大學是人類文明的標志，大學校訓是大學精神與大學文化的重要結晶，大學校訓故事則是對大學理念和價值取向最生動形象的詮釋。考察一所大學的歷史，從凝練的校訓文字和變遷的校園景觀中，可以觸摸到學校的性情；從大師的身影和過往故事里，可以感受到學校的品格。它經過一代代老師學生的選擇、淘洗和再創造，成為一所大學重要的文化財產。

本期將關注中國政法大學、中山大學、廈門大學和浙江大學的校訓故事。

中山大學

中山大學校訓

博學 審問 慎思 明辨 篤行

90多年前，革命的先行者孫中山為培養再造共和、振興民族之人才，創辦了國立廣東大學，其后更名為中山大學。彼時，孫中山手書“博學、審問、慎思、明辨、篤行”以為校訓，這也成為他繼承傳統教育理念而賦予時代性、革命性內容的新教育方針。

寫下十字訓詞后他旋即北上，五個月后病逝于北京，“博學、審問、慎思、明辨、篤行”成為孫中山的遺訓，也成為中山大學在各個時期始終遵循的精神信條。

中山大學的十字校訓，出自《禮記·中庸》“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。“博學之”，就是要廣博地學習，不但學商道，還要學文道，學科技之道，學管理之道等；“審問之”，就是要不懈地追問和探究知識的疑難、未知領域；“慎思之”，就是遇事要謹慎思考，權衡利弊，慎重抉擇；“明辨之”，就是要清楚地辨別是非、善惡、美丑等；“篤行之”，則強調切實地身體力行，知行合一，理論要與實際聯系，不能只說不做。這十字箴言，涵蓋了學、問、思、辨、行五個環節，不僅是一種治學修身的方法論，更是一種修己為人的世界觀。它不僅強調修習學問要不斷求索、循序漸進，更將治學的最終歸宿放在篤行學問、傳道濟民的社會責任上。

中山大學的辦學歷史，可以溯源到廣州格致書院，這是19世紀著名的教會學校，由美國長老會傳教士哈巴安德醫生于1887年創辦。1907年，該學校改為嶺南學堂，開設醫科，最終成為嶺南大學。

辛亥革命后，孫中山曾表示“中國必要幾百個嶺南大學，造成幾十萬或幾百萬好學生”，而且學生學成之后，要“專心做一件事，幫助國家變成富強”。1924年國民黨一大后，孫中山倡議在廣東設立兩所學校，一是黃埔軍校，一是廣東大學，以一文一武的學校模式，造就“為國家、為人民、為社會、為世界服務”的人才。其后，國立廣東大學甫一創立，孫中山便寄予殷切希望，申言“教育為神圣事業，人才為立國大本”，希望通過教育“為國家奠定基礎”。同年11月11日，廣東大學落成典禮時，孫中山手書“博學、審問、慎思、明辨、篤行”作為校訓，從此奠定了這座嶺南學府的精神根基。

在這前后，因為時局的動蕩，先是嶺南大學校址幾經變遷，從沙基金利埠到四牌樓福音堂，再到花地萃香園，1900年又遷往澳門，1904年將永久校址設在距廣州城東南十里的康樂村。再是因戰火頻仍，嶺南大學1937年南遷至香港，中山大學1938年遷至云南澄江，其后它們又次第遷往粵北山區，1945年抗日戰爭勝利后，才得以重返廣州。顛沛流離之中，諸多學人不忘初衷，矢志教育，以堅忍的意志書寫著中山大學的每一次華麗綻放。文/葉婉怡