歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。金秋十月，重陽(yáng)登高，賞“菊”正當(dāng)時(shí)。菊與重陽(yáng)緊密相連，個(gè)中親密關(guān)系從歷代流傳的古詩(shī)中就可看出。如李白詩(shī)句“菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)？”，蘇軾句“霜風(fēng)漸欲作重陽(yáng)，熠熠溪邊野菊香。”還有孟浩然的名句“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。”

菊花在詩(shī)中還有一個(gè)“黃花”之稱(chēng)，如李清照詞句“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”，李白詩(shī)句“九日龍山飲，黃花笑逐臣。”，還有近代偉人毛澤東《采桑子·重陽(yáng)》中的詞句“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。”

“黃花”猶如菊花的指代，看資料溯源有幾種說(shuō)法，一謂，菊花在古代品種稀少，以黃色為主，所以用“黃花”指代。還有一種說(shuō)法是，古人以黃菊為正色，故常以“黃花”代稱(chēng)，以上所說(shuō)是否有據(jù)可考還是人云亦云，在此不做贅述，但是菊之品格與精神早已滲透人心。

魏晉名士陶淵明一句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”已把菊之淡然與歸隱山林名士之風(fēng)描繪的淋漓盡致，菊在文人士大夫眼中可稱(chēng)“君子”，已經(jīng)成為人格品性的文化象征，在此菊不僅僅是花，而是一種超然品格的象征，這也歷代文人墨客、名人隱士推崇備至的結(jié)果。

從文化象征到現(xiàn)實(shí)生活，人們忙碌追求生活的狀態(tài)似乎總與縱然天地間的理想相差甚遠(yuǎn)，但是“我們與古人看到的難道不是同一個(gè)月亮？”，不管外在如何變化，身體如何忙碌，不變的月亮仍然高高地掛在天上。

重陽(yáng)節(jié)，孝親、登高、賞菊、踏秋。用“與古人同賞一月”的心境體味從古流傳而來(lái)的重陽(yáng)節(jié)，用傳承而來(lái)的孝道來(lái)孝親、用縱然天地間的心境來(lái)登高、用淡然寧?kù)o的心態(tài)來(lái)賞菊、用感恩付出而收獲的至誠(chéng)心態(tài)來(lái)踏秋，這便可過(guò)一個(gè)真實(shí)而有意義的重陽(yáng)節(jié)。（魯婧）

賞菊——看畫(huà)中“菊”乾坤

《菊叢飛蝶圖》頁(yè)，宋，朱紹宗

本幅款識(shí)：“朱”。鈐鑒藏印2方，印文模糊，唯可辨一“璘”字。裱邊題簽：“朱紹宗菊叢飛蝶”。

圖繪叢菊盛開(kāi)。花分黃、白、藍(lán)、紫四色，構(gòu)圖繁復(fù)，燦若文錦。雖是籬邊野景，卻饒富貴典雅氣象。蜜蜂逐花而至，蛺蝶上下翻飛，為畫(huà)面增添了動(dòng)感。花瓣、葉片的勾染皆極為精工，花心用白粉點(diǎn)染，立體感很強(qiáng)，望似凸出于絹素之上。畫(huà)史稱(chēng)作者“描染精邃，遠(yuǎn)過(guò)流輩”，信是不虛。

對(duì)幅有清乾隆御題詩(shī)：“趨炎殊眾卉，放英獨(dú)于秋。舞去風(fēng)全香，承來(lái)露半流。繪者具神解，淵明晤莊周。”鈐“八征耄念之寶”朱文印、“自強(qiáng)不息”白文印。

存《四朝選藻》冊(cè)中。《石渠寶笈續(xù)編》著錄。（圖釋文字：金運(yùn)昌）

《叢菊?qǐng)D》，南宋

圖繪秋菊一叢，紅白相間，繁枝茂葉，生機(jī)勃發(fā)，不見(jiàn)肅殺秋意。花瓣用中鋒細(xì)筆勾描，再以朱紅或白粉暈染；花蕊用細(xì)筆點(diǎn)出；茂密的葉片或用赭石、或略入汁綠、或稍加藤黃染出，以示老嫩不同的色彩。花之欲開(kāi)、盛開(kāi)、將殘，葉之翻卷及明暗向背，刻畫(huà)得恰到好處。畫(huà)風(fēng)工致細(xì)膩，構(gòu)圖豐滿(mǎn)，繁而不亂，密而不窒，設(shè)色艷而不俗，為南宋寫(xiě)生畫(huà)佳作。