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吳冠中的這幾幅畫:是音樂(lè)是舞蹈還是人生感悟
燕子來(lái)自我的故鄉(xiāng)江南。我與燕子是鄉(xiāng)親,她們經(jīng)常出現(xiàn)在我的畫面中:雙燕、群燕、燕群……
當(dāng)燕子不飛的時(shí)候,停息在高空電線上,靜如處子。那分布的節(jié)奏之美當(dāng)吻合了音響之旋律,構(gòu)成了空中五線譜之曲調(diào),此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
——《文心畫眼》 吳冠中
▲吳冠中《高空譜曲》
▲吳冠中《鶴舞》
一群鶴在走,躍,舞,翔……題名《鶴舞》,作者之意在舞不在鶴,借鶴揮舞。這舞,亦無(wú)舞臺(tái)起舞之規(guī)范,只是墨之舞,塊面點(diǎn)線之共舞,鶴成了道具,或幌子。有心的觀眾當(dāng)會(huì)聯(lián)系到我畫過(guò)的老虎高原,我在老虎與高原間嘗試過(guò)往返追捕。
——《文心畫眼》吳冠中
▲吳冠中《月如鉤》
烏黑,烏黑,黑得濃厚,黑得深沉。時(shí)裝的流行色不斷轉(zhuǎn)變,但黑色永不消失,而且被運(yùn)用為各種色彩的調(diào)和色。黑,是演奏高雅樂(lè)曲時(shí)不可替代的最莊嚴(yán)之色。
在繪畫中如何發(fā)揮黑的能量,最見(jiàn)畫家的功力,中外古今都一樣。我愛(ài)黑,永遠(yuǎn)在探索黑的潛力,但黑鄰近邋遢,不易提煉,烏金比黃金更難尋覓。黑是視覺(jué)刺激中的最強(qiáng)音,現(xiàn)代西方畫家如蘇拉熱等沉醉在黑色中討生活,他們當(dāng)拜倒于中國(guó)的墨與漆。
“無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤”,在烏黑無(wú)邊的夜空中,李煜所見(jiàn)之月,如鉤,尖銳的鉤,勾人心魂。我用刀尖刮出蘆葦,雖疏疏落落,亦鋒利尖銳而刺心。“恰似一江春水向東流”,江面的深灰色調(diào)和了夜的顏色。我無(wú)意為李煜詞作插圖,而窺見(jiàn)了詞意與畫境的交融處。如李煜見(jiàn)畫,不知是否引起他又以眼淚洗臉。然而,詞的悲愴轉(zhuǎn)化成畫之美感,已不屬于李煜個(gè)人的身世之嘆了。
——《文心畫眼》吳冠中
▲吳冠中《天問(wèn)》
我寫過(guò)一篇短文《夕陽(yáng)與晨曦》,談到夕陽(yáng)與晨曦的氛圍易混淆,然而人生的晨曦與夕陽(yáng)卻是那么分明,會(huì)有人錯(cuò)認(rèn)青春與遲暮?jiǎn)幔?/p>
——吳冠中 《文心畫眼》
▲吳冠中《洪荒》
▲吳冠中《長(zhǎng)日無(wú)風(fēng)》
萬(wàn)籟俱寂,在深山野嶺也未必經(jīng)常出現(xiàn),這是難遇的美境。樹欲靜而風(fēng)不止,說(shuō)的是生存維艱,人間傾軋劇烈。陶淵明居鬧市而能不聞車馬聲,這種修養(yǎng)實(shí)在不容易。
——吳冠中 《文心畫眼》
▲吳冠中 《水田》
梯田種水稻,田里灌滿水,一片明亮,四川人謂之鏡子田。偌大的鏡子照誰(shuí),照天空。莫道水田僅是水,其間反映了微妙的天空,天光云影共徘徊……
——《文心畫眼》吳冠中
▲吳冠中《芳鄰》
后湖僻靜處,游人稀,垂柳寂寞飄搖,惟蘆葦相伴。柳葉下垂,葦葉上仰,彼此清一色,呼應(yīng)相得。君子之交淡如水,我贊美她們是芳鄰。
——《文心畫眼》吳冠中
▲吳冠中《補(bǔ)網(wǎng)》
在浙江石塘漁村的山坡上走,偶回頭俯視,見(jiàn)海濱碼頭上躺臥著偌大的漁網(wǎng)之群,像淺水游龍,像醉了的巨蟒。
那拉開的線、繞來(lái)繞去的線,時(shí)而游離于母體,時(shí)而又依附于母體,有纏綿之情,也仿佛效琴弦之姿。
那一條堤岸筆直的線,是網(wǎng)之波線的對(duì)比,但更是有意為了提示此處是海岸,海里有船。有朋友說(shuō)這岸與海是多余的,何必畫蛇添足!
——《文心畫眼》 吳冠中
▲吳冠中《依附》
依附,或者說(shuō)是攀附。
藤無(wú)脊椎,自己站不直,幸而臂長(zhǎng),手指尖尖,善于抓住一切可攀到的有力靠山。她們攀上山墻,爬上太湖石,遇石洞便鉆進(jìn)鉆出。于是她們長(zhǎng)成枝葉纏綿、姿態(tài)綽約的誘人風(fēng)韻。我有意虛寫太湖石之實(shí)體,突出了依附者的音容笑貌,便于觀眾欣賞其體態(tài)之美,或感喟其生涯之哀。
——《文心畫眼》 吳冠中
▲吳冠中《香山紅葉》
忽一日,想捕香山紅葉之景、之魂:紅葉獨(dú)占香山,擺開赤紅八陣圖,儼然香山之王,香山之魔,引天下眾生盡來(lái)匍匐朝拜,而紅葉自身,永遠(yuǎn)扎根本土,葉紅葉落,只在香山。
——《文心畫眼》吳冠中
編輯:陳佳
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