首頁>人物·生活>高端訪談高端訪談
烏丙安:如何科學(xué)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
編者按:
今年的6月11日是我國第11個文化遺產(chǎn)日。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作一直是社會各界關(guān)注的焦點,在具體指導(dǎo)所有項目工作中,“我們要保護(hù)什么?”和“我們該怎樣保護(hù)?”成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的突出問題。烏丙安先生一生致力于民俗民間文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的研究工作,本期講壇邀請烏先生講述今天我們該如何科學(xué)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
烏丙安
精彩閱讀:
■多年來的人類學(xué)、民俗學(xué)的大量田野作業(yè)調(diào)查材料證明,這種表現(xiàn)形式的類別在我國各民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中占有很大的比例,像各民族都普遍流行的多種節(jié)慶、廟會、歌墟等約定俗成的大型定時定點的傳統(tǒng)活動,都屬于文化空間,在民間文化生活中顯得特別重要。
■梁祝如今已經(jīng)成為宜興、寧波乃至全國對梁山伯和祝英臺口頭傳承遺產(chǎn)的大寫、縮寫和特稱,它已經(jīng)是這項特定的口頭遺產(chǎn)的代碼符號。
■所有這些管理和操作的機(jī)制和規(guī)范,都應(yīng)當(dāng)隨著保護(hù)工作的進(jìn)程及時建立并付諸實施。
當(dāng)前,在反復(fù)不斷地提高各地對保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)意義認(rèn)識的同時,具體指導(dǎo)所有項目的保護(hù)工作就顯得十分重要。其中,嚴(yán)格的科學(xué)管理和標(biāo)準(zhǔn)化的操作規(guī)程就成為推動工作有效進(jìn)展的當(dāng)務(wù)之急、重中之重。
烏丙安先生部分專著
在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目的各個階段,都要充分了解并準(zhǔn)確認(rèn)定我國各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的所有項目的重要性,因為這是解決“我們要保護(hù)什么?”這個問題的關(guān)鍵;同時還要充分掌握保護(hù)工作必需的專業(yè)操作規(guī)程,因為這是解決“我們該怎樣保護(hù)?”這個問題必不可少的方法和手段,二者缺一不可。
“非遺”的理論界定
關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義,在聯(lián)合國教科文組織于1998年頒布的《人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作條例》中明確指出了自1989年11月15日在巴黎出臺的《保護(hù)民間創(chuàng)作建議案》(又譯為《關(guān)于保護(hù)傳統(tǒng)文化與民俗的建議》)中對它的界定原文是“民間創(chuàng)作(或傳統(tǒng)的民間文化)指來自某一文化社區(qū)的全部創(chuàng)作,這些創(chuàng)作以傳統(tǒng)為依據(jù)、由某一群體或一些個體所表達(dá)并被認(rèn)為是符合社區(qū)期望的作為其文化和社會特性的表達(dá)形式;準(zhǔn)則和價值通過模仿或其他方式口頭相傳。它的形式包括:語言、口頭文學(xué)、音樂、舞蹈、游戲、競技、神話、禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣、手工藝、建筑術(shù)及其他藝術(shù)。除此之外,還包括傳統(tǒng)形式的傳播和信息。”由此可見,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(或譯為無形文化財產(chǎn))的定義其實就是我國現(xiàn)在提出的民族民間文化遺產(chǎn)的定義。
2001年11月聯(lián)合國教科文組織第31屆成員國大會通過決定,采用了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新定義,原譯文是:“人們學(xué)習(xí)的過程及在學(xué)習(xí)過程中學(xué)到的和自創(chuàng)的知識、技術(shù)和創(chuàng)造力,還有他們在這一過程中創(chuàng)造的產(chǎn)品以及他們持續(xù)發(fā)展所必需的資源、空間和其他社會及自然結(jié)構(gòu);這些過程會使現(xiàn)存的社區(qū)具有一種與先輩們相連續(xù)的意識,對文化認(rèn)定很重要,對人類文化多樣性和創(chuàng)造性保護(hù)也有著重要意義”。
同時,還宣布了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的兩種表現(xiàn)形式:一種是有循規(guī)的文化表現(xiàn)形式,如音樂和戲劇表演,宗教儀式或各類節(jié)慶儀式;另一種是一個文化空間,定義為一個可集中舉行流行和傳統(tǒng)文化活動的場所,也可以定義為一段通常定期舉行特定活動的時間,這一事件和自然空間是因空間中傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的存在而存在的。
以上就是到現(xiàn)在為止確定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在其內(nèi)容和形式兩方面的定義,作為國際共同執(zhí)行的認(rèn)定非物質(zhì)遺產(chǎn)的基本依據(jù)。
根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類別樣式或表達(dá)形式的多樣性和國際學(xué)術(shù)界通常的分類法標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合我國文化遺產(chǎn)代表作的表達(dá)形式的特點,中國民族民間文化保護(hù)工程的正式文件中大體上把本國的民族民間文化遺產(chǎn)分為以下若干類別:1.口頭遺產(chǎn)(語言類:瀕危民族語言、地區(qū)方言、隱語行話、諺語,口頭文學(xué)類:謎語、民謠、神話、史詩、故事、傳說、口述史);2.民間藝術(shù)(音樂類、舞蹈類、美術(shù)類、戲曲類、曲藝類、雜技類);3.工藝技藝(建筑技藝類、烹調(diào)技藝類、服飾工藝類、工匠技藝類、民間醫(yī)術(shù)類);4.風(fēng)俗習(xí)慣(節(jié)慶類、禮儀類、行業(yè)習(xí)俗類、游藝競技類)。其中文化空間類的概念十分重要和特殊,它主要是民間風(fēng)俗習(xí)慣類的文化時空形態(tài)的規(guī)定性概念。
聯(lián)合國教科文組織在1998年10-11月第155次大會上用額外的基金創(chuàng)立了一個獎金,用來激活人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的“文化空間或文化表達(dá)形式”。2001年宣布的“文化空間與文化表現(xiàn)形式”的劃分標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)在看來對于認(rèn)定文化空間的工作可以操作,既簡明又實用。
多年來的人類學(xué)、民俗學(xué)的大量田野作業(yè)調(diào)查材料證明,這種表現(xiàn)形式的類別在我國各民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中占有很大的比例,像各民族都普遍流行的多種節(jié)慶、廟會、歌墟等約定俗成的大型定時定點的傳統(tǒng)活動,都屬于文化空間,在民間文化生活中顯得特別重要。
聯(lián)合國教科文組織還建議和鼓勵各國建立非物質(zhì)遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)分類法。
(一)鑒于必須協(xié)調(diào)各機(jī)構(gòu)使用的分類體系,建立鑒別和登記(搜集、檢索、記錄)體系;鼓勵建立民間文化標(biāo)準(zhǔn)化分類法:即編制非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類總表,以指導(dǎo)全世界這方面的工作;編制非物質(zhì)遺產(chǎn)細(xì)目匯編,并進(jìn)行地區(qū)分類,特別是鼓勵通個地區(qū)試點項目來進(jìn)行。
(二)對已經(jīng)立項的遺產(chǎn)保護(hù)工作實施較為嚴(yán)格的目標(biāo)管理,是科學(xué)管理的有效方法。所有審定合格的立項,必須包括若干目標(biāo)及其具體的計劃指標(biāo),各級管理者及其機(jī)構(gòu)只能依據(jù)審定通過的階段性目標(biāo)、長期目標(biāo)或各個子項目的具體指標(biāo)進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)、檢測、督促、協(xié)調(diào)、鑒別、裁定和驗收等等。經(jīng)費使用及預(yù)決算的管理,嚴(yán)格納入國家財會制度,實行有效監(jiān)督。
(三)對專業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的管理,特別是運用現(xiàn)代科技手段實施保存、維護(hù)和保護(hù)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),必須明文制定具體的規(guī)則或技術(shù)手冊,嚴(yán)格管理。在中國,目前從事遺產(chǎn)保護(hù)工作的人員,大多數(shù)在基層習(xí)慣于用傳統(tǒng)的手工業(yè)方式進(jìn)行調(diào)查作業(yè),即使是使用過錄音、攝影、攝像的技術(shù)手段,大多數(shù)已經(jīng)是落后的或早已經(jīng)被淘汰的老設(shè)備手段。更主要的是,即使用專項經(jīng)費配備了現(xiàn)代最新設(shè)備手段,也缺乏這方面的專門培訓(xùn)。運用現(xiàn)代科技手段實施保存、維護(hù)和保護(hù)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),必須及時制定標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)手冊,按照標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定嚴(yán)格管理。對保護(hù)工作中使用的圖紙、照片、底片、幻燈片、錄音帶、錄像帶及錄音機(jī)、照相機(jī)、攝像機(jī)等都要確定出規(guī)格、型號和使用要求,編制出詳細(xì)的綜合目錄,便于保護(hù)項目專業(yè)人員自己掌握,或與專業(yè)技術(shù)人員合作掌握所有的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。
(四)對從業(yè)的保護(hù)工程的各類專家隊伍的管理,對各級管理者的管理,則實行相對的分工責(zé)任制,建立相應(yīng)的激勵機(jī)制,制訂相關(guān)守則或工作細(xì)則進(jìn)行責(zé)任管理。
編輯:邢賀揚(yáng)
關(guān)鍵詞:烏丙安 科學(xué)保護(hù) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 文化遺產(chǎn)日 民俗民間文化
更多
更多
更多
- 劉洋:保護(hù)非遺“金礦”的80后小伙
- 陳發(fā)明:“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”初戰(zhàn)告捷的啟示
- 潘建成:創(chuàng)新是工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)生動力
- 方雷:加強(qiáng)黨的政治建設(shè)不能有半點含糊
- 云翔 丹青:用嚴(yán)明的紀(jì)律管全黨治全黨
- 周淑真:政黨是構(gòu)建人類命運共同體的重要力量
- 溫?zé)j:鄉(xiāng)村振興呼喚綠色金融勇?lián)厝?/a>
- 劉瀚斌:郊野公園是都市生態(tài)文明建設(shè)的重要抓手
- 江大偉:抵制歷史虛無主義在網(wǎng)絡(luò)上蔓延需精準(zhǔn)發(fā)力