在孫中山誕辰150周年的時(shí)候，我們深摯地緬懷這位中國(guó)人民的偉大兒子——孫中山先生。同時(shí)，我們也深深懷念——孫中山先生的學(xué)生、助手、戰(zhàn)友、伴侶——宋慶齡先生。

北京后海宋慶齡故居 全國(guó)政協(xié)委員 常榮軍/攝

宋慶齡從青年時(shí)代起，就自覺(jué)地肩負(fù)歷史的責(zé)任。她在辛亥革命的尾聲中走進(jìn)了革命隊(duì)伍，馬上投入孫中山領(lǐng)導(dǎo)的捍衛(wèi)新生的共和制度的斗爭(zhēng)，是一名名副其實(shí)的戰(zhàn)士；在舊民主主義革命向新民主主義革命過(guò)渡的時(shí)候，她以積極進(jìn)取的姿態(tài)迎向新的革命階段；她參與了整個(gè)新民主主義革命，艱苦備嘗并作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)；然后順乎歷史潮流進(jìn)入社會(huì)主義革命和建設(shè)階段。宋慶齡畢生為祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)和人民的幸福而奮斗，建樹(shù)了不朽的功勛。

在宋慶齡近70年的革命生涯中，她的兩次重大的抉擇，是堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義和無(wú)私奉獻(xiàn)精神的集中表現(xiàn)。

（一）在辛亥革命的尾聲中選擇了孫中山和他領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)

1913年夏，宋慶齡在美國(guó)威斯里安女子學(xué)院畢業(yè)。她原本打算回國(guó)度假后，返美繼續(xù)深造，將來(lái)作為一名醫(yī)生或記者為國(guó)人服務(wù)。她對(duì)辛亥革命后的祖國(guó)充滿憧憬：想象著“革命已給中國(guó)帶來(lái)了自由和平等”；而且“還進(jìn)行著其他無(wú)數(shù)的改革”。然而，在宋慶齡為辛亥革命歡呼的時(shí)候，革命果實(shí)已落入了大地主買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的代表人物袁世凱的手里，共和國(guó)還在搖籃中就被中外反動(dòng)勢(shì)力所扼殺，辛亥革命以“二次革命”的失敗而畫(huà)上了句號(hào)。曾經(jīng)的臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山和他的許多戰(zhàn)友，包括宋慶齡的父母，作為袁氏政權(quán)的通緝對(duì)象，不得不避走日本。孫中山在十分困難的條件下重新積聚力量，籌劃捍衛(wèi)新生的共和制度的斗爭(zhēng)。宋慶齡因?yàn)樘酵p親而得以會(huì)見(jiàn)自己崇敬的革命領(lǐng)袖———當(dāng)時(shí)的流亡者孫中山，始則在父親的引領(lǐng)下協(xié)助孫中山處理文件信函，繼而接替姐姐擔(dān)任了孫中山的英文秘書(shū)，不久，即以“委身于革命”的純真和虔誠(chéng)，成為孫中山的助手、戰(zhàn)友和伴侶。

在革命處于低潮之際，在孫中山身臨逆境的時(shí)候，宋慶齡帶著蓬勃的朝氣，帶著溫柔和深情來(lái)到他的身旁，給孫中山以莫大的慰藉和支持。在與孫中山并肩走過(guò)的十年中，頓挫大于發(fā)展，失敗多于勝利，但不論在任何艱危的情況下，宋慶齡都追隨在孫中山的左右，撫慰他的傷痛，分擔(dān)他的壓力，協(xié)助他工作……成為激勵(lì)他在失敗中奮起的動(dòng)因之一。

宋慶齡在日本追隨孫中山參加革命的時(shí)候，形勢(shì)極為險(xiǎn)惡：在國(guó)內(nèi)，袁世凱借助帝國(guó)主義列強(qiáng)的支持，建立了北洋軍閥的統(tǒng)治并企圖復(fù)辟帝制，政治空前黑暗——“軍閥橫行、政客流毒，黨人附逆，議員賣身……”國(guó)民處于“疑革命不足政治，吾民族不足以有為”的迷惘之中。革命隊(duì)伍也發(fā)生了分裂和分化，流亡日本的革命黨人“意見(jiàn)分歧或緘口不談革命，或期革命以十年，種種灰心，互相詬誶，二十年之革命精神之革命團(tuán)體，幾乎一蹶不振”。那位曾以謀刺攝政王的驚人舉動(dòng)和“引刀成一快，不負(fù)少年頭”的詩(shī)句而迷惑過(guò)不少人的汪精衛(wèi)，“從容”地當(dāng)了袁世凱的座上客；多年并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友黃興，也因與孫中山意見(jiàn)不合而遠(yuǎn)走美國(guó)；孫中山組織中華革命黨，以圖進(jìn)行“三次革命”，然而終因這個(gè)黨帶有濃厚的會(huì)黨色彩而不能團(tuán)聚廣大的戰(zhàn)友，革命瀕臨失敗。

促使宋慶齡在革命低潮中走到孫中山的旗幟之下的，是她強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義和深摯的民族責(zé)任感以及對(duì)廣大苦難民眾的無(wú)限同情。在大洋彼岸留學(xué)的時(shí)候，她就自覺(jué)地把自己與祖國(guó)的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為如果忘記了祖國(guó)，“人生就失去其意義”。她雖然身處革命低潮，但對(duì)革命前途仍然充滿信心，義無(wú)反顧地投入孫中山領(lǐng)導(dǎo)的捍衛(wèi)共和制度的斗爭(zhēng)。徹底的愛(ài)國(guó)主義同時(shí)使宋慶齡充滿了革命激情和獻(xiàn)身精神。她追隨孫中山，是因?yàn)椤跋霝檎戎袊?guó)出力”，在她心目中“孫博士是一位能夠拯救中國(guó)的人”，所以“想幫助他”。正是在“獻(xiàn)身革命”的思想指導(dǎo)下，她毅然放棄了金錢(qián)和安逸的生活，不顧親友的反對(duì)，與流亡中的孫中山結(jié)合，跟隨孫中山為拯救中國(guó)而奮斗。在與孫中山并肩戰(zhàn)斗的十年間，宋慶齡對(duì)孫中山的感情也與日俱增，對(duì)孫中山產(chǎn)生了深摯的愛(ài)情。她在晚年給友人的信中也曾說(shuō)過(guò)：“一旦我們所愛(ài)的人與我們?cè)E別而去，那么相互愛(ài)得越深，我們所承受的悲痛也就更深沉。只要我活著，我內(nèi)心空蕩蕩的感覺(jué)和悲傷將永遠(yuǎn)不會(huì)消失……”

（二）在中國(guó)共產(chǎn)黨的危難時(shí)刻選擇了黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)

宋慶齡革命生涯中的第二次選擇，完成于上世紀(jì)30年代初期。她在對(duì)前階段的革命理論和實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)之后，思想上發(fā)生了質(zhì)的飛躍，明確宣布信仰科學(xué)社會(huì)主義，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，接受新民主主義革命綱領(lǐng)，完成了徹底的革命民主主義者向共產(chǎn)主義者的轉(zhuǎn)變。從此，她根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨的總的戰(zhàn)略部署，戰(zhàn)斗在一條特殊的戰(zhàn)線上并作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)，成為新中國(guó)的締造者之一。

孫中山逝世以后，他的事業(yè)被他的“學(xué)生”和“信徒”———國(guó)民黨右派所出賣，中國(guó)的近代化進(jìn)程遭受嚴(yán)重挫折。宋慶齡憤怒、痛楚，但沒(méi)有絲毫氣餒。她忠實(shí)于愛(ài)國(guó)主義和革命民主主義的原則，繼續(xù)沿著漫長(zhǎng)的救國(guó)之路上下求索。宋慶齡在“寧漢合流”一個(gè)月后即出訪蘇聯(lián)，先后在列寧和馬克思的故鄉(xiāng)旅居了四年，那里聚集著一批向十月革命后的俄國(guó)學(xué)習(xí)革命經(jīng)驗(yàn)，錘煉革命意志的中國(guó)青年———大革命失敗后，許多著名的革命家流亡到這里，以便總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，重振旗鼓。宋慶齡在旅歐的四年里，目睹了資本主義嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)及伴隨產(chǎn)生的空前社會(huì)危機(jī)。與之形成強(qiáng)烈對(duì)比的，是世界第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)。為了使嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)得到索解，她經(jīng)常整天“沉湎于書(shū)籍之中”，除閱讀理論著作外，還大量閱讀各種報(bào)刊，包括國(guó)內(nèi)出版的《新青年》及中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)刊物《向?qū)А贰？死げ烫亟稹⒍嗔惺康鹊隆⒎ü伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人與宋慶齡時(shí)相過(guò)從。旅居德國(guó)的堅(jiān)定的國(guó)民黨左派鄧演達(dá)幾乎每天都往訪宋慶齡，共同研究中國(guó)的政治、歷史，著重分析中國(guó)的土地———農(nóng)民問(wèn)題。當(dāng)宋慶齡1931年夏返國(guó)時(shí)，面對(duì)的是空前嚴(yán)重的民族危機(jī)。當(dāng)時(shí)極其黑暗的政治局面和人民的苦難，加速她世界觀和政治思想的飛躍，她以全新的面目和姿態(tài)出現(xiàn)在國(guó)人面前。

首先，她在歐洲法西斯主義日益猖獗，而世界主要資本主義國(guó)家如美、英、法等對(duì)德國(guó)的侵略政策采取綏靖主義的時(shí)候，公開(kāi)宣布信奉科學(xué)社會(huì)主義。她提出“目前是資本主義垂死的時(shí)代”，并且“標(biāo)志了一個(gè)新的社會(huì)制度———社會(huì)主義——的誕生”。她從社會(huì)發(fā)展的角度闡發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的必然性：“資本主義制度帶來(lái)了毀滅它自己的階級(jí)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)。”而且“取得了領(lǐng)導(dǎo)地位”，正在“領(lǐng)導(dǎo)著全世界被剝削和被壓迫的人民——一切資本主義國(guó)家、殖民地和半殖民地國(guó)家里的工人和農(nóng)民從事斗爭(zhēng)”。斗爭(zhēng)的結(jié)果，是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的誕生”。

其次，她在中國(guó)共產(chǎn)黨因國(guó)民黨的圍剿和“左”傾路線錯(cuò)誤，使革命瀕臨失敗的形勢(shì)下，明確地表示擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的新民主主義革命綱領(lǐng)和路線。

宋慶齡以科學(xué)社會(huì)主義作為指導(dǎo)來(lái)分析總結(jié)中國(guó)革命，從而正確地判斷中國(guó)革命道路以及前途等一系列問(wèn)題。中國(guó)革命是反帝反封建的革命，她肯定“惟有以工農(nóng)政策為基礎(chǔ)的黨才能為社會(huì)主義打下基礎(chǔ)，才能粉碎軍閥的勢(shì)力并擺脫帝國(guó)主義的枷鎖”。———肯定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。她同時(shí)充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命必須分兩步進(jìn)行，而前途必然是社會(huì)主義，指出：“只有實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、土地革命與反帝革命，才可以建立使中國(guó)將來(lái)發(fā)展到社會(huì)主義的基礎(chǔ)。”宋慶齡以她特有的方式和語(yǔ)言，表達(dá)她對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)及其新民主主義革命綱領(lǐng)的擁護(hù)和認(rèn)同：“中國(guó)的億萬(wàn)民眾———在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大農(nóng)民群眾———如果聯(lián)合起來(lái)為糧食和土地而與帝國(guó)主義及國(guó)民黨作斗爭(zhēng)，即是不可抗拒的。”

如同宋慶齡革命生涯中的第一次選擇一樣，宋慶齡是在大革命失敗后的革命低潮時(shí)期，從信仰三民主義和“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，發(fā)展至信仰共產(chǎn)主義；在中國(guó)共產(chǎn)黨因“左”傾路線的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)使革命瀕臨失敗的形勢(shì)下，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)的。

愛(ài)國(guó)主義是一種巨大的精神力量，是宋慶齡在漫長(zhǎng)的革命道路上不斷奮進(jìn)的思想基礎(chǔ)和原動(dòng)力。對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)人民的義務(wù)感使她永不終止探索和前進(jìn)的步伐。

優(yōu)秀的個(gè)人品格及睿智卓識(shí)，使宋慶齡的正確選擇得以實(shí)現(xiàn)。宋慶齡繼承了中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)中所有的精華。熱愛(ài)祖國(guó)和甘于奉獻(xiàn)的精神，是宋慶齡優(yōu)秀品格的核心。為了祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)和人民的解放幸福，她可以忍辱負(fù)重，毫不計(jì)較個(gè)人的恩怨得失。她的睿智卓識(shí)使她在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)曲折之后，認(rèn)識(shí)了歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，這是她做出科學(xué)選擇的保證。大革命失敗后，宋慶齡曾寄希望于國(guó)民黨左派，認(rèn)為它是“代表中國(guó)的工人階級(jí)，代表千百萬(wàn)人民”的革命團(tuán)體，她希望把他們團(tuán)聚起來(lái)，加以改造和整頓，重振國(guó)民黨以復(fù)興中國(guó)革命。因此她在蘇聯(lián)期間，與鄧演達(dá)、陳友仁在莫斯科籌組“中國(guó)國(guó)民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會(huì)”，使其繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)中國(guó)革命。但國(guó)民黨左派的渙散使她很快失望，終于不得不宣布“國(guó)民黨已不再是一個(gè)政治力量”。而將目光集注于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)群眾。

宋慶齡革命生涯中的第二次重大抉擇有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。作為孫中山事業(yè)的繼承者和捍衛(wèi)者，她的奮進(jìn)成為聯(lián)接貫通不同革命時(shí)期的津梁和紐帶。她所帶來(lái)的前一革命階段的斗爭(zhēng)傳統(tǒng)以及經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，成為新的革命階段可資借鑒的寶貴財(cái)富；她把前階段的革命隊(duì)伍聚集于孫中山的旗幟之下，進(jìn)行整頓和改造，并率領(lǐng)他們投入新的革命斗爭(zhēng)。她的巨大影響和感召力，成為一股巨大的凝聚力之一，使得當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)能夠比較順暢地獲得廣泛的認(rèn)同而加速發(fā)展。

（作者為著名近代史學(xué)者、原中國(guó)文物研究所黨委書(shū)記，曾著有《宋慶齡傳》。）