讓傳統(tǒng)文化重回中小學(xué)教材

　　湯亮

湯亮

　　我國(guó)現(xiàn)階段正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，如同歷史上所有激蕩轉(zhuǎn)型、快速崛起的時(shí)代一樣，都會(huì)面臨“國(guó)民道德重建”的重任。近年來(lái)，我國(guó)一些的社會(huì)矛盾和突發(fā)性公共危機(jī)的背后，實(shí)際上都存在著日趨嚴(yán)重的道德危機(jī)，以致輿論驚呼社會(huì)風(fēng)氣的敗壞，直接導(dǎo)致了社會(huì)道德底線不斷被擊穿。如何從根本上扭轉(zhuǎn)國(guó)民道德不斷滑坡的狀況，加固道德共同價(jià)值的認(rèn)同，重構(gòu)民族精神道德體系，已成為刻不容緩的大事。

　　我認(rèn)為，最根本、也是最緊迫的措施之一，就是從立德樹(shù)人的百年大計(jì)出發(fā)，重新審視并評(píng)估我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)道德文化教育的價(jià)值，并用嶄新的思路重新編撰我國(guó)中小學(xué)的教育大綱，全面更新中小學(xué)歷史文化和傳統(tǒng)道德的教育內(nèi)容，重點(diǎn)是修訂好中小學(xué)語(yǔ)文、歷史和政治的教科書(shū)，包括補(bǔ)充教材和課外閱讀的選擇。只有從中小學(xué)生抓起，才能培養(yǎng)出具有社會(huì)責(zé)任感、傳統(tǒng)美德和創(chuàng)新踐行能力的一代新人，從根本上徹底轉(zhuǎn)換社會(huì)風(fēng)氣。

　　古人說(shuō)：“童蒙養(yǎng)正，成人養(yǎng)德。”說(shuō)的就是精神道德的教育，必須從小抓起。青少年時(shí)期是最容易接受人文影響的心理和生理階段，在這個(gè)階段強(qiáng)化精神道德教育，對(duì)一個(gè)人成年后的價(jià)值觀和人生觀的形成，有著無(wú)可替代的決定性作用。如果青少年在小學(xué)至高中這個(gè)階段（特別是九年義務(wù)教育階段），沒(méi)接受由淺入深的系統(tǒng)性的國(guó)文、國(guó)史的教育，缺失了必要的傳統(tǒng)道德文化教育和中華數(shù)千年積淀的人文歷史教育，要求青少年成年后能自覺(jué)“養(yǎng)德”，則無(wú)異于無(wú)本之木、無(wú)源之水。現(xiàn)實(shí)生活也證明，如果喪失了這個(gè)基礎(chǔ)教育的前提，青少年成年后的道德教育，即使再花力氣，也會(huì)收效甚微。

　　目前我國(guó)中小學(xué)教育的弊端很多。最有危害性的弊端，就是把基礎(chǔ)教育綁上了“死記硬背、追求高分、考后就忘”的“應(yīng)試教育”的戰(zhàn)車，忽視了對(duì)學(xué)生道德、品質(zhì)、素質(zhì)養(yǎng)成有著重要作用的傳統(tǒng)人文精神的教育培養(yǎng)。即便有一些課程，但是由于教科書(shū)基本與中華傳統(tǒng)歷史文化脫鉤，內(nèi)容空泛空洞，對(duì)學(xué)生的思想成長(zhǎng)和道德養(yǎng)成，缺乏正能量引導(dǎo)。

　　中小學(xué)的語(yǔ)文、歷史乃至政治教科書(shū)，雖歷經(jīng)幾次修訂，但還是沒(méi)有形成一個(gè)能真正融匯中華歷史傳承和道德文化傳統(tǒng)的教育系列。面對(duì)中小學(xué)校教育中的這種缺失，有越來(lái)越多的家長(zhǎng)，由于急切盼望孩子從小能夠接受傳統(tǒng)文史教育，樹(shù)立良好道德文化，寧愿出大錢，讓孩子課外去讀國(guó)粹經(jīng)典。與此同時(shí)，社會(huì)上也涌現(xiàn)出了許多適應(yīng)中小學(xué)生課外教育的“國(guó)學(xué)讀書(shū)班”。這種社會(huì)現(xiàn)象的出現(xiàn)，在一定程度上也說(shuō)明，我國(guó)現(xiàn)行的中小學(xué)語(yǔ)文、歷史和政治的教育內(nèi)容，已經(jīng)到了非徹底改革不可的時(shí)候了。

　　因此，特提出以下建議：

　　第一，在國(guó)家層面組建我國(guó)中小學(xué)教科書(shū)編撰委員會(huì)，由大師級(jí)人物領(lǐng)銜，廣泛吸收社會(huì)各界賢達(dá)和有識(shí)之士參與，深入聽(tīng)取各方意見(jiàn)，從傳承歷史文化、重構(gòu)國(guó)民道德、復(fù)興中華民族的根本大業(yè)出發(fā)，重新審視傳統(tǒng)道德文化教育的價(jià)值，編撰好新世紀(jì)的中小學(xué)語(yǔ)文、歷史、道德教育大綱，為進(jìn)一步全面改革中小學(xué)相關(guān)教科書(shū)內(nèi)容奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　第二，在全國(guó)范圍內(nèi)抽調(diào)精兵強(qiáng)將，解放思想，破除樊籠，全面評(píng)估民國(guó)以來(lái)、乃至于全球“漢字文化圈”的中小學(xué)國(guó)文、國(guó)史教科書(shū)，以人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。在統(tǒng)一性和多樣性相結(jié)合的原則下，以全新的角度，多層次、多風(fēng)格、多特色地挖掘中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化，編撰出一套適應(yīng)新時(shí)代育人需求的教科書(shū)。

　　第三，在傳統(tǒng)歷史文化和道德文化的教育上，要徹底根除應(yīng)試教育的弊端。要積極引導(dǎo)學(xué)生立足于學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟，重在踐行友善、孝敬、誠(chéng)信的學(xué)習(xí)態(tài)度。同時(shí)，要倡導(dǎo)活潑多樣的聯(lián)系生活實(shí)際的討論式教學(xué)方法，使基礎(chǔ)教育成果真正深入學(xué)習(xí)者的骨髓，成為學(xué)生一輩子矢志以行的原則。

　　（作者系中國(guó)光彩事業(yè)促進(jìn)會(huì)常務(wù)理事）