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基礎美育如何以當代藝術為媒介
前不久在徐冰先生的個展“徐冰:思想與方法”中讀到一句話:“你生活在哪,就面對哪的問題,有問題就有藝術。”再結合他的《鳳凰》、《煙草計劃》、《何處染塵埃》、《蜻蜓之眼》等作品,使我立即想到了近期經常聽到的“議題”這個名詞。議題類似于主題,但感覺更具商榷性、更具鋒芒。通過在臺灣的學習交流,我們對能夠成為“議題”的內容做了如下總結:1.生活的偶發經驗2.社會的焦點事件3.各時段普遍的問題存在4.歷史與今天5.學校大事記6.來自藝術的共同話題等。15個案例,無論是《末日魅塌域》還是《穿越東糖廠的事關隧道》或是《烏龜逃走了》,從他們議題的生成與選擇,到與學生一同面對議題的體驗、研究、反思與實踐輸出,無不體現讓學生用自己的手腦來搜集資訊,來思考,來創造自己想創造的內容。而這一切的源泉則是他們每天所經歷和面對的真實的生活和真實的自己。這就與“當代藝術回歸真實的世俗生活,緊密連結真實生活和跨域統整的表現,針對藝術定義和意義性的探討,以及對生活議題的價值批判和智慧”就與“視覺藝術教育的內容有著前所未有的契合度”。所以,在提升全民核心素養前提下的基礎美術教育,“你生活在哪,就面對哪的問題,有問題就有藝術”是我們美術教師面對特定城市、特定社區、特定校園、以及特定學生群體與個體來設計課程的認識依據。
聯合國教科文組織UNESCO的國際藝術教育協會(InSEA)2010年首爾藝術報告明確提出“藝術教育是教育品質改革重要而且永遠的成分,也是社會創造革新的基礎動力,必須協助解決今日世界面臨的社會及文化沖擊”,吳正雄先生所實施的教學實踐研究計劃正是在強調“學習藝術的教育”和“透過藝術的教育”本質的不同,并努力使這種實踐釋放著感人的力量。
臺灣藝術大學師資培育中心音樂教學兼任教授吳慧琳老師的團隊則建構了一套透過文化與理解、審美與思辨、探索與表現,培養具有文化、人文深度內涵的課程,稱為卓越藝術計劃。該計劃鼓勵藝術與人文領域教師透過跨校社群的分享與研發,以落實統整課程創新教學。計劃目標為:1.提升藝術教學品質,強化藝術教育教學成效與學習品質2.建構優質藝術學習環境,深植學生藝術人文與生活美學涵養3.研發藝術教育系統課程,增進學生藝術體驗與生活美學體驗。4.整合藝術教育資源體系,擴大藝術教育資源運用與影響層面。在如此的實踐目標下,吳慧琳老師帶領麗山國小全校師生1993——1998連續六年建設實施巡回展覽藝術課程:1993年《世界的臉譜 認識我們的好朋友》,1994年《荒漠傳奇 璀璨再現 敦煌藝術大觀》,1995年《飛覽伊甸園 從空中看世界 非洲攝影大展》,1996年《東方可觀 北宋大觀展》,1997年《NIKI的異想世界》,1998年《KAGAYA》。以《NIKI的異想世界》為例(見附表)。
我們可以看到該課程融合藝術人文、自然科學、社會,三個領域,包含六大議題,整合多方資源。整個課程設置得科學、完備,每一個主題在融入式教學、互動式教學、跨領域教學、資源開發、活動推廣、主題統整教學、校本課程、全員參與各領域都有顯著成效。多維的評價檢核方式,為我們今后的提高改進提供了有效的依據和方向。面對當今學校的課程競爭,吳慧琳老師的團隊所構建的,體現本校特色、有數年規劃連續主題的網狀課程結構,是我們特別需要學習和借鑒的。
我們學校美術團隊去年暑期去的香港、深圳、廣州交流學習,今年來到臺灣。其實在不斷教學探索的同時,伴隨著我們的是不斷的困惑,兩年來的學習、討論、反思與實踐,終于讓我們越來越清晰。每次學習后帶來的思考與新知都讓我們興奮、促使我們改進和努力。但每次深深打動我們的,是這些老師對生命的態度,對生活的熱愛和作為一個理想主義者無可救藥的勤奮與執著。同時也被臺灣老師們的熱情、真摯、無私所感動。吳正雄老師在計劃書中說到:期待老師和學生都養成詩性智慧、具備哲學思維、探尋精神性價值。
黃靜(首都師范大學附屬育新學校 )
編輯:楊嵐
關鍵詞:藝術 生活 課程 教學