中國(guó)僑網(wǎng)9月5日電 據(jù)法國(guó)《歐洲時(shí)報(bào)》報(bào)道，當(dāng)?shù)貢r(shí)間9月4日下午，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的抗議游行在巴黎“游行圣地”——“共和廣場(chǎng)”到“巴士底廣場(chǎng)”之間舉行。與以往不同的是，游行的主角是極少在這個(gè)場(chǎng)合露面的旅法華僑華人群體；而主題也從“抗議勞工法或是捍衛(wèi)社會(huì)福利”，變成了“反暴力要安全”。

據(jù)組織者統(tǒng)計(jì)，約5萬(wàn)人參加游行，多位法國(guó)政要、中國(guó)駐法使館官員到會(huì)并講話。大巴黎地區(qū)治安重災(zāi)區(qū)以及巴黎華埠的多位市長(zhǎng)，與華人肩并肩走在隊(duì)伍前列。此次大游行，成為旅法華僑華人依法維權(quán)的里程碑。

游行前，共和廣場(chǎng)赫然矗立著巨幅題板：“鮮血”濺出的“下一個(gè)會(huì)是誰(shuí)”。浙江籍同胞張朝林，在華商聚集區(qū)——?dú)W拜赫維里埃市，光天化日之下被劫匪毆打致死，使屢遭劫難的華人同胞，終于集體走向大規(guī)模、有組織維權(quán)之路。

報(bào)道對(duì)此評(píng)論稱(chēng)，法國(guó)華人9.4反暴力游行的成功舉辦有多方面意義：

首先，游行凸顯了華人社群堅(jiān)定、團(tuán)結(jié)、理性、克制、有理、有節(jié)的“抗議文化”與族群形象，向法國(guó)社會(huì)昭示，華人既非“待宰肥羊”也非“沉默羔羊”，而是“憤怒的公牛”，“忍無(wú)可忍而后勇”。

此次游行準(zhǔn)備充分，組織有序，沒(méi)有出現(xiàn)節(jié)外生枝的暴力事件。法國(guó)是示威游行多發(fā)國(guó)家，民主抗議文化有時(shí)會(huì)令法制出現(xiàn)灰色地帶。各種名目的抗議游行，夾帶暴力副產(chǎn)品，打砸搶分子混跡其中，是家常便飯。尤其恰逢恐襲之后“緊急狀態(tài)”敏感時(shí)期，對(duì)組織者如何保證游行和平理性，如何有效維持秩序，提出更高要求。

此次華人游行從申請(qǐng)到組織，始終依法辦事，交出令人滿意的答卷。這說(shuō)明華人依法維權(quán)意識(shí)的不斷提升與成熟。

第二，華人新生代的積極參與，對(duì)游行成功功不可沒(méi)。他們不但接法國(guó)示威文化的“地氣”，而且善于利用自媒體造勢(shì)。此次游行參加者如此眾多，與他們利用新技術(shù)優(yōu)勢(shì)廣而告之有必然聯(lián)系。他們的參與，拉近了華人族群與主流社會(huì)之間的距離，加強(qiáng)了相互理解與同情。也同時(shí)向社會(huì)昭示：華僑華人族群“維權(quán)自有后來(lái)人”。

第三，或許是此次游行最重要的收獲，就是以往被一再回避的“針對(duì)華人犯罪”問(wèn)題，進(jìn)入公眾視野，也部分為當(dāng)局所接受。華人就此尋求的針對(duì)性解決方案，方成為可能。

張朝林命案發(fā)生后，旅法僑界的高調(diào)抗議與舉辦紀(jì)念活動(dòng)，積極與主流媒體溝通，使華人安全這一主題，被主流媒體大面積報(bào)道。警方高度重視之下，3名嫌犯迅速落網(wǎng)。嫌犯供詞直言不諱：“知道中國(guó)人有錢(qián)所以搶他們”，再次證明犯罪的“族群靶向性”。伴隨此起彼伏的中國(guó)游客在法國(guó)被搶事件，有關(guān)當(dāng)局無(wú)法再回避在法國(guó)“針對(duì)華人犯罪猖獗”這一客觀存在的事實(shí)。

此次華人維權(quán)行動(dòng)，還獲得猶太人協(xié)會(huì)的支持。作為“壓力族群”，猶太人顯然比華人強(qiáng)大得多。 開(kāi)學(xué)季到來(lái)之際，猶太學(xué)校保安加強(qiáng)，就是當(dāng)局承認(rèn)這種“針對(duì)性”后所采取的特別措施。此次巴黎大區(qū)議會(huì)主席佩克雷斯女士就資金支持華人維護(hù)治安協(xié)會(huì)的表態(tài)，既出人意外，也意味深長(zhǎng)。因此，華人在華商聚集區(qū)以及華人聚居區(qū)域，尋求特別治安措施，也是今后有效維權(quán)的題中之意。

巴黎9.4大游行三大收獲，給今后華社維權(quán)提供了可貴參照。報(bào)道稱(chēng)，相信這只是旅法華僑華人在“亂世”維權(quán)運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)新的起點(diǎn)，期待旅法華僑華人繼續(xù)發(fā)揚(yáng)堅(jiān)定、堅(jiān)持、團(tuán)結(jié)、理性的維權(quán)精神，為求得社區(qū)與族群一片“安全凈土”而不懈努力。