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陳彧之:馬克思主義中國化的三個場景
重視調查研究,反對“本本主義”
1930年5月,江西贛州尋烏縣,毛澤東在此做了一項社會調查。調查共進行了十多天,包括當地蘇維埃干部、雜貨店主、手工業者、貧民等不同職業與經歷的十一人參與到毛澤東主持的調查會,毛澤東認真記錄下他們的陳述,日后整理出了八萬多字的《尋烏調查》。
毛澤東在尋烏的調查工作,是在戰斗間隙完成的。當了解到這一背景,再翻開《尋烏調查》時,我們將感嘆于這項調查的精細。
毛澤東在尋烏調查期間寫下了《反對本本主義》,這是馬克思主義中國化歷程中一篇重要的文獻。文章開篇即揭示出“沒有調查,沒有發言權”的真理。
毛澤東在文中旗幟鮮明地反對“本本主義”。毛澤東寫作此文時,黨內存在著“把馬克思主義教條化、把共產國際決議和俄國革命經驗神圣化的錯誤傾向”。俄國“十月革命”走的是一條城市包圍農村的路線,1928年,黨的六大在莫斯科召開,布哈林代表共產國際做政治報告,依舊主張中國共產黨的工作重心應該放在城市,反對在農村建立鞏固的根據地。然而,這條路真的適合中國嗎?
毛澤東在井岡山、贛南、閩西的實踐,令他自信中國應當走一條與俄國不同的革命道路。在《反對本本主義》問世的同一年,毛澤東寫下了《星星之火,可以燎原》,這篇文章“第一次明確了中國共產黨的工作應以鄉村為中心的戰略思想,從而標志著農村包圍城市、武裝奪取政權道路理論的基本形成”。
1930年,無疑是馬克思主義中國化歷程中的關鍵一年。但真理的發現與壯大,總是離不開與謬誤的激烈纏斗。倘若說真理在尚不為大多數人了解時的光芒僅僅是“星星之火”,它最終必將形成燎原之勢,歷史業已證明了這一點。
延安見證了馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍
1938年9月29日,陜西延安橋兒溝,中國共產黨擴大的六屆六中全會在此召開。距離上一次全會的召開已經過去了近五年,在此期間,紅軍萬里長征到達延安、抗戰爆發國共再度合作,中國革命的形勢發生了變化。
在馬克思主義中國化的歷程中,六屆六中全會留下了光輝的一筆。毛澤東在會上作了《論新階段》的政治報告,第一次明確提出了“馬克思主義中國化”的概念。
李大釗,中國最早的馬克思主義者。早在1919年,李大釗就已“初步地表述了馬克思主義的一般原理必須與本國的實際相結合并在這個結合的過程中得到發展的思想”。從1919年到1938年,二十年過去了,中國革命的歷程一再證明了,無論是在理論上,還是在實踐上,都必須堅持馬克思主義中國化的方向。
正是在延安這片熱土,馬克思主義中國化收獲了累累碩果。1945年,黨的七大將毛澤東思想確立為黨的指導思想并寫入黨章,這標志著馬克思主義中國化實現了第一次歷史性飛躍。
毛澤東在延安寫下了一系列在馬克思主義中國化歷程中具有重要影響的名篇。1937年7月至8月,毛澤東相繼寫下了《實踐論》與《矛盾論》,從哲學高度批判了教條主義和主觀主義,論證了實事求是的思想路線,奠定了馬克思主義中國化的重要哲學基礎。1941年,整風運動開始,毛澤東的三篇報告《改造我們的學習》《整頓黨的作風》《反對黨八股》,將矛頭指向主觀主義、宗派主義、黨八股,要求在黨內樹立馬克思主義的作風。經過整風運動,實事求是的思想路線在全黨得到了確立。馬克思主義中國化的精髓,正在實事求是這四個字上。這四個字得來不易,我們應倍加珍惜,永遠當作“傳家寶”一代又一代傳承下去。
馬克思主義中國化是一個永無止境、不斷創新的過程。中國共產黨人在社會主義建設和改革的偉大實踐中,逐步形成了中國特色社會主義理論體系,實現了馬克思主義中國化的又一次歷史性飛躍。
黨的十八大以來,中國特色社會主義進入了新時代,以習近平同志為核心的黨中央,以全新的視野深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識,進行艱辛理論探索,取得重大理論創新成果,創立了習近平新時代中國特色社會主義思想。這是馬克思主義中國化的最新成果,是二十一世紀中國的馬克思主義。我們要用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、統領各項工作,為實現“兩個一百年”奮斗目標、中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。(陳彧之)
編輯:位林惠
關鍵詞:馬克思主義 中國化 毛澤東 中國