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西道堂見聞

2015年07月30日 09:05 | 作者:毛立軍 | 來源:人民政協網—人民政協報
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  近日,本報記者隨同一些學者和記者來到臨潭等地考察采訪,對中國伊斯蘭教西道堂有了深入了解。

 

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清真西道堂大門

 

 

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  拉仁關清真寺

 

 

  7月16日傍晚,從北京出發,經過十余小時的舟車勞頓,記者一行人來到了位于甘肅省甘南藏族自治州東南部的臨潭縣城。下車后,就看到位于西鳳山麓的一座高大壯觀的門樓,上書遒勁飄逸的“清真西道堂”五個大字。

  “這是于右任先生的題字”。陪同采訪的西道堂管委會主任敏承喜向我們介紹。此時,對記者來說,西道堂還是一個比較陌生的名詞。但對于同行的一些從事伊斯蘭教和回族研究的專家學者來說,西道堂已是他們多年關注和研究的對象。

  伊斯蘭教中國本土化的實踐者

  “西道堂是我國伊斯蘭教三大教派之一,它最大的特色,就是中國本土產生的伊斯蘭教團體,走出了一條伊斯蘭教中國本土化的道路。”從事20余年西道堂研究的中國伊斯蘭教經學院副院長高占福告訴記者。

  經了解,西道堂是19世紀末由我國著名回族知識分子馬啟西在甘肅臨潭創建。西道堂堅持將伊斯蘭教文化與中國傳統文化融會貫通,注重現實,重視經濟、文化教育的發展。在發展經濟的同時,西道堂穆斯林先后創辦臨潭普慈小學、臨潭舊城私立第四高級小學、臨潭縣立舊城第二小學、臨潭舊城私立啟西女校、啟西中學等新式學校,培養愛國愛教的進步人才。同時,西道堂以維護社會大局穩定為重,以維護民族團結為己任,與周邊各民族群眾建立了和諧融洽的關系。西道堂的精神理念、生活模式、重視教育和注重民族團結的優良傳統,贏得了很高的社會贊譽。

  我國著名記者范長江在《中國西北角》一書中,對西道堂的評述是:“在哲學上、宗教上、在社會運動上皆有值得重大注意之必要。”

 

編輯:孫莉姍

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關鍵詞:伊斯蘭教中國本土化 清真西道堂 愛國 信仰 拉仁關

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