青蓮寺彩塑修復(fù)勢(shì)在必行，且有據(jù)可循

據(jù)刊登在《文物保護(hù)工程》2007年第2期的《山西省晉城市青蓮寺彩繪泥塑及壁畫保護(hù)修復(fù)方案》一文介紹，方案制定之初，曾對(duì)寺內(nèi)彩塑的保存狀況進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查記錄。以上寺釋迦殿（中佛殿）彩塑為例，共觀察到以下病害特征——“顏料層：金層大面積被人為刮去，露出細(xì)泥層素胎，底部顏料層基本脫落、酥粉，局部起甲。塑像臉、胸、胳膊變?yōu)楣陪~色并有黑色煙熏污染。顏料層多處有雨水沖泡痕跡。泥層：部分細(xì)泥層脫落，露出內(nèi)層泥胎和磚及木骨架。背面坐基更為嚴(yán)重。多處泥層開裂，最寬處有4cm。 木骨架：骨架腐朽、開裂、斷開，導(dǎo)致塑像多處殘斷下來，背光后墻上的千手觀音尤為嚴(yán)重；骨架彎曲變形，壁塑與墻體間的固定木楔松動(dòng)，使塑像墜落。”為使這些林林總總的病害分布狀態(tài)清晰可辨，修復(fù)方案為每一尊塑像都繪制了詳細(xì)的分析圖，從中可見，除主尊釋伽牟尼像的頭部以外，所有塑像都通體密布各類病害，幾乎“體無完膚”（圖1）。

圖1：《青蓮寺彩繪泥塑及壁畫保護(hù)修復(fù)方案》中針對(duì)上寺釋迦殿彩塑繪制的病害分析圖，每一種圖標(biāo)都代表一類不同的病害狀態(tài)

如此眾多的病害，顯然已達(dá)到必須修復(fù)干預(yù)的地步，否則難以保證塑像長(zhǎng)久的安全穩(wěn)定。然而，怎么修才好呢？

陜西省文物保護(hù)研究院在《關(guān)于山西青蓮寺彩繪泥塑保護(hù)修復(fù)情況的說明》中指出，項(xiàng)目主要制定了“表面清洗、起翹脫落部位的加固與回帖、局部的補(bǔ)全、傳統(tǒng)工藝恢復(fù)”等相應(yīng)修復(fù)措施。對(duì)此，國(guó)家文物局曾下發(fā)文物保函[2007]120號(hào)文件進(jìn)行批復(fù)，可惜該文件并不在國(guó)家文物局的網(wǎng)上信息公開范圍之內(nèi)，因此暫時(shí)無從知曉其具體指導(dǎo)意見。然而，我們可以從另外一些已公開的同類批文中領(lǐng)會(huì)綱領(lǐng)。在文物保函[2017]342號(hào)文件《關(guān)于白臺(tái)寺彩繪泥塑保護(hù)修復(fù)工程的批復(fù)》中，針對(duì)局部補(bǔ)塑和重繪，國(guó)家文物局的批復(fù)意見為：“結(jié)合白臺(tái)寺價(jià)值展示與闡釋定位，進(jìn)一步論證缺失塑像補(bǔ)塑的必要性、可行性和修復(fù)依據(jù)。在此基礎(chǔ)上明確塑像缺失部分的局部補(bǔ)塑以及后期不當(dāng)補(bǔ)塑彩繪的重塑范圍，補(bǔ)塑和重塑應(yīng)在充分考察當(dāng)?shù)赝瑫r(shí)期同類型塑像的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)。”可見，審批主要考量三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)——“必要性”“可行性”和“修復(fù)依據(jù)”。換句話說，只要確有必要、切實(shí)可行且依據(jù)詳實(shí)，補(bǔ)塑、重繪就可以被批準(zhǔn)實(shí)施。作為曾經(jīng)的“全國(guó)十佳”工程方案，青蓮寺工程既然已經(jīng)通過了國(guó)家文物局的審批，意味著其必然滿足上述三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

然而從實(shí)際操作來看，事實(shí)真是如此嗎？從修繕方案的病害評(píng)估可知，對(duì)殘斷處的修復(fù)勢(shì)在必行；而項(xiàng)目已基本完成，可行性自不必懷疑；遭到公眾質(zhì)疑最大的，恰恰是“局部補(bǔ)全”和“傳統(tǒng)工藝恢復(fù)”的依據(jù)。具體來講，質(zhì)疑和詬病集中在上寺釋迦殿塑像的補(bǔ)塑、補(bǔ)繪，和羅漢堂塑像的補(bǔ)塑、補(bǔ)繪貼金等項(xiàng)目。

在熱門網(wǎng)文《關(guān)于晉城青蓮寺重妝彩塑個(gè)人意見幾點(diǎn)》中，山西文保人士閆鑫嚴(yán)厲批評(píng)了上寺釋迦殿兩尊菩薩塑像被補(bǔ)塑的紅色系帶，認(rèn)為其“突然出現(xiàn)”毫無根據(jù)，而且“顏色艷俗”“極為突兀”。為了搞清楚這個(gè)問題，筆者對(duì)不同時(shí)期的照片進(jìn)行了仔細(xì)的觀察：刊登在《文物》雜志1963年第10期的《山西晉城青蓮寺塑像》一文，內(nèi)含兩張珍貴的菩薩塑像早期原貌照片。其中文殊菩薩的照片上可以看到，其左臂肘關(guān)節(jié)處粘有一條系帶殘段（圖2）；閆鑫網(wǎng)文所附修復(fù)前的照片中，亦可見此殘段，甚至連末端分叉處殘留的兩束鐵絲（為泥塑系帶造型的內(nèi)骨）都可以分辨（圖3）；另外，筆者母親2011年8月從另一個(gè)角度所拍攝的照片中，可以清晰看到文殊菩薩右腦部保存完好的系帶結(jié)節(jié)和右臂上很長(zhǎng)的一條系帶殘段，以及普賢菩薩左臂上殘留的用以固定系帶的兩根鐵釘（圖4）；網(wǎng)友“古村”所攝文殊菩薩頭部特寫中，甚至可以分辨出左腦部系帶結(jié)節(jié)脫落后留下的痕跡，以及系帶自袈裟左領(lǐng)處垂下的痕跡（圖5）。對(duì)比停工前的修復(fù)效果，兩尊菩薩塑像身上所補(bǔ)塑的系帶造型，正是嚴(yán)格按照這些痕跡所勾勒出的輪廓行進(jìn)，并與殘存的原物對(duì)接，將其完形（圖6）。

圖6：文殊菩薩原位補(bǔ)塑的系帶，其結(jié)節(jié)形象明顯參照了右腦部的原物遺存