“關(guān)系投資”，自古有之

從鄉(xiāng)村小城一路奮斗到北上廣深，清華北大畢業(yè)后買不起房，開始懷疑人生。但高學(xué)歷和高價房并不存在對應(yīng)的邏輯：學(xué)歷是一項“文化投資”；房價是一個資產(chǎn)的價格，這不是“文化投資”所直接帶來的。

這項“文化投資”與房子并不相關(guān)，而是一些隱性價值：獲取好的教師資源、好的同學(xué)資源，“近朱者赤”受到好的教育。

中國的“熟人社會”，與西方推崇契約精神的“生人社會”是截然相反的。盡管“生人社會”是我們的現(xiàn)代化共識，但并沒有滲透到我們的基因。

戶籍資源和“關(guān)系”，或許可以解釋我們的學(xué)區(qū)房——表面買的是房子，本質(zhì)上買的是“資源”和“關(guān)系“，通過購買房子，來獲取名校資格、名師資源，進入“名校朋友圈”。讓孩子在名師指導(dǎo)和良好“關(guān)系”中成長，也為未來打造長遠的“人脈關(guān)系”。

不僅學(xué)區(qū)房，千萬豪宅也是如此。有個著名的成語叫“千金買鄰”：南北朝時期有個叫呂僧珍的人，世代居住在廣陵地區(qū)。為人正直，有膽有識，遠近聞名。因為呂僧珍的品德高尚，人們都愿意和他接近和交談。有一個人特地在他家隔壁買了一套房屋。有人問“你買這房子花了多少錢”？“一千一百兩?！薄霸趺催@么貴？”那人笑著說“一百兩是用來買房屋的，那一千兩是用來買鄰居的”。

所以說“關(guān)系投資”，自古有之。

針對這種“關(guān)系投資”，哈佛大學(xué)亞洲中心資深研究員，北京大學(xué)高等人文研究院院長杜維明對“關(guān)系投資”的解釋是：

“可以成為累積資金的有效動員手段、交易成本低、效率非常高，但同時也是完全沒有公信力、透明度，更不要說公平競爭了。”

這也很好地解釋了當年所向披靡的溫州炒房團：他們以村為單位，各個沾親帶故，甚至集資設(shè)立基金交由“意見領(lǐng)袖”掌管，以樓棟為單位進行團購，橫掃全國樓市。

所以我們在為學(xué)區(qū)房焦慮的時候，要想清楚的是，到底投資的是學(xué)習(xí)還是人脈？投資學(xué)習(xí)，就未必要買學(xué)區(qū)房，儒家也說了，教育的根本在于“家風(fēng)與家學(xué)”，家風(fēng)不正，自己不學(xué)習(xí)，孩子讀名校就能學(xué)習(xí)好？如果是投資人脈，小學(xué)的人脈就這么有用？

“文化投資”本身投的就是個人無形的價值與成長，不能用以后孩子買不買得起房子來衡量。