作者：景俊美

歷史劇是向“過去的時代”取材的藝術(shù)作品。在時下的多種藝術(shù)形式里均有涉獵，比如戲劇、小說、電影和電視等。不過我們這里界定的歷史劇，主要是就傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)而言。在戲曲史的發(fā)展長河里，“歷史”一直是文人寄寓情懷、抒發(fā)慨嘆、以古喻今的重要載體。直到當(dāng)下，我們正在執(zhí)行的“三并舉”方針，即創(chuàng)作現(xiàn)代戲、新編歷史劇、整理傳統(tǒng)戲三者并舉，依然是指導(dǎo)戲曲事業(yè)發(fā)展繁榮的重要指南。回望過去，歷史劇不僅在戲曲創(chuàng)作中占據(jù)著十分重要的地位，而且曾一度輝煌。特別是20世紀80年代，以“三駕馬車”王仁杰、鄭懷興、周長賦等為代表的福建史劇的勃興，以強有勢的力度彰顯了新編歷史劇的磅礴之氣與慷慨沉郁。進入新世紀，特別是近幾年來，戲曲界越來越高度重視現(xiàn)代戲特別是現(xiàn)實題材現(xiàn)代戲的創(chuàng)作與演出，歷史劇的數(shù)量和質(zhì)量都呈現(xiàn)出不可與改革開放初期相媲美的“瓶頸”現(xiàn)象。俗語說：“一枝獨秀不是春。”藝術(shù)發(fā)展尤其離不開百花齊放的環(huán)境，不能少競相爭春的勁頭。這就需要廣大的文藝工作者尤其是評論者去審視在新的歷史語境中歷史劇的新動向，并分析這樣的動向所可能帶來的新的藝術(shù)潮流或藝術(shù)隱患。

新世紀的歷史劇，更加注重人文意蘊的審美表達。近年來創(chuàng)作和演出的歷史劇盡管整體上不是很多，但也有一些新的特點，比如更加注重人文意蘊的審美表達。王新生創(chuàng)作的京劇《游百川》，既注重戲劇結(jié)構(gòu)、戲劇沖突的鋪陳與營造，也注重人物塑造時的內(nèi)外對比和前后反差。特別是用唱段的方式去抒發(fā)人物的情感波瀾與內(nèi)心獨白時，編劇滲透了濃濃的人文情懷，又通過“唱腔”這一獨特的藝術(shù)形式很好地詮釋了歷史劇的人文素養(yǎng)與審美特征，這樣的擇取可謂既精準又得體，使得游百川這一人物的士大夫身份、文人心態(tài)以及執(zhí)拗又摯誠的性格躍然紙上，立在舞臺上的“人”也便顯得更加飽滿和豐厚。無獨有偶，劉興會編劇的絲弦《大唐魏征》，通過魏征與李世民的幾次“矛盾糾葛”，映現(xiàn)了一代賢臣的拳拳之心，尤其是那段《十漸不克終疏》的唱段，直指人心、振聾發(fā)聵。

新世紀的歷史劇，善于捕捉觀眾新的觀劇訴求。如果說歷史劇一直有“大事不虛、小事不拘”的文本定位的話，那么在舞臺表達上，歷史劇一直在不斷調(diào)整中以適應(yīng)快節(jié)奏生活中的觀眾訴求。大舞臺上的歷史劇，越來越注重表、導(dǎo)、演、服、道、化的整體美，燈光的語匯呈現(xiàn)、環(huán)境烘托更是當(dāng)下戲曲舞臺不可或缺的重要組成部分。以38年前鄭懷興老師編劇的《新亭淚》為例，2019年歲末，中國評劇院又以評劇的藝術(shù)形式將其立在了舞臺上，這一次的改編，特別強調(diào)了時長的改動，從鯉聲劇團的近3小時30分鐘改編成現(xiàn)在的2小時15分鐘，這就特別觀照了都市觀眾特別是年青一代戲劇觀眾的觀劇情緒，在最短的時間內(nèi)說明事理并實現(xiàn)美的傳遞、藝術(shù)的整體表達。與大劇場的藝術(shù)表達相呼應(yīng)也相比較的另一種藝術(shù)空間是小劇場，小劇場在歷史劇的呈現(xiàn)中往往擇取一個片段或者汲取一個核心要素進行重新演繹，但是它更加類型豐富、樣式多元，調(diào)動的藝術(shù)元素、切入的藝術(shù)視角、聚焦的藝術(shù)核心、追求的藝術(shù)效果也更加獨特、現(xiàn)代、創(chuàng)新和完整。2019年10月16日至12月31日，第六屆當(dāng)代小劇場戲曲藝術(shù)節(jié)中，粵劇《霸王別姬》、豫劇《南華經(jīng)》等，都以全新的視角和別樣的藝術(shù)表達嶄新地演繹了藝術(shù)經(jīng)典，這種嶄新特別善于激活觀眾的審美細胞，在人文意蘊和審美呈現(xiàn)上將給觀眾帶來新的觀劇體驗和藝術(shù)思考。

新世紀的歷史劇，更加善于調(diào)動劇種特色的有效闡釋。中國傳統(tǒng)戲曲與國外戲劇的最大不同，是劇種的分殊。中國的戲曲藝術(shù)是融合了文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、雜技、武術(shù)等多種藝術(shù)元素而形成的綜合的藝術(shù)樣式，其創(chuàng)作規(guī)律必然遵循復(fù)雜而又互相制約的諸藝術(shù)門類的藝術(shù)規(guī)律與藝術(shù)法則。因此，戲曲藝術(shù)本身擁有著綜合而多面的審美價值，不同劇種的逐漸形成與發(fā)展正是戲曲藝術(shù)的一個重要特色。且不說鏗鏘激越與纏綿婉轉(zhuǎn)的南北大差異，即使是同一個省甚至同一個縣，劇種的藝術(shù)差異也是十分鮮明的。

當(dāng)然，這些所謂的新動向，并非為歷史劇所獨有。事實上，一切的藝術(shù)樣式，都必然要尊重自身的藝術(shù)特色。同樣，在戲曲這種藝術(shù)樣式的內(nèi)部，現(xiàn)代戲、傳統(tǒng)戲、歷史劇都只是“類型”的區(qū)別，好壞高低不在于這個劇目屬于哪一類，而在于藝術(shù)質(zhì)量、藝術(shù)表達與藝術(shù)品位。新的歷史語境中，歷史劇更加注重思想性、時代性和劇種特色，這是藝術(shù)從業(yè)者的一種藝術(shù)自覺，有很多可以期待的新理念、新方法、新領(lǐng)域和新維度將會被拓展和運用，但與此同時，我們也要警醒那些為創(chuàng)新而創(chuàng)新、為豐富而拼湊的創(chuàng)作，電影《星球大戰(zhàn)：天行者崛起》中，女主角自始至終只有一套白色的衣服，它或者嶄新或者因打斗而破舊，但是它仍然能很好地襯托主人公的美以及她所經(jīng)歷著的事情，相反我們的舞臺上經(jīng)常有演員為換裝而換裝，實在是把心思用在了錯誤的地方。