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讓學(xué)生愛(ài)上讀書(shū),新教材方算成功

2017年09月04日 10:11 | 作者:郭超豪 | 來(lái)源:文匯報(bào)
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新單元結(jié)構(gòu)落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)體系

文匯報(bào):此次“部編本”教材的一大創(chuàng)新是采取了雙線(xiàn)單元結(jié)構(gòu),為什么這么設(shè)置,有哪些好處?

溫儒敏:對(duì)于教材單元的設(shè)置,“部編本”語(yǔ)文教材是有新想法的。采用“雙線(xiàn)組織單元結(jié)構(gòu)”,按照“內(nèi)容主題”(如“修身正己”“至愛(ài)親情”“文明的印跡”“人生之舟”等) 組織單元,課文大致都能體現(xiàn)相關(guān)的主題,形成一條貫穿全套教材的、顯性的線(xiàn)索;同時(shí)又有另一條線(xiàn)索,即“語(yǔ)文素養(yǎng)”的各種基本“因素”,包括基本的語(yǔ)文知識(shí)、必需的語(yǔ)文能力、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)習(xí)慣,以及寫(xiě)作、口語(yǔ)訓(xùn)練等,分成若干個(gè)知識(shí)或能力訓(xùn)練的“點(diǎn)”,由淺入深,由易及難,分布并體現(xiàn)在各個(gè)單元的課文導(dǎo)引或習(xí)題設(shè)計(jì)之中。

為何要采用“雙線(xiàn)組織單元結(jié)構(gòu)”? 因?yàn)楝F(xiàn)有各種版本語(yǔ)文教材,基本上都是主題單元結(jié)構(gòu)。這是前些年實(shí)施課改的結(jié)果。但主題單元結(jié)構(gòu)只照顧到人文性,可能忽略了語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律。選文也往往只顧一頭,只考慮所選課文是否適合本單元主題,難以照顧到本單元應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)哪些知識(shí)、訓(xùn)練哪些能力。語(yǔ)文教學(xué)也失去了必要的梯度。這個(gè)問(wèn)題是嚴(yán)重的,教學(xué)中大家都不滿(mǎn)意。所以“部編本”語(yǔ)文教材采用“雙線(xiàn)組織單元結(jié)構(gòu)”,既適當(dāng)保留人文主題,又不完全以人文主題來(lái)組織單元。而且,適當(dāng)?shù)瘑卧黝},以便把必要的語(yǔ)文教學(xué)的要點(diǎn)、重點(diǎn),按照一定順序落實(shí)到各個(gè)單元。老師在教學(xué)實(shí)踐中可以按照新教材的單元順序安排教學(xué),但不能拘泥于人文主題,要特別注意語(yǔ)文知識(shí)、能力落實(shí)。還要注意把單元中閱讀、寫(xiě)作、綜合性學(xué)習(xí)等幾方面結(jié)合起來(lái)。

大概在二十年前,語(yǔ)文教學(xué)的知識(shí)體系是比較清楚的,聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn),也都比較成體系。但在教學(xué)中出現(xiàn)的普遍現(xiàn)象是,考什么就學(xué)什么、訓(xùn)練什么,語(yǔ)文教學(xué)的知識(shí)體系實(shí)際上已被應(yīng)試教育的題海戰(zhàn)術(shù)和反復(fù)操練所綁架。實(shí)施課改以來(lái),特別是課標(biāo)的出臺(tái),首先想解決的就是題海戰(zhàn)術(shù)和反復(fù)操練的問(wèn)題,因此特別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法修辭和語(yǔ)文知識(shí)講授不要體系化,要“隨文學(xué)習(xí)”。而且課程改革幾乎一邊倒,就是強(qiáng)化人文性。

但又出現(xiàn)了另一個(gè)傾向,就是語(yǔ)文的知識(shí)體系被弱化,甚至被拆解,教材在知識(shí)體系的建構(gòu)上,不敢理直氣壯地講語(yǔ)文知識(shí),不敢放手設(shè)置基本能力的訓(xùn)練,知識(shí)點(diǎn)和能力訓(xùn)練點(diǎn)不突出,也不成體系。結(jié)果教學(xué)梯度被打亂,必要的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)和能力訓(xùn)練得不到落實(shí)。有時(shí)課上得熱鬧,可就是沒(méi)有“干貨”。每一單元每一課到底要實(shí)現(xiàn)什么教學(xué)目標(biāo),這個(gè)目標(biāo)在整個(gè)小學(xué)或者中學(xué)的語(yǔ)文課程中到底是什么位置,通過(guò)這一單元或者某一課,讓學(xué)生學(xué)會(huì)什么,達(dá)到什么程度,都不是很清楚。特別麻煩的是,現(xiàn)在各種教材都是課改之后編寫(xiě)的,大都是以人文主題來(lái)建構(gòu)單元,考慮更多的是選文如何符合單元主題,而對(duì)語(yǔ)文課程內(nèi)容目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn),就難于處理。結(jié)果大多數(shù)教材都只是在思考練習(xí)題上做點(diǎn)平衡和補(bǔ)救。“部編本”語(yǔ)文教材很重要的一點(diǎn)改進(jìn),就是讓課程內(nèi)容目標(biāo)體現(xiàn)的線(xiàn)索清晰,各個(gè)學(xué)段、年級(jí)、單元的教學(xué)要點(diǎn)清晰。

讓學(xué)生養(yǎng)成讀書(shū)的生活方式

文匯報(bào):作為總主編,您有哪些語(yǔ)文教育的理念融入到了新教材當(dāng)中? 在您看來(lái)語(yǔ)文教學(xué)最重要的目的是什么?

溫儒敏:這也是我一直在思考的一個(gè)問(wèn)題,語(yǔ)文教育怎樣才算成功? 我認(rèn)為一定要延伸到課外閱讀,讓學(xué)生養(yǎng)成讀書(shū)的生活方式。如果只是精讀精講、反復(fù)操練,沒(méi)有激發(fā)閱讀興趣,也沒(méi)有較多的閱讀量和閱讀面,學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)包括寫(xiě)作能力是不可能提升的。擴(kuò)大閱讀量,這是改革的方向。新教材期望實(shí)現(xiàn)的主要作用,就是專(zhuān)治學(xué)生不讀書(shū)、少讀書(shū)的通病。

“部編本”語(yǔ)文教材在這方面想了許多辦法。比如,小學(xué)一年級(jí)就設(shè)置了“和大人一起讀”,意在和學(xué)前教育銜接,入學(xué)伊始就引導(dǎo)孩子的讀書(shū)興趣。小學(xué)中高年級(jí)幾乎每一單元都有課外閱讀的延伸。初中則加強(qiáng)了“名著選讀”,改變以往那種“賞析體”寫(xiě)法,注重“一書(shū)一法”,每次“名著選讀”課,都引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)某一種讀書(shū)方法。激發(fā)興趣、傳授方法,是“名著選讀”設(shè)置的改革方向。

激發(fā)和培養(yǎng)讀書(shū)興趣,是語(yǔ)文教學(xué)的“牛鼻子”。只有千方百計(jì)激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣,語(yǔ)文素養(yǎng)的提升才不是空話(huà),新教材也才算真正取得成功。

觀點(diǎn)

歷史:更注重學(xué)生的感受、觀察、理解、思考(葉小兵:義務(wù)教育歷史統(tǒng)編教材執(zhí)行總編首都師范大學(xué)歷史系教授)

我們現(xiàn)在基本達(dá)成一致的認(rèn)識(shí):歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)更多是一種思考的學(xué)問(wèn),怎么認(rèn)識(shí)過(guò)去。統(tǒng)編歷史教材一定會(huì)在內(nèi)容的設(shè)計(jì)上更注重學(xué)生的感受、觀察、理解、思考等,尤其是更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的探究活動(dòng),設(shè)計(jì)了一些欄目,如材料研讀、問(wèn)題思考等,就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)從材料中提取證據(jù),學(xué)會(huì)如何解決歷史的問(wèn)題。

從我們歷史教材的整體設(shè)計(jì)上來(lái)說(shuō),課后的練習(xí)不再是那種機(jī)械記憶的練習(xí),比如過(guò)去出一些選擇題、填空題、名詞解釋?zhuān)际且龑?dǎo)學(xué)生背書(shū)。我們這次主要是設(shè)計(jì)一些活動(dòng),讓學(xué)生賞析、分辨、比較、綜合,希望學(xué)生在這些活動(dòng)當(dāng)中復(fù)習(xí)、鞏固并且提升認(rèn)識(shí)。我舉一個(gè)例子,比如 《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》 這一課,因?yàn)樯婕暗?《馬關(guān)條約》,這節(jié)課的課后活動(dòng),不要求學(xué)生去復(fù)述 《馬關(guān)條約》 簽訂的時(shí)間、地點(diǎn)和條款內(nèi)容,而是開(kāi)放性的問(wèn)題:《馬關(guān)條約》 簽了以后,清政府允許外國(guó)人在中國(guó)投資設(shè)廠,今天,外資也可以到中國(guó)設(shè)廠,這兩者有什么本質(zhì)的不同? 這就是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)這種聯(lián)系、比較、分析,去看在當(dāng)時(shí)的情況下它對(duì)中國(guó)的危害,而不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生去復(fù)述或者背誦,更注重的是對(duì)學(xué)生理解歷史、認(rèn)識(shí)歷史的能力的培養(yǎng)。

道德與法治:提高德育的實(shí)效性(高德勝:小學(xué)道德與法治教材執(zhí)行主編華東師范大學(xué)教育學(xué)部教授)

我們不光要把教材編好,還要引領(lǐng)整個(gè)德育課的教學(xué),德育的實(shí)效性對(duì)我們來(lái)說(shuō),確實(shí)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。我們?cè)诰幗滩牡倪^(guò)程中,對(duì)這個(gè)問(wèn)題有一些思考。首先要注重學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo),讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。這次教材的新定位,即教材既是教本,也是學(xué)本。所以,我們?cè)诮滩闹性O(shè)計(jì)了不同的欄目,其實(shí)就是圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)展開(kāi)和設(shè)計(jì)的,像自我反思的活動(dòng)、觀念交流的活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)分享的活動(dòng)、論辯思考的活動(dòng)、共同行動(dòng)的活動(dòng),還有調(diào)查研究的活動(dòng)等,這是第一個(gè)努力。

第二個(gè)努力,則是對(duì)教學(xué)再定位。實(shí)效性問(wèn)題帶來(lái)的一個(gè)重要挑戰(zhàn),就是教師在教這門(mén)課時(shí),常常說(shuō)教得太多,但教學(xué)效果卻不好。這次對(duì)教師有一個(gè)新的定位,教師的教就是學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)過(guò)程的設(shè)計(jì),即組織、參與、引導(dǎo),這對(duì)教師來(lái)說(shuō)也是有挑戰(zhàn)的,后續(xù)的培訓(xùn)我們會(huì)跟上。

第三個(gè)努力,提高德育實(shí)效的重要法寶,就是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的引入,如果我們學(xué)習(xí)教育和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有關(guān)系,學(xué)生就找不到感覺(jué),教育也無(wú)法走進(jìn)他們的內(nèi)心。所以這次教材編寫(xiě)中,我們非常注重學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),很多環(huán)節(jié)是對(duì)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的喚醒、加工、整理和提升。當(dāng)然光有學(xué)生經(jīng)驗(yàn)還不夠,這個(gè)經(jīng)驗(yàn)還需要拓展和豐富,這樣學(xué)習(xí)才有效。

編輯:李敏杰

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關(guān)鍵詞:教材 語(yǔ)文 學(xué)生 教學(xué) 文教

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