共產(chǎn)黨人在北伐軍軍隊(duì)政治工作和發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾等方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。圖為部分在北伐軍中從事政治工作的共產(chǎn)黨員在南昌合影

1894年，革命先驅(qū)孫中山第一次響亮地喊出“振興中華”的口號(hào)。1911年的辛亥革命，拉開了中國完全意義上的近代民族民主革命序幕，但它很快陷于失敗。在反思辛亥革命失敗教訓(xùn)的過程中，在新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的浪潮里，誕生了中國共產(chǎn)黨。此后，無論國際國內(nèi)形勢(shì)如何發(fā)展變化，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定地繼續(xù)孫中山先生未竟事業(yè)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，高舉民族復(fù)興大旗，以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無畏氣概，書寫了中華民族歷史上最恢宏的史詩。

辛亥革命是民族復(fù)興征程上的偉大探索

為拯救民族危亡，近代中國各階級(jí)的先進(jìn)分子先后進(jìn)行了可歌可泣的偉大斗爭。太平天國運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)接連而起，各種救國方案輪番出臺(tái)，但均以失敗告終。其根本原因在于，這些救國方案均未撼動(dòng)舊有統(tǒng)治秩序根基。中日甲午戰(zhàn)后，西方列強(qiáng)紛紛在中國劃分勢(shì)力范圍，亡國滅種危機(jī)日深。吳玉章回憶：“我還記得甲午戰(zhàn)敗的消息傳到我家鄉(xiāng)的時(shí)候，我和我的二哥曾經(jīng)痛苦不止”，“為祖國的前途而憂心如焚”。思想家嚴(yán)復(fù)第一次喊出了“救亡”口號(hào)，來替代“自強(qiáng)”和“求富”。1900年，八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京，強(qiáng)迫清政府簽訂了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》，使之成為中國近代史上失權(quán)最嚴(yán)重的不平等條約，標(biāo)志著中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。清政府“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”的奴才嘴臉，令國人深惡痛絕，使其逐步喪失政治合法性。革命黨人陳天華激憤地稱之為“洋人的朝廷”，鄒容則強(qiáng)烈呼吁道：“嗚呼，我中國今日不可不革命”。

1894年，革命先驅(qū)孫中山在檀香山成立興中會(huì)，大聲疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，誓言“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中國，建立合眾政府”，并在興中會(huì)章程中率先發(fā)出“振興中華”的吶喊。1905年，中國同盟會(huì)在東京成立，“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，平均地權(quán)，建立民國”的主張被寫入中國同盟會(huì)的誓詞。在孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)下，同盟會(huì)先后發(fā)動(dòng)了十余次武裝起義，這些起義連同當(dāng)時(shí)其他革命組織如光復(fù)會(huì)以及大小會(huì)黨發(fā)動(dòng)的起義，共同匯成了一股聲勢(shì)浩大的革命潮流。1911年10月10日，武昌城頭一聲槍響，拉開了中國完全意義上的近代民族民主革命的序幕。以孫中山先生為代表的革命黨人發(fā)動(dòng)的辛亥革命，不僅打倒了直接依賴帝國主義的清朝皇帝，終結(jié)了延續(xù)幾千年的君主專制制度、撼動(dòng)了反動(dòng)統(tǒng)治秩序的根基，在中華大地上建立起亞洲第一個(gè)共和制國家，而且傳播了民主共和的理念，打開了中國進(jìn)步潮流的閘門，使根深蒂固的皇權(quán)至上思想被摧毀廓清，以致其后無論袁世凱的洪憲皇帝夢(mèng)還是張勛的復(fù)辟丑劇都因逆歷史潮流而遭到人民唾棄。辛亥革命以巨大的震撼力和深刻的影響力極大地推動(dòng)了中國社會(huì)變革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)行了偉大而艱辛的探索。

中共完成了孫中山先生民族獨(dú)立、人民解放的革命任務(wù)

由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約，由于沒有找到解決中國前途命運(yùn)問題的正確道路和領(lǐng)導(dǎo)力量，辛亥革命沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國人民的悲慘境遇，沒有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。其失敗令人悲痛，但教訓(xùn)鼓舞人前進(jìn)。林伯渠說：“辛亥革命前覺得只要把帝制推翻便可以天下太平，革命以后經(jīng)過多少挫折，自己所追求的民主還是那樣的遙遠(yuǎn)，于是慢慢地從痛苦經(jīng)驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)了此路不通，終于走上了共產(chǎn)主義的道路。”董必武說：“辛亥革命雖然沒有取得真正的勝利，但它提供了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)，使得中國人民有可能進(jìn)一步找到徹底解放的正確道路。”沿著辛亥革命開辟的民主革命道路，中國的仁人志士大膽尋求新的救國出路，探索新的民族解放道路，很快迎來了中國共產(chǎn)黨的成立，開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元。

中國共產(chǎn)黨自誕生以后，始終是孫中山先生革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者、最忠誠的合作者、最忠實(shí)的繼承者。徐特立指出，“我們的法統(tǒng)是辛亥革命以來的法統(tǒng)，是革命的法統(tǒng)，這一法統(tǒng)被叛變大革命的反動(dòng)派否定了。”中共許多早期領(lǐng)導(dǎo)人，早年都參加過辛亥革命。吳玉章、林伯渠、董必武、朱德等人年輕時(shí)都是同盟會(huì)的骨干。陳獨(dú)秀是當(dāng)時(shí)革命團(tuán)體岳王會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人，辛亥革命那一年擔(dān)任過獨(dú)立后的安徽都督府秘書長。不少共產(chǎn)黨人正是先投身到辛亥革命中或受到它的深刻影響，提高了愛國主義和民主覺悟，之后又察覺到它的根本缺陷，繼續(xù)探索前進(jìn)，最終成為堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人。

因同盟會(huì)成分復(fù)雜、思想分歧，不是一個(gè)統(tǒng)一的有堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的現(xiàn)代政黨，所以有章炳麟者倡言“革命軍起，革命黨消”。不能建立有效領(lǐng)導(dǎo)，革命果實(shí)反被袁世凱反動(dòng)集團(tuán)竊取。當(dāng)孫中山先生屢敗屢戰(zhàn)，領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭遭受嚴(yán)重挫折時(shí)，中國共產(chǎn)黨伸出援手，幫助中山先生改組國民黨，成功實(shí)現(xiàn)了第一次國共合作，推動(dòng)了國民革命迅速發(fā)展。他逝世后，中國共產(chǎn)黨忠實(shí)繼承他的遺志，繼續(xù)高舉反帝反封建革命旗幟，承接民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，開展新民主主義革命。在國民大革命中，中共參與動(dòng)員工農(nóng)支持北伐戰(zhàn)爭，給北洋軍閥反動(dòng)統(tǒng)治以沉重打擊，使“打倒軍閥除列強(qiáng)”之口號(hào)響徹中國大地；在土地革命中，中共致力于以土地改革消滅封建土地所有制，最大程度地動(dòng)員起社會(huì)底層民眾共同革命；在抗日戰(zhàn)爭中，中共及時(shí)發(fā)出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的號(hào)召，并在第二次國共合作基礎(chǔ)上，與國民黨一道開展了偉大的抗日救國戰(zhàn)爭，最終贏得抗戰(zhàn)的最后勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，使之成為中華民族從深重危機(jī)走向偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)；在解放戰(zhàn)爭中，中共與民主黨派精誠合作、肝膽相照，取得了新民主主義革命在全國的勝利，建立起中華人民共和國，結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史，實(shí)現(xiàn)了封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。

中共成功實(shí)現(xiàn)了孫中山先生國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的宏大愿望

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在《建國方略》中，孫中山先生對(duì)一個(gè)強(qiáng)盛中國報(bào)以熱切期盼，他提出發(fā)展工業(yè)、開發(fā)水利、修建鐵路以改善民生的諸多設(shè)想，“欲使外國之資本以造中國之社會(huì)主義，而調(diào)和此人類之兩種經(jīng)濟(jì)能力，使之互相為用，以促進(jìn)將來世界之文明也。”承繼他振興中華的深切夙愿和對(duì)中華民族發(fā)展的美好憧憬，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年奮斗，終于使中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍。

孫中山先生說：“吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。”新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷奮進(jìn)，牢牢把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)掌握在自己手中，用幾十年時(shí)間走完了西方國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。隨著社會(huì)主義制度的確立，新中國實(shí)現(xiàn)廣泛而深刻的社會(huì)變革，在一窮二白的基礎(chǔ)上探索社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路。中國共產(chǎn)黨提出“四個(gè)現(xiàn)代化”建設(shè)目標(biāo)，經(jīng)過幾個(gè)五年計(jì)劃，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。十一屆三中全會(huì)以后，中國共產(chǎn)黨作出實(shí)行改革開放的歷史性決策，在堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路基礎(chǔ)上，充分利用外國資本和外國先進(jìn)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)融入全球經(jīng)濟(jì)體系，實(shí)現(xiàn)了40多年的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，推動(dòng)國家富強(qiáng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了人民生活水平的快速提高，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興積蓄了物質(zhì)力量。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持志不改、道不變，繼續(xù)深化中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，勇于自我革命，不斷深化改革，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成功實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，展現(xiàn)出國家社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大生機(jī)活力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。

孫中山先生提出：“中國如果強(qiáng)盛起來，我們不但是要恢復(fù)民族的地位，還要對(duì)于世界負(fù)一個(gè)大責(zé)任。”今天，中華民族日益走近世界舞臺(tái)中央，向全世界展示一派欣欣向榮的氣象。中國共產(chǎn)黨高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動(dòng)完善全球治理體系，弘揚(yáng)公平、正義、民主、自由等全人類共同價(jià)值，做世界和平的建設(shè)者，全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，已經(jīng)成為人類發(fā)展進(jìn)步的重要力量。孫中山先生的事業(yè)已經(jīng)得到繼承發(fā)展，他的期盼愿景正在不斷實(shí)現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨無愧于孫中山事業(yè)最忠實(shí)的繼承者。

（陳金山 王今誠，作者單位：中國延安干部學(xué)院）