在監獄舉行的婚禮

東方早報：《人民文學》曾發表過一篇報告文學，叫《中國有座魯西監獄》，里面介紹了新時期現代化管理模式下，監獄管理人員和服刑人員之間發生了很多動人的故事，甚至有服刑人員在刑滿釋放后，因為長時間脫離社會，無法融入再要求回到監獄的。在你看來，這里是否存在夸大，類似的事情在提籃橋或上海的監獄出現過嗎？

徐家俊：山東的魯西監獄我也去參觀考察過，文中的內容是真實的。該文的作者我也認識。上世紀80年代中期，提籃橋監獄一個叫金城的犯人，他入獄之后，通過干部的教育，在獄中懺悔自己罪行，學習文化。刑滿釋放后，找了個對象，金城主動提出在提籃橋監獄的小禮堂舉行婚禮，說明他對監獄的感情還是蠻深的。當時好多媒體都登過這個新聞，婚禮照片及報道甚至還登上了《人民畫報》和《上海畫報》。

金城覺得監獄讓他獲得了新生。當時獄方也覺得他這個事情蠻好，對其他犯人具有教育意義。后來他在上海浦江輪渡上工作。

金城在監獄舉行婚禮在社會各界產生了很大影響。多年來，監獄不斷完善管理模式。實踐上，一個特點就是分類管理分類教育，注重細節。對老年犯，專門給他們燒軟一點的伙食。對犯人開展心理咨詢。還有近些年，新收犯監獄設有艾滋病犯管理監區，主管干部胡水清還被評為上海市勞動模范。

再有就是改造形式的多樣化。比如上海市“平安英雄”嚴大地是提籃橋監獄“習美”主管警官，他組織犯人學習繪畫，通過藝術熏陶教育犯人。還組織犯人寫詩歌，提籃橋監獄有詩歌刊物，犯人的優秀作品可以發表，不定期舉辦詩會。2004年，監獄將整理的部分作品，由文匯出版社出版了詩集《罪魂與詩神》。

東方早報：魯西監獄的例子，一方面說明監獄管理思路的轉變，另一方面也可以看到某些不足，如沒有處理好刑期較長犯人對社會認知的更新。

徐家俊：所以我們特別注意讓犯人了解社會發展，提前適應社會變化，比如提籃橋監獄成立了全國第一個大墻里的消費者保護協會，上海各監獄設有超市，組織犯人學文化、學技術。運用社會力量，邀請各界人員組織各類專題講座，鼓勵犯人訂閱報刊，了解社會時政，跟上時代步伐。

監獄是一個國家的特殊窗口

東方早報：檔案資料顯示，60年來，提籃橋監獄先后接待各國來訪人員500多批、5000余人次。你在書里提到，很多外賓反映，犯人在這里受到了良好的對待，是人道主義的。

徐家俊：監獄對外開放，很有意義。俗話說得好，“百聞不如一見”。監獄是一個國家的特殊窗口，監獄的管理情況其實是和城市的發展、文明程度相關的。我們重視犯人的基本權利和犯人的基本義務，現在犯人的維權意識也比較強，整個社會對犯人的基本義務與基本權利更為關注。

我們還實行獄務公開，有的監獄還曾組織犯人家屬不定期地參觀監室、伙房等，對于預防監獄系統的職務犯罪，我們也有越來越嚴密的一套制度。舉例來說，監獄工作人員的手機不能帶到監獄獄區里面去。

東方早報：你說手機，我想起來今年年初黑龍江訥河監獄“犯人獵艷事件”，就和對手機的管理有關。

徐家俊：對，那個是比較典型的事件。提籃橋監獄的干警在行政區可以使用手機，但是進入獄區，就是關押犯人的地方，手機是不能帶進去的，包括外來參觀人員都是要在進門處專門地方安放手機的。監獄對于犯人的減刑、假釋、保外就醫更加規范，越來越透明、公開、公正，國家講求依法治國，我們監獄就是依法治監。