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別讓“圈子”把你圈進(jìn)去

2014年10月11日 10:01 | 作者:練洪洋| 來(lái)源:廣州日?qǐng)?bào)
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  原標(biāo)題:別讓“圈子”把你圈進(jìn)去

  官員圈、娛樂(lè)圈、朋友圈、校友圈、老鄉(xiāng)圈……套用一個(gè)俗套的句式:有人在的地方,就有圈子。如今,圈子卻有被“玩壞了”的節(jié)奏:官員圈中貪腐不少,娛樂(lè)圈中黃賭毒頻出。除了感嘆“貴圈真亂”之外,我們是不是該好好想想,假如圈子是一種不可避免的生活方式,我們?cè)撊绾闻c圈子好好相處。

  習(xí)近平總書(shū)記曾在一次中紀(jì)委全體會(huì)議上指出,有的干部信奉拉幫結(jié)派的“圈子文化”,整天琢磨拉關(guān)系、找門路,分析某某是誰(shuí)的人,某某是誰(shuí)提拔的,該同誰(shuí)搞搞關(guān)系、套套近乎,看看能抱上誰(shuí)的大腿。

  契訶夫有名作“套中人”,其實(shí)人都是“圈中人”——茹毛飲血的遠(yuǎn)古時(shí)代,人類必須圍圈而居,相互用體溫取暖、抵御猛獸侵襲、共同獵取食物、對(duì)抗自然災(zāi)害。即使到了今天,人類仍是“圈子生物”,“圈子化生存”仍然是人類的一種生活方式、生存狀態(tài)、生命參數(shù)。人以群分,物以類聚,分與聚說(shuō)到底都是圈子在作怪。非但不同人有不同圈子,同一人在不同時(shí)間也分屬多個(gè)圈子,除了物理隔離(如魯濱遜),極少人能夠離“圈”索居。

  在古代政治生態(tài)中,“圈子”一直是個(gè)重要的關(guān)鍵詞。封建官場(chǎng),大官拉幫結(jié)派圍圈子,黨同伐異護(hù)圈子;小官投石問(wèn)路找圈子,削尖腦袋鉆圈子。“一人得道,雞犬升天”以血緣劃圈,“××系”和“××幫”以地緣劃圈,“靠山吃山”以行業(yè)劃圈,“官商一家親”以金錢劃圈。大圈套著小圈,小圈中還有核心圈,諸多圈子,環(huán)環(huán)相扣,錯(cuò)綜復(fù)雜。

  圈子有大有小、有雅有俗、有清有濁,不可一概而論。官場(chǎng)圈子有沆瀣一氣的臭味相投,也有志同道合的君子之交。往往前者居多,此乃圈子宿命。既為圈子,對(duì)內(nèi)要有向心力,對(duì)外產(chǎn)生排斥力,如車輻集中于車轂,否則就潰不成“圈”。官場(chǎng)圈子“向心力”來(lái)自何方?來(lái)自結(jié)成利益集團(tuán)之后獲利能力的提升,來(lái)自每位“圈中人”實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益最大化——求官的得官,求財(cái)?shù)恼胸?cái),求庇蔭的找到大樹(shù),各得其所。可惜,在這個(gè)零和甚至負(fù)和博弈中,埋單的卻是國(guó)家和人民。官場(chǎng)圈子最常干兩件事:帶病提拔、官商勾結(jié),前者損害黨紀(jì)政紀(jì),后者涉及職務(wù)犯罪、危及市場(chǎng)公平,為法治社會(huì)所不容。排斥力則直接表現(xiàn)在對(duì)“圈外人”的排擠、打壓上,造成官場(chǎng)傾軋,互相拆臺(tái)。

  以利交者,利盡則散!一旦進(jìn)入某個(gè)權(quán)力做媒、利益媾和的圈子,結(jié)成一榮俱榮、一損俱損的捆綁關(guān)系,樹(shù)倒了,猢猻未能安然散去。受到黨紀(jì)國(guó)法清算時(shí),“一鍋端”、“冚家鏟”現(xiàn)象不是個(gè)別。一個(gè)官員倒下,秘書(shū)、情婦、司機(jī)紛紛落馬,教訓(xùn)殊深。人不能不進(jìn)圈子,但不能亂進(jìn)圈子,小心“圈子”把你圈進(jìn)去。

  (練洪洋)

編輯:牟宗娜

關(guān)鍵詞:圈子 被玩壞了 官員圈 娛樂(lè)圈 朋友圈

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