“1999年，是我國綜藝節(jié)目第一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)。當(dāng)年，省級(jí)電視臺(tái)開始全部‘上星’，由于成本高、競(jìng)爭壓力大，中國綜藝節(jié)目市場(chǎng)開始火了起來。這一階段以湖南衛(wèi)視的《快樂大本營》《天天向上》為代表，包括后來央視的《幸運(yùn)52》《非常6+1》等。”

第二階段，從“超女”到“中國好聲音”，這一階段的綜藝模式是從歐洲引進(jìn)來的。而第三階段諸如“跑男”、“爸爸去哪兒”等真人秀節(jié)目模式，則主要來自韓國。

“港臺(tái)模式很快過時(shí)了，而‘選秀式’的歐洲模式最大的缺點(diǎn)是規(guī)則比較死，每個(gè)人都有比較固定的角色，嘉賓發(fā)揮的空間有限。和前者相比，‘真人秀’模式的劇本沒那么死，有更大的發(fā)揮空間和大創(chuàng)作空間。”

從《見字如面》《中國詩詞大會(huì)》《朗讀者》等開始，我們的節(jié)目模式開始與中國觀眾的基本價(jià)值認(rèn)同符合，開始從中國古代文化資源、文化遺產(chǎn)中獲得生命力。“通過很接地氣的節(jié)目制作方式，觀眾很好接受，這自然就能火起來。既不像港臺(tái)的‘嘻嘻哈哈’和歐美綜藝選秀模式的條條框框，也不像韓國節(jié)目模式的徒有熱鬧。”

在孫佳山看來，文化類節(jié)目走紅的背后，體現(xiàn)的是當(dāng)下的節(jié)目模式在“情感結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念、文化認(rèn)同上與觀眾的貼近。”

而這種端倪，此前就已經(jīng)出現(xiàn)。

《見字如面》的導(dǎo)演關(guān)正文，同時(shí)也是此前廣受好評(píng)的《中國成語大會(huì)》《中國漢字聽寫大會(huì)》的總導(dǎo)演和策劃人。他告訴記者，“從《中國漢字聽寫大會(huì)》當(dāng)時(shí)取得漂亮的社會(huì)反響中受到啟發(fā)，盡管當(dāng)時(shí)并沒有什么節(jié)目上的解決方案，但是我也覺得，能有機(jī)會(huì)把豐富的漢語語言寶庫打開并傳播，這是一個(gè)很好的事情。”

開啟中國原創(chuàng)綜藝節(jié)目新時(shí)代？

實(shí)際上，中國綜藝節(jié)目自身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，也在倒逼綜藝節(jié)目模式上的創(chuàng)新。孫佳山認(rèn)為，和此前三種模式不同，近期的文化類節(jié)目，可以被看成是綜藝節(jié)目發(fā)展的第四種模式。“這一階段是中國真正原創(chuàng)綜藝節(jié)目的階段。”

與此同時(shí)，以傳統(tǒng)文化為內(nèi)核的節(jié)目的熱播，也在帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。以《中國成語大會(huì)》為例，接力出版社出版的該節(jié)目的衍生的系列出版物，也獲得了不俗的銷售表現(xiàn)。

“盡管節(jié)目的影響力會(huì)帶動(dòng)相關(guān)出版的銷售，但出版物實(shí)際上是在節(jié)目之外的另外的一條河流中用了更適合閱讀的形式進(jìn)行文化傳播。實(shí)際上，大家在一個(gè)大的傳統(tǒng)文化領(lǐng)域上，分別用各自的專業(yè)角度做傳播。”

“文化節(jié)目能夠突破傳播的瓶頸，然后走入大眾本身，現(xiàn)在來看還是多少有點(diǎn)令人意外。市場(chǎng)并沒有天然建立起對(duì)文化節(jié)目價(jià)值的那樣一種信任和更符合市場(chǎng)規(guī)律的評(píng)價(jià)。因?yàn)椋矣X得市場(chǎng)收益，必然是之后出現(xiàn)的。”

關(guān)正文表示，文化類節(jié)目應(yīng)該是更看重長遠(yuǎn)的，比如說它的節(jié)目生命力更長，產(chǎn)生效益的周期更長。獲得效益的可能性，需要逐漸開發(fā)。從另外一種角度講，文化類節(jié)目實(shí)際上不僅僅是一種情感的堅(jiān)守，或者是簡單情懷的問題。“任何有價(jià)值的題材，如果沒有真正實(shí)現(xiàn)規(guī)模化傳播的話，實(shí)際上作為我們節(jié)目生產(chǎn)人來講，你的工作的價(jià)值就是非常有限的。”關(guān)正文更期待激發(fā)觀眾自身的感受和思考，“因?yàn)檫@恰恰是文化綜藝給大家提供的娛樂的快感”。在關(guān)正文看來，“一檔文化節(jié)目的價(jià)值，在相當(dāng)程度上，體現(xiàn)在它的認(rèn)知價(jià)值核心對(duì)現(xiàn)代人的啟發(fā)，一種對(duì)活躍的思想狀態(tài)和感知狀態(tài)的啟發(fā)。”

同時(shí)，孫佳山認(rèn)為，面對(duì)這些可喜的現(xiàn)象也不必過度樂觀。“中國平均文化工業(yè)發(fā)展水平相對(duì)還是比較弱的，剪輯師、分鏡師，甚至節(jié)目的劇本等，我們的綜合技術(shù)能力仍有待提高。”