有好奇寶寶發問：高考和科舉考試，哪個難度系數更高？或者換一個問法，如今的高考第一名和古代科舉狀元相比，哪一個含金量更高？

夢想穿越到古代考個狀元的人，一不小心就被一篇網絡熱帖《1904年最后一次科舉考試，你能做出幾道》打回了原形：第一場史論5篇第一題：“周唐外重內輕，秦魏外輕內重各有得論。”雖然你能認識每一個字，但你看懂了嗎？

說好的“得八股文者得天下”呢？其實，無論八股取士，還是死讀圣賢書，都是對科舉考試的誤讀。能在1300多年里經久不衰地為國家遴選人才，科舉考試并非電視劇里演的那么“傻白甜”。

假如你穿越回清朝，想考個狀元“玩玩”，你得有思想準備了：你要在N年寒窗苦讀中，經過童試、鄉試、會試、殿試等各種考試，像打怪獸升級一樣通過層層考驗，最后在金鑾殿里接受皇帝的親自考試，才能把狀元的桂冠戴在頭上。

入私塾識字，為考試做準備。

第一關：識字

一切為參加考試做準備

“十年窗下無人問，一舉成名天下知。”讀書人在參加科舉考試前需要如何準備呢？當然是先要讀書識字了。

小孩讀書的場所因人而異，大多數是在私塾里和幾個小玩伴一起發蒙。家庭條件稍微好點，可去教書先生家學習。如果是像《紅樓夢》里林黛玉那樣的大戶人家，還可把賈雨村請到府上做家庭教師。

現在的孩子大多6歲上小學，古代的孩子視心智發育而定，大致在8-15歲入學。《大戴禮記·保傅》記載：“古者年八歲而出就外舍，學小藝焉，履小節焉。”《尚書大傳·略說》則稱：“古之帝王者，必立大學、小學……十有三年始入小學。”同篇中還有“十五始入小學，見小節，踐小義”的記載。

入學后，要識字、寫字、習經史、學六藝，《三字經》《百家姓》《千字文》都是識字的課本，每學期的課程和教學進度，依學生的年齡和入學早晚而定。

字認得差不多后，你就可以跟著先生學習科舉考試大綱——四書五經。這些教材上都沒有標點，先生要采取領讀的方式教你識文斷句，在跟讀的過程中背誦這些國學經典。

你將四書五經和指定注解背得滾瓜爛熟了，先生就開始給你“加餐”——教你寫八股文和試帖詩。科場中的一些文體，特別是表、判、試帖詩、八股文等，雖然沒有絕對的標準答案，但都有嚴格的格式。

以八股文為例，題目出自四書五經等原文，格式包括破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股和束股8個部分，其中，“起股、中股、后股、束股”的每一部分，都有對偶的兩股。

行文不僅要邏輯清晰、文筆流暢，還要模仿孔孟等語氣“代圣人言”，有點類似現在寫議論文引用名人名言。符合基本格式，才能入得了考官的法眼，考官再根據試卷的文才與論見判定高下。

備考期間，你或許也需要一套《五年科舉三年模擬》，精明的書商會想到這個賺錢的營生。他們搜集大量的八股文編成集子出售，一些偷懶的學子，買來這些“滿分作文”背誦模版。

歸有光是這方面的高手。《儒林外史》中的馬二先生的職業就是八股選家，里面的匡超人就是靠背八股集子最后背成八股能手。

清代名醫徐大椿對這種投機行為非常不滿，作《道情·時文嘆》極盡嘲諷之意：“讀書人，最不濟，爛時文，爛如泥。國家本為求才計，誰知變作了欺人計。三句承題，兩句破題，擺尾搖頭，便道是圣門高第。可知《三通》《四史》是何等文字，漢祖、唐宗是哪朝皇帝。案頭放高頭講章，店里買新科利器。”“新科利器”，就是上一屆科舉考試的真題和范文。

如果你的備考時間充裕，不妨掌握一些提分小技巧。比如，你要記住本朝的諱字，哪怕用了與皇帝名字同一個韻部的字也會遭到斥退；你還要知道某些特定的格式怎么寫，提到“皇帝”要抬幾格；抽空練習一手蠅頭小楷，后面將會遇到的會試和殿試中，一手漂亮的書法就是加分項。