“關系投資”，自古有之

從鄉村小城一路奮斗到北上廣深，清華北大畢業后買不起房，開始懷疑人生。但高學歷和高價房并不存在對應的邏輯：學歷是一項“文化投資”；房價是一個資產的價格，這不是“文化投資”所直接帶來的。

這項“文化投資”與房子并不相關，而是一些隱性價值：獲取好的教師資源、好的同學資源，“近朱者赤”受到好的教育。

中國的“熟人社會”，與西方推崇契約精神的“生人社會”是截然相反的。盡管“生人社會”是我們的現代化共識，但并沒有滲透到我們的基因。

戶籍資源和“關系”，或許可以解釋我們的學區房——表面買的是房子，本質上買的是“資源”和“關系“，通過購買房子，來獲取名校資格、名師資源，進入“名校朋友圈”。讓孩子在名師指導和良好“關系”中成長，也為未來打造長遠的“人脈關系”。

不僅學區房，千萬豪宅也是如此。有個著名的成語叫“千金買鄰”：南北朝時期有個叫呂僧珍的人，世代居住在廣陵地區。為人正直，有膽有識，遠近聞名。因為呂僧珍的品德高尚，人們都愿意和他接近和交談。有一個人特地在他家隔壁買了一套房屋。有人問“你買這房子花了多少錢”？“一千一百兩。”“怎么這么貴？”那人笑著說“一百兩是用來買房屋的，那一千兩是用來買鄰居的”。

所以說“關系投資”，自古有之。

針對這種“關系投資”，哈佛大學亞洲中心資深研究員，北京大學高等人文研究院院長杜維明對“關系投資”的解釋是：

“可以成為累積資金的有效動員手段、交易成本低、效率非常高，但同時也是完全沒有公信力、透明度，更不要說公平競爭了。”

這也很好地解釋了當年所向披靡的溫州炒房團：他們以村為單位，各個沾親帶故，甚至集資設立基金交由“意見領袖”掌管，以樓棟為單位進行團購，橫掃全國樓市。

所以我們在為學區房焦慮的時候，要想清楚的是，到底投資的是學習還是人脈？投資學習，就未必要買學區房，儒家也說了，教育的根本在于“家風與家學”，家風不正，自己不學習，孩子讀名校就能學習好？如果是投資人脈，小學的人脈就這么有用？

“文化投資”本身投的就是個人無形的價值與成長，不能用以后孩子買不買得起房子來衡量。