海南省政協(xié)委員、三亞市政協(xié)常委 馬憲泉

　　所有的落實和貫徹，最終都要依靠人去執(zhí)行。做一個優(yōu)秀的政協(xié)委員，出力、出言，最重要的還是出心。

　　我當(dāng)了一屆海南省政協(xié)委員和三屆三亞市政協(xié)常委，深感要當(dāng)好政協(xié)委員不是一件容易的事，對參政議政要用心。中共十八屆三中全會公報提出的深化改革涵蓋了15個領(lǐng)域、60個具體任務(wù)。所有的落實和貫徹，最終都要依靠人去執(zhí)行。所以，人心依然是改革成功的根本保證。尤其是我們政協(xié)委員更要出力、出言、出心，盡職盡責(zé)。

　　20多年來，我一直在從事慈善公益活動。2005年以后，我發(fā)現(xiàn)一些區(qū)別于往年的情況:一是弱勢群體對物質(zhì)需求沒有過去那么強(qiáng)烈了。比如敬老院，過去條件簡陋，我定期組織員工給老人們送米送油等日常用品，幫他們打掃衛(wèi)生。這些年，政府加大了對當(dāng)?shù)鼐蠢显旱馁Y助，老人們吃得好穿得好住得好，還有工作人員照顧起居，最缺的是關(guān)愛和歡笑。于是，慰問活動的時候，除了送物送錢，我還特別組織年輕員工給老人表演節(jié)目，一起動手做豐盛的飯菜，陪老人們吃飯、聊天、打牌，讓他們孤獨的心靈得到來自晚輩的溫暖問候。二是部分受助者的心理有了變化。比如，我資助的部分大學(xué)生畢業(yè)了，卻連一個感謝的短信都沒有，甚至還有個別學(xué)生嫌資助的錢不夠花。做公益不是為了求回報，我只是替這些孩子感到擔(dān)心，經(jīng)濟(jì)貧困社會可以援手，可是心靈“貧困”該如何支援？中國改革開放30余年，生活水平大大提高，物質(zhì)上絕對貧困的人越來越少了，更多的是思想、心靈、道德、文化方面出現(xiàn)的“貧困”。因此，我們既需要物質(zhì)扶貧，更需要心靈慈悲、文化扶貧。

　　于是，我結(jié)合自己從農(nóng)、從軍、從政、從商、從文的“五從”人生經(jīng)歷，從傳統(tǒng)和文化中汲取智慧，提煉出當(dāng)下社會的五大矛盾沖突，即人類發(fā)展與自然保護(hù)的沖突、國與國之間的沖突、人民內(nèi)部矛盾的沖突、家庭成員之間的沖突、人心的沖突，然后將傳統(tǒng)“和”文化貫穿其間，整合、提煉出了“五和”文化，其核心理念即人心和善、家庭和睦、社會和諧、世界和平、天人和合。這五者之間和合共存，唇齒相依，互為因果，超越國界族群。大家試想，人組成家庭，家庭構(gòu)成社會，社會構(gòu)成世界，人和萬物都生活在同一個地球。一個“和”字，則讓五者互利共生:人心和則善，家庭和則睦，社會和則諧，國家和則強(qiáng)，世界和則寧，天地和則美。

　　2012年9月，我提交了《倡導(dǎo)五和文化，構(gòu)建美德三亞》的提案，針對三亞這樣一個國際友人云集，國內(nèi)移民眾多的多元化、國際化旅游城市，如何建設(shè)集民族性、世界性、先進(jìn)性、普遍性為一體的城市文化議題，提出了建設(shè)“五和”的城市文化理念。該提案得到了市政協(xié)和媒體的高度關(guān)注。受市政協(xié)邀請，我在政協(xié)常委會議上作了主題演講。在三亞市政協(xié)的支持下，“五和”文化又一步步從三亞走向了京城。

　　一份有價值的提案，理論、調(diào)研、實踐，三者點面結(jié)合，從想法到說法，最后落實到做法，才算完整。

　　為了讓“五和文化”的提案有堅實和高度的理論作為支撐，今年5月18日，由我任董事長的五和文化傳播有限公司協(xié)辦，三亞市政協(xié)與人民政協(xié)報社、人民論壇雜志社聯(lián)合主辦的“和文化與中國夢”高峰論壇，在全國政協(xié)禮堂召開，數(shù)十位國內(nèi)學(xué)術(shù)大家匯聚一堂，就相關(guān)話題發(fā)表了真知灼見。

　　有了理論的支撐，接下來，就是如何調(diào)研，如何實踐，如何把說法變成做法。“五和”的提案，也得到了三亞市委書記的高度關(guān)注，在他的支持下，市政協(xié)特別成立了“五和”工作小組。市政協(xié)主席趙普選任組長，教育、宣傳、社科聯(lián)等界別的十幾位政協(xié)委員任成員，開展“五和”的調(diào)研和實踐工作。我們選擇了外來農(nóng)民工子女較多的河?xùn)|區(qū)中心小學(xué)，和少數(shù)民族大學(xué)生居多的瓊州學(xué)院進(jìn)行調(diào)研。工作小組與教育專家、老師和學(xué)生反復(fù)交流后，確定了調(diào)查的方向:不居高臨下，不做道德審判，以平等尊重交流的方式，讓學(xué)生坦然說真話。

　　7月至9月底，近3個月時間，“五和”小組分別在大學(xué)和小學(xué)主持召開了老師、家長、學(xué)生三方參與的10余次座談會，還發(fā)放了500份思想問卷調(diào)查，開展了近千次隨機(jī)訪問。煩瑣的調(diào)研、枯燥的數(shù)據(jù)背后，是當(dāng)代青少年道德思想的真實寫照。

　　有了翔實的調(diào)研報告，我們的心里就更有底了，小組開會一致決定，在調(diào)研的兩所學(xué)校長期開展“五和”文化教育試點，將優(yōu)秀文化引入校園，讓正能量攜手青少年，創(chuàng)新學(xué)校德育教育新模式。

　　10月，在瓊州學(xué)院學(xué)術(shù)報告大廳，該校馬克思主義學(xué)院數(shù)百名學(xué)生就坐。“五和”小組在大學(xué)開設(shè)的教育試點“五和文化大講堂”進(jìn)校園的第一課——“‘五和’改變?nèi)松?rdquo;由我開講。我緊扣調(diào)研中大學(xué)生最為困惑的就業(yè)問題、舍友關(guān)系等敏感問題，圍繞“五和”價值觀來講，力爭做到直白、生動、深刻。11月7日，“五和”文化又在河?xùn)|小學(xué)開講，針對未成年人教育需家庭、學(xué)校雙管齊下的情況，講座以五年級一個班級的學(xué)生為重點，邀請該班部分家長和全校的班主任老師聽課。在課后的調(diào)研和座談會上，同學(xué)們反映這樣的思想道德課，生動不空洞、深刻不深奧，對學(xué)習(xí)和生活有很大的啟迪，讓他們在快樂中感受正能量，在快樂中提升了正能量。學(xué)校試點成功后，“五和”小組還將在社區(qū)、企業(yè)等開展試點工作，為社會注入更多的正能量。

　　黨心民心，關(guān)鍵是人心；千好萬好，關(guān)鍵是人心要好；千變?nèi)f變，關(guān)鍵是人心要變善；千改萬改，關(guān)鍵是人心要給力。同樣，做一個優(yōu)秀的政協(xié)委員，出力、出言，最重要的還是出心。作為一位政協(xié)委員，我的“中國夢”，就是在政協(xié)組織的支持下，充分發(fā)揮政協(xié)委員的職能，全力宣傳、弘揚、踐行優(yōu)秀的傳統(tǒng)和文化，夢想有一天，能讓人好起來，讓家旺起來，讓國強(qiáng)起來，讓世界愛起來，讓地球綠起來。