書法史上留奇績

　　從1981年被調到北京師范學院教育科學研究所開始，歐陽中石便走上了書法教育之路。同年，中國書法家協會成立。兩三年后，領導正式找歐陽中石談話，希望他把精力集中到中國書法教育事業中來。

　　那是中國書法教育逐漸復興的年代，歐陽中石與當時許多有識同道共同承擔了一個艱巨而又偉大的歷史任務——開辟高等書法教育。他首先為在書法藝術復興時期不懈追求的眾多有志青年著想，開辦了成人書法大專班，首批向全國招收近百名學生，以后又發展了本科、碩士教學領域。歐陽中石的舉動獲得了書學界的廣泛贊譽和支持。他表示：“中國的書法教育事業不是個人的事業，我愿意和朋友們一起來推動它向前發展。”

　　歐陽中石1985年參與創辦中國書畫函授大學（今重組為中國書畫國際大學，他擔任董事局名譽主席）并擔任學術委員會主席。同年他在首都師范大學主持創辦書法藝術教育專業。1990年起歐陽中石擔任碩士生導師。1993年，為使書法教育走向正規、深入，更加蓬勃發展，國務院學位辦在首師大設立了美術學（書法藝術教育）博士授權點，歐陽中石當之無愧成為博士生導師。

　　在他和眾多同道的共同努力下，1998年人事部又批準在首師大設立書法博士后流動站，可招收書法方向博士后研究人員。此舉使首師大成為我國第一所擁有從專科、本科、碩士、博士到博士后完整書法藝術高等學歷教育體系的高校，首師大也因此成為我國書法高層次人才培養和科學研究的基地。歐陽中石又大力倡導，首師大于2005年11月建立了“中國書法文化研究院”及我國大學第一家“書法文化博物館”。

　　多年來，歐陽中石務實鉆研、嚴謹治學。他教育學生學習書法要有積極探索和刻苦鉆研的精神，要學習和研究古代書法，深入到傳統精華中去，只有扎實學習，才能逐步提高自己。他告誡學生要“知其然，知其所以然，求其然而然”，要能夠進入歷史的深處探掘其內在的精神，觀史而察今。他認為之所以要學習傳統中的精華——“正統”，是因為“正統”是傳統中最有生命力的部分。

　　在書法理論研究方面，歐陽中石編著的各種學術論著和教材達數十部。主要有《中國書法史鑒》、《中國的書法》、《章草便檢》、《書學導論》、《學書概覽》、《書學雜識》《書法教程》（主編）、《書法與中國文化》（主編）及中國書畫函授大學的系列書法教材。其中《書法教程》獲1995年國家教委高等學校優秀教材二等獎。

　　歐陽中石一系列卓有成效的工作，不僅彌補了很久以來中國書法教育的不足，培養了一大批中國書法教育的高級專門人才，還為書法學科的發展完善和中國文化教育事業的全面發展做出了重要貢獻，為中國書法史寫下了光輝一頁。

　　“普普通通一教師，平平淡淡自無奇。不意無奇非無意，正是無奇正是奇。”——這既是他自謙“無奇”的評價，也是他歷辛創“奇”的寫照。

　　每一筆畫皆學問

　　歐陽中石是國內目前資歷最深、威望最高、影響最大的書法家之一，堪稱書界“國寶”、泰斗級的大家。

　　他諸體兼精，自成一家，尤以行草能入東晉堂奧。行書主追二王之意趣，取勢王列之妙筆。草書以王羲之、孫過庭為宗，亦得益于黃、祝點法。

　　他學書先從武巖法師，后又師吳玉如。從唐碑入手旋即轉臨北魏諸墓志；再涉足篆、隸、甲骨、金文，尤于歐陽詢諸碑臨池最勤。他取法高古、上追秦漢魏晉、熔鑄歷代名家精華。舉凡周金漢石、晉帖北碑、唐賢宋哲乃至明清諸家，他均有涉獵，博采眾長，而又歸宗二王。他師古不囿于古，書風研婉秀美，瀟灑俊逸，既有帖學之流美，又具碑學之壯大；格調清新高雅，沉著端莊，俊朗而又飄逸，古樸而又華美。觀他的書作如欣賞高山流水，又如見萬馬奔騰，足見他無日不臨池的深厚功力和勇于創新的精神。

　　歐陽中石2002年獲首屆中國書法蘭亭獎“教育獎”。2006年獲第二屆中國書法蘭亭獎“終身成就獎”。2007年榮獲中國文聯第六屆 “造型藝術成就獎”，是11位獲獎者中唯一的書法工作者。他出版面世的作品集有《老子〈道德經〉》、《小楷道德經書卷》、《中石夜讀詞鈔》、《中石鈔讀清照詞》、《當代名家楷書譜•朱子家訓》等。

　　他的書法深受界內外人士喜愛，作品多次入選國內外重大書法展覽及在報刊發表，被海內外各美術館、博物館、收藏家、書法愛好者競相收藏。中石書法有如此成就，既緣于他的執著專注，更在于他的墨寶體現著他對中國傳統文化、藝術全面精深的造詣。

　　他從小就有著強烈的好奇心，“看見什么就喜歡什么”。1937年抗日戰爭爆發，9歲的他從城市避到鄉村，看見農民種地，覺得有意思極了，就跟著學耙地、割麥子。看見戲班子唱戲好玩，他學了一陣子竟能登臺演出。看見人家寫字漂亮就學寫字。1948年當上老師后，板書的機會多了，也為后來創作打下了基礎。

　　解放后，身體素質超好的他愛好乒乓球、籃球、跳高等體育項目，1米62的身高竟能躍起摸到籃筐。1972年，44歲的他為救人遭遇車禍，腳被碾壓落下殘疾，從此不但再不能打球，連跑、跳都困難了。當時他也十分難過，可沒幾天就想通了：不跑不跳不打球，我的力量就可以攢起來練字了，這不挺好嘛！1976年他因腦血栓導致面癱，1994年66歲時更因腦溢血造成右眼幾近失明。但他都沒把這些當成困難，仍然刻苦習練書法，藝術水平不斷精進。

　　書法并非“獨立”的藝術，是中國傳統文化有機的組成部分。書法作品成就的高低與其作者的修養密切相關，而歐陽中石正是一位博涉多優的書者。他說：“我當年沒考大學以前，就想萬一考不上靠什么謀生？或者參加劇團，要么就去搞繪畫。這兩方面我都下了功夫。”

　　不能不說歐陽中石天賦異稟，他雖興趣廣泛，但每種愛好都深情投入、樂在其中，并且舉一反三、觸類旁通，故凡有所涉，俱臻化境。由于在繪畫、戲劇、文學方面的深厚造詣，他2003年被聘任為中央文史研究館館員，還曾擔任國務院學位委員會藝術學學科評議組成員、文化部藝術系列美術專業高級職稱評委會委員、中國畫研究院院務委員、齊白石藝術函授學院副院長等職務。他還文耕筆耘，著述涉及國學、邏輯、戲曲、詩詞、音韻等。

　　在這些藝術形式中，最值得稱道的是他對京劇藝術的承傳與鉆研。他1943年讀初中時就拜京劇大師、“奚派”創始人、后四大須生之一的奚嘯伯為師。奚嘯伯知識淵博，多才多藝，在歷史、文學、書法諸方面修養頗高，表演氣質脫俗、清新典雅、文靜深沉、委婉細膩，唱腔有“洞簫之美”。作為“奚派”傳人，歐陽中石從師傅那里學到很多絕活兒，在長期協助奚嘯伯工作的過程中，對“奚派”藝術的完善做出了重要貢獻。1985年12月在石家莊舉行的紀念奚嘯伯誕辰75周年演出中，歐陽中石惟妙惟肖的繞梁奚韻引來一片“奚嘯伯重生”的嘆慕和雷鳴般的掌聲；1987年在濟南新落成的魯藝劇院，他連演《白帝城》、《坐樓殺惜》、《龍鳳呈祥》等劇目，轟動了泉城；世紀之交在北京舉辦的全國奚派票友演唱會上，74歲的歐陽中石又一次登臺示范標韻，“洞簫之美”再展精粹。他還把京劇作為一門學問，對歷史淵源、音韻、各派藝術特色及表演實踐等都有專門的研究，創獲頗豐。

　　正是因為歐陽中石把其他知識領域或藝術門類的心得融匯到書法創作中，他的作品才那般韻道十足、美不勝收。可以說他每下一筆都帶著濃郁的文化氣息，值得觀賞者久久回味。