由于玉料在古代稀有、尊貴，所以在進行創作時要盡量避免棄料的產生。工匠們需要對“遺棄”之料重新構思、巧妙設計，變廢為寶。以清代的《白玉桐蔭仕女圖》為例，它原本為碗材廢料，但工匠們隨形巧作，將被取走的部分設計成為半掩的月亮門造型，又以兩個仕女望門而立，一人手持如意，另一人雙手捧物，巧妙地將人物肢體動作與廢料相結合，造型別致。由平雕紋線改為三維立體透視表現，增加了進深感，這件玉器也深得乾隆皇帝的贊賞。

一鳴驚人（玉雕）

玉蟬·漢代（玉雕）

三友圖（玉雕）

中國古代講求氣化陰陽。從玉器本身來看，其堅凝的石質給人以陽剛之美，但玉本身的色澤是溫潤、通透的，又顯現出陰柔之美，而如何將玉的色澤與質地完美結合是玉雕者需要考慮的問題。工匠們力求從整體把握，盡量保留玉本身的特性，又能將玉器的質感與色澤更好地反映出來，給人以平和靜雅的中和之美。

時光荏苒，歲月匆匆流逝，中國玉雕在歷史的長河中沉淀著中華民族優秀的文化。當代的藝術創作只有從傳統中不斷汲取營養才能在世界文化中存活、發展。也只有承載傳統文化基因的藝術作品才能獲得廣泛的認同。從新石器時代的樸拙，到明清的精致，再到2008年北京奧運會玉石獎牌的典雅……我們能看出，玉雕不僅是中華禮樂文化的代表，也是民間文化的重要組成部分?，F今，玉文化已被越來越多的人關注，并以“人文關懷”的價值理念闡釋著藝術家們對中國夢的美好寄托。

中華玉雕文化源遠流長，博大精深。它不僅傳達著古人的審美追求，更是被中華民族賦予了深刻的文化內涵。在今后的發展中，玉雕藝術家們應該繼續以傳統文化為根基，融合國內外玉雕藝術與時代審美氣質，創作出既蘊蓄深厚的審美品格，又有廣泛認可度的玉雕藝術品來。

（河北省社會科學基金項目課題組，作者：黃楠，系燕山大學藝術與設計學院教師）