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絕命毒師與手撕鬼子的差別

2014年08月27日 10:03 | 作者:付瑞生| 來源:錢江晚報(bào)
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  《絕命毒師》橫掃艾美獎(jiǎng)名至實(shí)歸,這讓中國乃至亞洲很多神劇汗顏,也給很多觀眾和影視劇制作者上了一課。

  《絕命毒師》和《紙牌屋》代表了當(dāng)代美劇的最高水準(zhǔn),在影評(píng)網(wǎng)站Metacritic上曾取得99分高分(滿分100),以“世界上最高評(píng)分電視劇”寫入了2014年吉尼斯世界紀(jì)錄大全。不過,《絕命毒師》的成功絕對(duì)不是一帆風(fēng)順。早在2005年,Showtime、FX、TNT、HBO等多家電視臺(tái)齊刷刷把遞到手上的劇本扔到垃圾箱,理由很簡(jiǎn)單:“沒人愿意看一個(gè)中年大叔在新墨西哥州販毒的故事,而且他還是個(gè)大反派”。但是正是導(dǎo)演對(duì)“十分丑陋”藝術(shù)的堅(jiān)持,最終帶來了“十分完美”的結(jié)局。

  就藝術(shù)手法而言,神劇并不神。《絕命毒師》是俄狄浦斯神話的翻版。俄狄浦斯是西方最著名的神話之一,是一個(gè)殺父娶母的命運(yùn)悲劇。絕命毒師同樣是一個(gè)悲劇。絕命毒師也像俄狄浦斯一樣,承受著命運(yùn)的悲劇,無法逃遁。毒師人生最大的信仰便是家庭,卻被診斷出晚期肺癌,此時(shí)家中有一位40多歲懷有身孕的妻子,還有一個(gè)腦癱的兒子。他是一個(gè)化學(xué)天才卻遭到朋友背叛一輩子碌碌無為,最后為了生存不得不誤入歧途,這是一種對(duì)現(xiàn)有不公和體制的極端對(duì)抗的行為。這就像俄狄浦斯最后刺瞎雙眼自我流放,像酒神在酒精中迷醉,制毒大師在制造毒品的快感之中陷入迷狂,而這一切又與他終生的信仰和道德相悖,因此在一種無法解決的命運(yùn)悲劇中,滑向自我的沉淪和放逐。

  《絕命毒師》很像魯迅所言:在天上看見深淵。絕命毒師的成功,在于成功喚醒了現(xiàn)代都市人的心理無意識(shí)。這種心理無意識(shí)來源于神話中的原型,它立于世界的高處,看穿了人性最深處,同樣也是現(xiàn)實(shí)都市人生活的寫照。有預(yù)言的性質(zhì)。這正是這部神劇的深刻之處,打動(dòng)人心之處,也是中國神劇乃至亞洲其它國家神劇的不到之處。在對(duì)人性深度的刻畫上,亞洲還有很多需要向美劇學(xué)習(xí)的東西。

  人性是最素樸平常的東西。“手撕鬼子千千萬”是沒有底線的拔高,“來自星星的你”屬于缺少智商的想象,“小時(shí)代”中的炫富男權(quán)和低俗則代表極端無聊的矯飾,這些神劇越是刻意追求人性的升華,便越落入人性的局限。與高大上的“小鮮肉”相比,矮挫窮的中年大叔真正做到了“來源于生活,超越生活”。

  真的神劇,神在人性,神在平常。假的神劇,假在謊言,假在虛榮。(付瑞生)

編輯:于瑋琳

關(guān)鍵詞:絕命毒師 艾美獎(jiǎng)

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