有詩待和

前段日子，校園里的玉蘭花開得喜人，劉晨陽便即興寫了首《沁園春·詠華中大玉蘭》：

是倚香衾，是種霞云，是誤夢涯。是粉綃一翦，九重疊碧，唾塵嬌鳥，時與人排。是墮瓔魂，素娥千隊，天遣霓裳試玉骸。盈盈里，是春心枝上，但為君開。

1997年出生的劉晨陽，是華中科技大學物理拔尖班大二學生，也是該校夏雨詩社現任社長，寫起舊詩來很是應手，往往一揮而就。用他的話來說，“大概是血脈里有屈原、李白、杜甫、蘇軾的傳承”。

像劉晨陽這樣的校園詩人如今不在少數，他所在的夏雨詩社、復旦詩社等校園詩社一掃曾經的“門庭冷落”，成員已漲至百余人。而校園詩歌節、朗誦會、講座等活動也引來更多關切的目光。

其中緣由，北京大學中文系副教授姜濤認為，“經過這么多年經濟的高速發展，文學的需求正在慢慢復蘇。而校園中的95后們一般從小學詩，文學素養都比較好，視野更加開闊，起點就很高。另外，他們這一代一方面不會為溫飽憂慮，但另一方面也面臨著社會轉型變遷中的很多無奈，他們的內心更豐富也更復雜，與內心有對話感的詩歌就容易成為他們的一種表達方式。”

午后或夜晚，一群詩歌的孩子在那草坪上天南海北地聊生活，談詩歌，談到盡興處還有人彈唱上一曲，聊不盡興的話就再接著出去吃夜宵、喝酒……詩人們這種純粹愉悅的精神交流，以及對自我、對生命的思考，對復旦詩社副社長李金城來說愈加珍貴，畢竟還有好多其他事情等著他去忙，比如學習，活動等。

“拿我自己來說，必須承認，我自己的詩歌教育，在基礎上很難比得過更年長的作者，我們這一代和更年輕的人需要更多的毅力和決心將這件事堅持下去。”北京大學中文系碩士研究生、90后詩人李琬覺得。

此外，校園詩人成長的重要場域——詩社的困境也是顯而易見的。“詩歌在校園內還較邊緣化，詩社缺乏強有力的指導，大環境的貧瘠，以及社內寫作傳統的式微。”安徽師范大學學生、江南詩社現任社長盧文韜說。

怎么辦？榮光啟的答案是，加強文學教育和詩歌教育。“我們要告訴人們，文學寫作是每一個有語言能力的人都可能去玩的，因為文學是一種特殊的說話方式，追求對言說對象的具體性表達，這種‘具體性’的出發點和目標都聚焦在感覺、經驗和想象的層面。詩歌寫作同樣如此，在交際性語言中有許多話說不出、不好說，這就需要詩歌寫作”。

而關于詩歌教育，臧棣早在上世紀90年代便已著手開設詩歌課程。在他看來，“人與語言的關系是一輩子擺脫不掉的，培養和語言的關系就很重要。比如你是要寫描述性的事物，還是隱喻性的東西，你怎么理解這個世界，這個東西的合理性在哪兒……詩歌不一定有確切的答案，但它是對生命的一種探索，一種覺醒，法律、經濟不會告訴你這些，只能從感性的文本世界中獲得”。

恰如電影《死亡詩社》中的一位老師基廷(Keating)所說，我們讀詩寫詩，非為它的靈巧。我們讀詩寫詩，因為我們是人類的一員。而人類充滿了熱情。醫藥、法律、商業、工程，這些都是高貴的理想，并且是維生的必需條件。但是詩、美、浪漫、愛，才是我們生存的原因。

孫慶玲(文中西渡、侯馬為筆名)