近日，《光明日報》的專題報道：該縣屏山鎮長溪村支書賴運根說，本村從1992年左右開始“請客不收禮”。具體始于何時、何人，已無人記得，他認為：“可能是隨著經濟的發展，一些有識之士或者首先富起來的人，樂于回鄉置辦酒席免禮請鄉鄰吃，改善鄉民生活。免禮范圍不斷擴大，逐漸成為一個新規矩。”

　　“請客不收禮”之門原來是這樣開啟的。它并非始于哪一級官方組織，跟當年農民為了吃飽肚子搞“大包干”一樣，是由民間自發興起的。可貴的是，當地官方及時順應了社情民意，并成為“請客不收禮”的強力推手。

　　了解了這個公序良俗形成的源頭和經歷的三個階段，人們希望化解人情之災的某些幻想，有可能回到現實。不要寄希望于好的民風從天上掉下來，不要指望哪一天就能開始免禮的新紀元。

　　把每個人擺進你游走的江湖，你可能是一個送出很多禮金的人，也可能是一個接收禮金很多的人，你也許收支平衡，但對于與你往來的親朋鄉鄰，肯定有很多不是順差就是逆差。面對現實，抽刀斷水式的免禮，很可能會是場上免禮，場下補禮。怎么辦？

　　其一是要理清“歷史舊賬”。這是重塑新風尚的一個癥結，你到一個人家送了你千兒八百或更多人情的家里去免禮做客，于情于禮都難過那個坎。如果你想行免禮之禮而心安理得，可否利用對方重大家庭建設或者遇特殊困難之時予以補償？

　　其二是要重構“禮金標準”。請客免禮固然好，但除去紅白喜事，新友之間的來往不可能沒有丁點兒經濟來往，很多地方，即使是紅白喜事，一下子不可能完全做到免禮，最重要的是把禮金標準降下來，簡約樸實，聊表心意。

　　其三是免禮要“始于足下”。羅馬不是一天建成的，石城“請客不收禮”肯定有人領先，但更得益于眾人捧柴。每個人可以從小處著眼，有所作為。我在母親去世時，雖然不便全免請吃，就聽從家人的建議，把村里六十歲以上的老人免費請吃，效果也很好。

　　像石城縣那樣，由有識之士和富人引領新風尚固然好，趁當前整肅黨風政風，由官方倡導和帶頭簡辦紅白喜事，更是難得契機。同時，讓扶貧濟困等措施即時補位，輔之以正能量的宣傳，一個金錢味淡、人情味濃新民風的形成就一定指日可待。