看著一道又一道的售票口，一座又一座的法物流通處，這還是我心中“千年的古寺神秘的地方，幽谷人人都向往”的佛門圣地嗎？

　　據媒體報道，近日少林寺針對“少林寺僧人勸捐100元”事件進行回應，稱此新聞報道為不實新聞。且不論“勸捐”是真是假，寺廟的日益“商業化”確是一個不爭的事實。

　　隨著經濟的發展，有的寺廟開始念起了“生意經”：“收門票是因為寺廟維修和莊嚴佛像所需，買一柱佛香是為了更好地佛祖溝通……”如此“挾佛斂財”，佛祖知道嗎？

　　是什么讓寺廟走上了“商業化”這條路？旅游經濟的驅動與對寺廟運營的監管不足，無疑是“挾佛斂財”的動因與條件。地方旅游經濟發展需要名勝古跡，而保存完好、香火旺盛的寺廟正是吸引游客的“理想”選擇。

　　其次，一些寺廟及“僧人”，打著“佛”的旗號，利用人們“趨吉避兇”的心理，靠請香拜佛、貼金點燈等名目牟取高額利益，讓本該清凈的佛門圣地滿是“銅臭”味道。一些寺廟就這樣漸漸迷失在“商業化”的歧途中，違背了佛教修行的本質，脫離了寺廟修建的初衷。

　　遏制佛門圣地日益“商業化”的現象，不少寺廟也在努力，比如早在2013年，湖南29所寺廟已經開始免收門票，讓僧人回歸節儉本質。但是僅僅靠個別寺廟的“一己之力”是不可能解決問題的，參與寺廟事務管理的各級部門，包括宗教、旅游、文物、商業、公安等，都得發揮自身的作用。發展旅游業是必要的，但也不能因為追逐經濟利益而破壞了佛門的清凈純潔，要協調好經濟發展與宗教管理之間的關系，實現文化遺產與經濟進步、文化發展的有機結合，讓寺廟回歸清靜，還原其本身價值，不要讓過分的“商業化”玷污清凈的寺廟。