據財新網報道，5月10日下午，正處于拆遷中的鄭州市惠濟區老鴉陳辦事處薛崗村的村民范華培，持刀扎死3人、扎傷一人，其中一名死者為老鴉陳街道辦事處負責拆遷工作的副主任，之后他被警方擊斃。

然而，本來是窮兇極惡的行兇者，卻似乎贏來了一個隆重的葬禮。陸續有許多人來到范華培家的靈堂，自發為其獻花圈、捐款。甚至來吊唁人數一度達到上千人，對其捐款超過25000元。在村民的口耳相傳中，范華培是“英雄”。

很顯然，范華培濫殺無辜理當受到譴責，而村民以這樣的方式去“吊唁”一個行兇者，也缺乏基本的價值判斷。

然而，理應受到譴責的殺害3人的行兇者，為何得到如此身后“哀榮”，卻值得研究。

范華培的行兇最終還是他個人的責任，但是，村民非理性的紀念，也并非沒有直接原因。

據報道，鄭州惠濟區對城中村的拆遷存在不少問題。有村民向記者反映，當地拆遷的方法是，前期在村里廣播和文告宣傳，但拆遷指揮部始終不派人到各家商談，直等拆遷的日子到來，直接帶隊扒房。可作佐證的是，今年1月7日，位于該區的鄭州大學第四附屬醫院，尚在運營中就遭到強拆，甚至醫院太平間也被推倒，6具病人遺體被埋，放射科房CT機等近2000萬元設備受損，死者、生者的尊嚴一并遭到踐踏。而因為拆遷，村里已經被斷斷續續斷電停水了好幾天。

范華培無疑是窮兇極惡的殺人者，他的罪行不應當得到絲毫的諒解，更不能涂上“替天行道”的英雄油彩，何況他傷害的3人中，就有2人是與拆遷沒有直接關系的普通工人。范華培以及吊唁者必須受到輿論的譴責，而不是贊揚。

不過，“凡人畏果，菩薩畏因”，當地村民以非理性的方式“吊唁”范華培，無疑也是在用行動向當地問題拆遷，表示不滿。在一些地方的拆遷現場儼然成為叢林社會、蠻荒世界，拆遷戶們以暴制暴、以命相搏，造成了流血事件、惡性刑事案件。從《行政強制法》開始，國家三令五申不得使用斷水、斷電的手段逼迫拆遷，但是，鄭州惠濟區的一些拆遷地區一直在這么做。

甚至今年年初，河南省政府辦公廳剛下發《關于進一步規范房屋征收與拆遷行為的通知》，其中要求全省各地嚴格征拆程序，杜絕違法強拆，“嚴禁采取暴力強拆，加大對中斷供水、供熱、供氣、供電和道路通行等行為的查處力度，重點查處采取暴力、威脅手段或突擊、株連等方式進行強制征拆的行為”。鄭州惠濟區拆遷問題頻出，從暴力強拆鄭州四附院太平間，到對薛崗村停水停電，直到范華培殺人，造成極其惡劣的社會影響。

鄭州的惠濟區上千村民為一個殺人兇手吊唁，非常不妥，但也側面說明當地法律不彰，村民缺乏安全感，才會乞靈于范華培式的暴力犯罪，這本身是一個危險的信號。