若以生活方式與核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代城市的中產(chǎn)家庭和古希臘時(shí)期一樣，財(cái)產(chǎn)居中，立場(chǎng)中庸，追求穩(wěn)定;但不同的是，他們并非人口多數(shù)，而是經(jīng)濟(jì)行為主體的多數(shù)。當(dāng)人們開(kāi)始用億萬(wàn)至10 億富翁(billionaire)來(lái)稱呼富人的時(shí)候，美國(guó)的統(tǒng)計(jì)資料證明了一個(gè)“新百萬(wàn)富翁階層(New Millionaire)”的存在。他們約占家庭數(shù)的20%，在本土卻經(jīng)常占到收入的50%，消費(fèi)的60%，家庭投資的70%和家庭信貸資產(chǎn)的80%!這樣一個(gè)人口占比居中的群體卻是城市經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，這個(gè)階層也常被稱為“精英階層”。他們中的多數(shù)人是白領(lǐng)階層，在資本密集或知識(shí)密集的產(chǎn)業(yè)工作。他們有職業(yè)，有文憑，有財(cái)產(chǎn)，此外還有一些個(gè)人偏好的投資或收藏 。就像當(dāng)年亞里士多德描述的那樣：“這類公民在各個(gè)城邦中都是最安分守己的，他們不會(huì)像窮人那樣覬覦他人的財(cái)富，也不會(huì)像富人那樣引起窮人的覬覦。”

　　總而言之，城市中產(chǎn)階層不能以家庭收入為唯一標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)參考社會(huì)各階層的財(cái)產(chǎn)、價(jià)值觀和生活方式。因此我提出兩個(gè)新概念：1. 雙軌收入;2. 穩(wěn)定器。這樣，一個(gè)國(guó)家的共同富裕就有了三個(gè)維度：窮人脫貧—富人從善—中產(chǎn)主導(dǎo)。如亞里士多德所言：由中產(chǎn)階層構(gòu)成的城邦必能獲得最出色的管理，這完全符合城邦的自然本性。