為防止作弊，你的試卷還要由抄寫員謄寫后送給閱卷老師。如果你的運氣不錯，成為那通過鄉試的1%，就能像范進一樣中舉，準備下一步的會試。

大部分人中不了舉人或貢生，一輩子就是個秀才。蒲松齡就是秀才中的尖子——廩生，因為有國家給的補助，又可以在考試時給人做保。

假如本地典禮時，沒有貢生，學官之下就是廩生，廩生到了一定的年限就可升為貢生——貢生就有資格當官。

考場參加考試，享受獨處一室的“待遇”。

第四關：會試

在京城舉行，總共考九天

考中了舉人，先別得意，趕緊準備好筆墨紙硯，迎接來年春天的真正考驗——赴京參加會試。

當上舉人的你，就是國家公務員的后備軍了。

如果你想一氣呵成再赴京考試，往返的差旅費還能由政府報銷。

清朝會試由翰林或內閣大學士主持，在禮部的貢院舉行，每次考3場，每場考3天。

由于會試發榜之日正值四月中旬，杏花盛開，所以又稱杏榜。

會試中，你的對手將是其他省的精英們，朝廷將在你們中間挑選棟梁之才做為貢生。

明清時的會試與宋朝有所改變，取消了從儒家經典中截取一句話闡述義理，而演變成八股文。

同時，你還要在詩賦、策、論中有所表現。論，相當于命題作文，通常要求你評論經史典籍中的某個典故或某個歷史人物；策，相當于現代公務員考試中的申論，考官根據時事提出具體問題，你來發表見解或提出解決辦法，“對策”一詞由此而來。

14歲中秀才、20歲中舉人的林則徐，可謂是科舉考試中的小神童。

不過，他在會試這關遭遇了小小的波折。折戟會試后，他回福建老家開辦私塾，一邊教書育人，一邊繼續備考。

皇帝監考的殿試，終極大測評。

第五關：殿試

清朝中期起，更看重書法

明朝后期，意大利傳教士利瑪竇長期居住在中國，對科舉制度認識全面。他將科舉制度與西方學位制度做了比較：“中國士大夫第一種學位與我們的學士學位相當，叫做秀才。第二種學位叫舉人，可以和我們的碩士相比。中國人的第三種學位叫做進士，相當于我們的博士學位。”科舉考試的難度，可見一斑。

你通過了會試，將有機會進宮面見皇上，在金鑾殿里接受終極測評，以確定狀元、榜眼、探花的歸屬，狀元可免試進入翰林院。

終于要苦盡甘來了，你在心中竊喜。

雖然皇帝是殿試名義上的主考官官，命題、閱卷都該由他來完成，但實際上他不可能親力親為，還是需要由專門的讀卷大臣來評閱。