近日，記者有幸拜訪了長春觀住持吳誠真，她是中國道教歷史上首位女方丈。在道教中，方丈是對道教十方叢林最高領導者的稱謂。方丈具有開壇傳戒、普度弟子的職責。法服披身，道巾在冠，一雙圓口鞋配飾高筒襪子，吳道長一身裝扮顯得樸素自然，坤道母儀。最令人印象深刻的是，吳道長天庭飽滿，面色紅潤，言語鏗鏘有力，字字落音。道教講究“精氣神”，與吳道長近距離交談，頗受感染。

　　武漢道教兩派并立坐落四大叢林

　　在武漢地區，道教分正一道和全真道兩個派別。正一道由天師道演化而來，早在北宋年間就由江西經過湖北蘄春、浠水、黃梅傳到江夏。元大德八年（1304年）皇帝授第三十八代天師張與材為“正一教主，主領三山符箓”，從此天師道更名為正一道。遺憾的是，武漢地區早期的正一道沒有傳下來。據地方志記載，武漢最早的天師道宮觀為北宋年間修建的漢陽天慶觀。

　　元至元十一年（1274年），全真道傳入武漢地區。據史料記載，武當山道士魯大宥由北方訪全真道歸，與汪真常在武當山傳全真教法，度弟子百余人，再由弟子傳入三鎮，從此武漢地區開始有全真道活動。在武漢地區，全真道雖然傳入時間較晚，但由于其清規戒律比較嚴格，要求出家必須住廟，因而促進了宮觀廟庵的修建。在武漢解放之初，三鎮大小宮觀廟庵達到114處。武漢地區全真道的支派有龍門派、華山派、榔梅派和尹喜派等，占主要地位的是龍門派，比較著名的宮觀多為龍門派叢林。

　　“武漢道教有四大叢林，一個是位于武昌雙峰山南坡的長春觀；一個是‘玄妙仙宮漢水邊，參差臺閣翠微連’的漢陽元妙觀；第三個是歷來被認為是‘乾坤秀萃之所，神靈之宅’的武當宮；第四個是位于漢口利濟路的大道觀。”吳道長介紹了武漢地區道教發展的格局。

　　值得一提的是，長春觀始建于元代，是為紀念丘處機“一言止殺”的濟世救民功德。相傳，成吉思汗思慕賢士，三派朝臣詔請丘處機出山，令長春真人感動不已。蒙古成吉思汗十五年（公元1220年）正月十八日，75歲高齡的丘處機率領趙道堅、宋道安、尹志平、李志常等18位高徒從山東啟程北行，一路跋涉35000里，歷時四年，終于抵達西域大雪山之巔，在興都庫什山（今阿富汗境內）謁見成吉思汗，建議大汗“少殺戮，減嗜欲，敬天愛民”。丘處機提出的主張，成吉思汗都欣然接受。因此，后人評說丘處機有“一言止殺”之功。