就藝術(shù)論，當(dāng)代書(shū)法不缺創(chuàng)新，不缺形式，不缺個(gè)性，甚至不缺技術(shù)，總之，不缺時(shí)代精神。缺什么呢？把今與古對(duì)照。大多數(shù)書(shū)法家的作品缺文心，缺靜穆，缺蒼古，缺拙樸，缺內(nèi)美的力量，缺詩(shī)意的氣息和格調(diào)，因此，也就缺了境界。

什么樣的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境就會(huì)出現(xiàn)什么樣的書(shū)風(fēng)。在今天，靜穆和散淡與時(shí)代不相融。靜而遠(yuǎn)、淡而深的旨趣與世風(fēng)脫節(jié)。快節(jié)奏的時(shí)代特征抵制著書(shū)法的“慢”功。再加上近百年來(lái)對(duì)傳統(tǒng)的抨擊和近十年來(lái)對(duì)“國(guó)學(xué)”跟風(fēng)的熱捧都是對(duì)書(shū)法要命的傷害。19世紀(jì)下半葉出生的馬一浮留學(xué)美國(guó)回來(lái)，中西兼修，有“國(guó)學(xué)大師”之稱謂，他的書(shū)法觀是“書(shū)法須古，方能入雅；多識(shí)古法，自具變化”，“變不須刻意，意與古人 合，寫(xiě)出己心”，提倡筆墨之外的學(xué)問(wèn)積累和藝術(shù)修養(yǎng)，達(dá)到神悟古人深玄之趣的境界。如此看來(lái)，今天的書(shū)家離古人太遠(yuǎn)了。

黃賓虹是300年來(lái)書(shū)畫(huà)合璧的大家，在他看來(lái)， 畫(huà)法全從筆法中來(lái)，筆法從篆籀中得之。他說(shuō)：“我習(xí)篆書(shū)是從金石古璽銘刻入手。從刀法的清剛悟出杵書(shū)筆法渾厚之風(fēng)，行草多變，八面有鋒 。”在這里，他透露出筆法錘煉的秘密。按歷來(lái)中國(guó)畫(huà)論的觀點(diǎn)，沒(méi)有筆法的畫(huà)是根本不入品評(píng)的畫(huà)。趙孟頫倡“畫(huà)貴古意”，這個(gè)古意便含有書(shū)意（他有詩(shī)論及書(shū)畫(huà)同源），浸入上古三代精神的書(shū)法之意觸入畫(huà)法便是賓老對(duì)中國(guó)美術(shù)史的貢獻(xiàn)。今天，中國(guó)畫(huà)的用筆之趣已被冷落。300多年 前，石濤已經(jīng)指出了今天人們的病根——“畫(huà)家不能高古，病在舉筆只求花樣”，他在許多詩(shī)文中談了自己以書(shū)法入畫(huà)的觀點(diǎn)。

中國(guó)畫(huà)之外的所有畫(huà)種都可以與書(shū)法無(wú)關(guān)，唯獨(dú)中國(guó)畫(huà)，離開(kāi)書(shū)法也就離開(kāi)了書(shū)寫(xiě)性的本質(zhì)和靈魂，所以，書(shū)法功底決定著中國(guó)畫(huà)家境界的高低。