和蹂躪之害，飽受戰(zhàn)禍和動亂之苦，中國穆斯林提出各民族“同國如同舟”“保國即保教”“愛教不忘愛國”“國強則教興”等口號，將民族、宗教的命運與國家命運緊緊相連，在抗擊八國聯(lián)軍的英勇斗爭中，穆斯林將士血灑正陽門；在艱苦的抗日戰(zhàn)線上，穆斯林在全國各地為保衛(wèi)祖國，前仆后繼、英勇戰(zhàn)斗，譜寫了壯烈的英雄史詩。今天，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中，中國穆斯林與兄弟民族同心同行、追夢圓夢。

服務“一帶一路”建設是穆斯林構建人類命運共同體的責任

“一帶一路”是我國首倡，旨在共同打造沿線國家政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體的戰(zhàn)略構想。習近平主席說，“‘一帶一路’追求的是百花齊放的大利，不是一枝獨秀的小利。”

歷史上，伊斯蘭教和穆斯林在推動絲綢之路持續(xù)繁榮的過程中作出過積極貢獻，這是今天構建“一帶一路”這一命運共同體的寶貴財富。環(huán)視“一帶一路”沿線國家，陸路上，從中亞就進入穆斯林人口占多數(shù)的國家；海路上，過了金蘭灣，亦進入穆斯林主導的國家，其中馬來西亞穆斯林占六成以上，印尼是世界上最大的穆斯林國家，馬六甲海峽以西的南亞國家巴基斯坦、印度、孟加拉國，穆斯林人口都超過一億。可以說“一帶一路”建設，伊斯蘭教和穆斯林是一個必須考量的重要因素。

《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》除提出政治、經(jīng)濟的建設目標外，還提出“民心相通”的建設內容，提倡“開展多層次、多渠道溝通磋商”、增進沿線各國人民的人文交流與文明互鑒，讓各國人民相逢相知、互信互敬”“攜手推動更大范圍、更高水平、更深層次的大開放、大交流、大融合”。鑒于歷史淵源和宗教聯(lián)系，中國穆斯林在中國與伊斯蘭國家的對外交流中擁有獨特優(yōu)勢，在“一帶一路”建設的文化溝通和民心相通方面能發(fā)揮重要作用。這為中國伊斯蘭教和穆斯林服務“一帶一路”建設提供了廣闊的空間，當然，這也是伊斯蘭教和穆斯林服務“一帶一路”建設，構建人類命運共同體的責任所在。

目前，中國伊斯蘭教協(xié)會與全世界40多個國家和組織建立了友好交往的關系，這些國家和組織基本都處在“一帶一路”沿線，這為中國伊斯蘭教界服務“一帶一路”建設，深入推動文化交流、經(jīng)貿(mào)往來、人才培養(yǎng)和弘揚正信、抵御極端的國際合作機制建設等方面創(chuàng)造了條件。

人類命運共同體，順應了當今世界潮流與歷史大勢。中國伊斯蘭教界將秉持人類同源、平等相待、中道寬容、合作共贏理念，自覺融入構建命運共同體的行列中，為開創(chuàng)持久和平、共同繁榮的新時代積極努力。

（作者系全國政協(xié)委員、中國伊斯蘭教協(xié)會會長）