風(fēng)情街其展覽和表演未免過于粗糙了。它表現(xiàn)為文化問題，本質(zhì)上則是商業(yè)問題，但絕不是因商業(yè)而產(chǎn)生的問題。只有文化商業(yè)兼修，才能使風(fēng)情街做出萬千風(fēng)情來。

　　旅游景點的同質(zhì)化現(xiàn)象一直受人詬病，中國青年報最近一項調(diào)查顯示，62%的受訪者認(rèn)為當(dāng)前各地的風(fēng)情街長得都一樣，同時，也有58.3%的受訪者認(rèn)為風(fēng)情街的商業(yè)化程度太高，二者比例相近，這不免讓人認(rèn)為，商業(yè)化是造成同質(zhì)化的“罪魁禍?zhǔn)?rdquo;。報道對文化傳統(tǒng)未得到真實展現(xiàn)，以及政府在旅游開發(fā)中急功近利等方面的批評誠然不無道理，但這里，筆者想超越簡單的批評，從更深層次來理解文化傳統(tǒng)于當(dāng)代生活的意義。

　　這個話題確實展示了文化與商業(yè)的復(fù)雜糾葛。從文化的角度看，風(fēng)情者，民風(fēng)、社情也，各地文化傳統(tǒng)豐富多樣，各不相同，則風(fēng)情街也自當(dāng)“風(fēng)情萬種”，如此“千街一面”，則誠為不解風(fēng)情也。但若從商業(yè)的角度看，“風(fēng)情街”本來就是商業(yè)化的產(chǎn)物，無商業(yè)化則無“風(fēng)情街”。風(fēng)情街作為一個文化展示的舞臺，本身就意味著它非原生態(tài)的地方生活，而是經(jīng)過改造的、儀式化的、表演性的（這一切都意味著商業(yè)化）的文化產(chǎn)業(yè)。

　　不僅僅是風(fēng)情街，過度商業(yè)化是對大眾文化產(chǎn)品的一種普遍化的批評，但有趣的是，批評者本身就是文化產(chǎn)品的消費(fèi)者，即商品的購買方，準(zhǔn)確地說，批評的實質(zhì)含義是批評市場和產(chǎn)品沒有滿足消費(fèi)者的需求，是對當(dāng)今文化復(fù)制時代的藝術(shù)創(chuàng)新力的不滿。這也是商業(yè)營銷的失敗，而無關(guān)乎商業(yè)化的程度問題。文化特色產(chǎn)品的營銷，同樣可以達(dá)到非常商業(yè)化的程度，如故宮近來文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)獲得異乎尋常的成功，產(chǎn)品多達(dá)7000多件，今年上半年銷售額突破7億元。由此看，風(fēng)情街的“千街一面”， 無論從真實性的文化傳統(tǒng)展示，還是商業(yè)經(jīng)營角度看，都是一種失敗。它體現(xiàn)的并不是文化與商業(yè)的矛盾。

　　風(fēng)情街作為文化展示和表演的場所，它承載著多重目標(biāo)，如地方政府希望以此展示地方形象，拉動旅游經(jīng)濟(jì)，旅游從業(yè)人員希望吸引更多的游客，賣出更多的旅游產(chǎn)品，而游客則希望滿足其新奇的旅游體驗。而作為文化傳統(tǒng)再生產(chǎn)主體的文化傳承者，在風(fēng)情街的開發(fā)中恰恰是最為無力的一方，是失語者，文化的展現(xiàn)主要體現(xiàn)在旅游從業(yè)者與游客的互動關(guān)系中，因此，這是文化與商業(yè)的雙重實踐。這里并不存在“原汁原味”的傳統(tǒng)文化，游客在參與、改變并不斷重新定義地方文化，正如麥克盧漢所言，“所有陳舊、過時的實踐都會變成藝術(shù)”。在游客付費(fèi)的凝視中，風(fēng)情街確實沒有體現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)情來，這是單調(diào)、乏味的展示，傳統(tǒng)沒有變成可供欣賞的藝術(shù)，隨意可見的義烏小商品破壞了游客“時空轉(zhuǎn)換”的想象。

　　可以說，旅游改變了文化。在懷舊的想象中，傳統(tǒng)被重新發(fā)明，真實感、舒適感、娛樂性、時間性等各種因素必須同時得到滿足，這是現(xiàn)代生活的本質(zhì)，也正在成為新的文化形式。風(fēng)情街正是應(yīng)運(yùn)而生，但其展覽和表演未免過于粗糙了。它表現(xiàn)為文化問題，本質(zhì)上則是商業(yè)問題，但絕不是因商業(yè)而產(chǎn)生的問題。只有文化商業(yè)兼修，才能使風(fēng)情街做出萬千風(fēng)情來。