一場雨后，羊倌趕著羊群穿過張壁古堡北門甕城出堡牧羊。 中國傳統村落保護與發展研究中心供圖

村民“幸福感”被漠視

用“何去何從”作為論壇主題，真切地反映出中國文聯副主席馮驥才近年來揮之不去的憂慮。專家學者迫切希望找到一條路：通過科學研究，準確認識傳統村落保護的本質與特征，從而找到符合科學規律并切合實際的辦法。

作為中國傳統村落保護的主要倡導者，馮驥才還擔任著住建部傳統村落保護發展專家委員會主任。但他從不避諱：傳統村落保護目前正面臨著諸多難題，而如何走出困境他也常感到束手無策。

馮驥才痛批，傳統村落的保護工作，在“發展”的名義下，正在重蹈城市建設的覆轍，變得“千村一面”。他總結出傳統村落保護性建設的“十大雷同”，直言這是件“非常可怕”的事情（詳見本報11月25日《文化新聞》版《失去文化個性活力 留住鄉愁恐將落空》）。馮驥才更強調村落文化遺產的整體性，也更愿意看到一個“原汁原味”生動鮮活的傳統村落。所以，他覺得傳統村落保護，首先就是要“謝絕投資”，同時也要“謝絕旅游部門的規劃”。他甚至覺得“村民對于自己的村落不夠熱愛”，需要知識界到田野中去“開啟民智”。

不過，對于馮驥才的觀點，學者們并不完全認同。在他們看來，傳統村落保護更需要在意村民的“幸福感”，“村落”本身即是個矛盾的綜合體，兩個“謝絕”并不現實。

北京師范大學文學院教授、民俗文化研究專家劉鐵梁直言：“不夠關心村民的村落保護，是狹隘的，也是沒有辦法和村民對話的。”因為保護村落的同時，也要保護村里人追求幸福生活的希望。“學者和村民在價值認知上是會發生矛盾的。比如村民面臨孩子結婚的問題，就想拆掉老房子蓋二層小樓，既擴大居住空間，也能改善生活品質。但專家卻往往要去阻攔、說服：這是有價值的老建筑，木雕多么精美啊，不能拆……”在劉鐵梁看來，村落保護，不同于遺產保護，它還事關村民的“安居樂業”。傳統村落的保護更應該從“建設”的角度著眼，而不是守住幾個小樓，塑造成陶淵明式的“世外桃源”。