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“兩個結合”開辟新時代文化創(chuàng)造的廣闊道路

2021年08月12日 09:16  |  來源:中國文化報
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谷中風

習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上重要講話中指出,堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合?!皟蓚€結合”的重要論斷,是對中國特色社會主義文化理論的豐富和發(fā)展,是理論自信和文化自信的集中彰顯,把對馬克思主義、對中華文化的認識推進到了新的階段,進一步指明了新時代文化創(chuàng)造的方向、原則與道路。

恩格斯曾說:“一個民族要想站在科學的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維。”筑就文藝高峰、建成文化強國,同樣離不開科學理論指引。馬克思主義深刻揭示了人類社會發(fā)展普遍規(guī)律,為科學分析紛繁復雜的社會現(xiàn)象提供了有力的思想武器。回顧歷史,馬克思主義進入中國之際,正是中華民族陷入深重災難、中國傳統(tǒng)文化在西方文明沖擊下艱難轉型之時。中國共產(chǎn)黨是在反對封建舊文化的時代潮流中應運而生的,一經(jīng)成立,就高舉馬克思主義旗幟,把創(chuàng)造中華新文明作為自己的神圣使命。100年來,中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合,在革命、建設和改革各個歷史時期,確立科學的文化主張,開辟正確的文化道路,建構系統(tǒng)的文化理論,制定有效的文化政策,有力地促進了我國文化事業(yè)繁榮興盛,不斷推動文化發(fā)展理念、方式、質量和格局開辟新境界、展現(xiàn)新氣象。

正確把握馬克思主義與中華文化的關系、推動二者相結合相融通,猶如一條紅線,貫穿于馬克思主義中國化和中華文化創(chuàng)新發(fā)展歷程始終,在豐富中國化馬克思主義理論寶庫的同時,孕育產(chǎn)生了新民主主義文化、新中國社會主義文化和中國特色社會主義文化等中華文化新形態(tài)。在革命戰(zhàn)爭年代,毛澤東把文化問題視為“現(xiàn)實的急務”,運用馬克思主義基本原理分析社會文化現(xiàn)象,創(chuàng)立新民主主義文化理論,確立了“民族的、科學的、大眾的”文化建設基本綱領,為中華民族新文化建設指明了正確方向。新中國成立后,他還提出“古為今用”“推陳出新”等文化建設方針,要求系統(tǒng)總結“從孔夫子到孫中山”“從烏龜殼到共產(chǎn)黨”的歷史,熱情期盼并推動社會主義文化建設高潮的到來。進入改革開放新時期,鄧小平以馬克思主義的態(tài)度,推動文化領域的撥亂反正,引導全黨全社會正確認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值,明確提出“老祖宗”不能丟,并從“兩個文明”建設的高度,把傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入現(xiàn)代化建設總體布局。無論是毛澤東以“實事求是”概括黨的思想路線,還是鄧小平用“小康”概念表達“中國式的現(xiàn)代化”的豐富內涵,都樹立了馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的典范。江澤民、胡錦濤高度弘揚中華民族精神,對新的歷史條件下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚做出重要戰(zhàn)略部署。中國特色社會主義進入新時代,習近平總書記反復強調要堅定文化自信,提出“堅守中華文化立場”“傳承中華文化基因”“弘揚中華美學精神”等重要論斷,要求堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代內涵,不斷增強其生命力和影響力,推進社會主義文化強國建設,創(chuàng)造中華文化新輝煌。

文化是歷史積淀的果實,時代是文化創(chuàng)新的土壤。實踐在哪里奔涌,文化就在哪里創(chuàng)造。數(shù)千年來,中華民族走著一條不同于其他國家和民族的文明發(fā)展道路,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著中華民族的精神血脈,是我們最深厚的文化軟實力,需要在薪火相傳中代代守護,更需要在與時俱進中創(chuàng)新發(fā)展。堅持“兩個結合”,推動新時代文化建設,在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下,確立科學的文化觀,以馬克思主義的真理力量指引方向,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)根基,貫徹落實新時代中國的文化理論、文化方針、文化政策,進一步凸顯文化在統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局、推動高質量發(fā)展、滿足人民日益增長的美好生活需要、戰(zhàn)勝前進道路上各種風險挑戰(zhàn)中的重要作用。

新時代中國文化以人民性為根本遵循。人民性是馬克思主義最鮮明的品格。“民為邦本”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神?!皟蓚€結合”的重要論斷,進一步彰顯了新時代文化建設的人民性內涵,進一步明確了以人民為中心的文化發(fā)展道路。中國特色社會主義進入新時代,我國轉向高質量發(fā)展階段,文化日益成為衡量人民幸福指數(shù)的重要尺度。推進文化繁榮發(fā)展,讓人民享有更豐富的高品位文化產(chǎn)品和高水平的文化服務,滿足人民多樣化、多層次、多方面的文化需求,已經(jīng)成為提高人民生活質量的關鍵因素?!笆濉睍r期,我國公共文化服務體系更加健全,文化消費需求更加旺盛。全國博物館數(shù)量由4692家增長至5788家,實現(xiàn)了每25萬人擁有一家博物館的目標,博物館年度參觀人數(shù)也由7億人次增長至12億人次。截至2020年6月,共建成基層綜合性文化服務中心56萬個,覆蓋率超過95%。社會主義文化在本質上是人民的文化。人民是文化成果的主人,也是文化建設的主體。只有錨定“人民性”價值基點,尊重人民在文化創(chuàng)造中的主體地位和首創(chuàng)精神,把增強人民文化獲得感滿足感、提升人民精神力量作為衡量尺度,才能守住文化建設的根本立場,確保一切文化創(chuàng)造都源于人民、為了人民、屬于人民。

新時代中國文化以創(chuàng)新為不竭動力。創(chuàng)新是中國化馬克思主義的活的靈魂?!捌埲招?,日日新,又日新”是中華文化的內在追求?!皟蓚€結合”的重要論斷,進一步指明新時代文化建設必須激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力,進一步健全與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應的文化體制,進一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,不斷提高文化產(chǎn)品的供給能力。當前,我國正經(jīng)歷著深刻的歷史變革,社會生活多樣多元多變,思想文化觀念交匯交融交鋒,科學技術迅猛發(fā)展,特別是互聯(lián)網(wǎng)技術與文化建設深度融合,文化媒介化與媒介文化化交相滲透,催生出用戶生產(chǎn)內容、傳播成就價值、虛擬反哺現(xiàn)實等文化創(chuàng)造新形式新樣態(tài),為文化發(fā)展提供了廣闊空間和強大動力。恩格斯曾深刻地指出:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?!敝挥袌猿钟民R克思主義中國化最新成果統(tǒng)領文化建設,準確把握文化建設一般規(guī)律和中國特色社會主義文化建設規(guī)律,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧,以辯證唯物主義和歷史唯物主義分析文化創(chuàng)造面臨的新情況新問題,才能賦予當代中國文化蓬勃發(fā)展的生機活力,在創(chuàng)新創(chuàng)造之路上行穩(wěn)致遠。

新時代中國文化以人類文明為參考坐標。習近平總書記說:“馬克思主義博大精深,歸根到底就是一句話,為人類求解放?!眳f(xié)和萬邦、天下大同是中華文化的核心理念?!皟蓚€結合”的重要論斷,進一步明確了加強文化交流、推動文明互鑒的重要意義,進一步增強了在構建人類命運共同體中深化互通、在多層次文明對話中豐富自我的主動和自覺。當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,中華民族前所未有地走近世界舞臺中央,中華文化受到極大的關注,吸引了全球目光,其中既有真誠的熱愛、善意的理解,也不乏失意的怨恨、惡意的挑釁。同時,世界還不太平,熱點問題和突發(fā)事件此起彼伏,人類文明遭遇嚴峻挑戰(zhàn),文明沖突、文明優(yōu)越等論調不時沉渣泛起,渲染對立,制造隔閡。只有堅持馬克思主義立場觀點方法,把握時代潮流,觀察世界大勢,高度發(fā)揚中華文化崇尚和平和諧、禮尚往來的傳統(tǒng),在借鑒世界優(yōu)秀文化成果中豐富自我,在維護世界文明多樣性中彰顯特色,建設人類文明新形態(tài),才能為推動建設與人類命運共同體相匹配的新文明作出應有貢獻。


編輯:陳姝延

關鍵詞:文化 馬克思主義 新時代 創(chuàng)造


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