在作出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的重大判斷并準(zhǔn)確指出“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的基礎(chǔ)上,習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中用了很大篇幅闡述經(jīng)濟(jì)工作,不僅系統(tǒng)總結(jié)了黨的十八大以來(lái)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就,深刻分析了當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì),而且對(duì)今后黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作作出了全面部署。

黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央從經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)周期和全球政治經(jīng)濟(jì)大背景出發(fā),審時(shí)度勢(shì),圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出了一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略,形成以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心的發(fā)展思路。從全面分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)性變化到將其高度概括為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),從全面認(rèn)識(shí)和把握新常態(tài)到提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念,從明確供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的工作主線到堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)。可以說(shuō),正是依賴于這些新理念、新思想、新戰(zhàn)略以及由此而形成的緊密銜接、一脈相承的經(jīng)濟(jì)政策框架,我們才能在全球經(jīng)濟(jì)艱難復(fù)蘇的大背景下取得經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)健康可持續(xù)發(fā)展的舉世矚目的輝煌成就。也正是基于這些新理念、新思想、新戰(zhàn)略以及由此而形成的緊密銜接、一脈相承的經(jīng)濟(jì)政策框架,黨的十九大報(bào)告作出“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期”的重大判斷,并據(jù)此提出“建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)”。也可以認(rèn)為,這些新理念、新思想、新戰(zhàn)略以及由此而形成的緊密銜接、一脈相承的經(jīng)濟(jì)政策框架,既不可能來(lái)自西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教科書(shū),也不可能從馬克思主義經(jīng)典作家那里照抄照搬,而只能從中國(guó)的實(shí)踐中來(lái),只能在扎根于中國(guó)國(guó)情土壤的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。

總之,以習(xí)近平同志為核心的黨中央在過(guò)去5年中圍繞經(jīng)濟(jì)工作所提出的經(jīng)濟(jì)政策框架,既來(lái)源于實(shí)踐,又有力指導(dǎo)了實(shí)踐,并在實(shí)踐中不斷豐富完善,是有用、能用、管用的,是我們做好新時(shí)代經(jīng)濟(jì)工作的重要遵循。只要我們沿著這樣的方向走下去,就一定能夠勝利實(shí)現(xiàn)我們黨所提出的“到建黨一百年時(shí)建成經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的小康社會(huì),然后再奮斗三十年,到新中國(guó)成立一百年時(shí),基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”的宏偉目標(biāo)。

(作者:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng) 高培勇)