西方與中國古籍修復技法不盡相同，這與中西方古籍的載體形式、記錄方式、裝幀形式等密切相關，因此在修復工具、修復材料、主要修復技術上存在差別。

展示區(qū)內(nèi)觀眾與西藏尼木書法技藝傳承人現(xiàn)場互動

“古籍保護與現(xiàn)代科技”研討會現(xiàn)場

中國古代用甲骨、簡牘、錦帛、紙張作為書寫材料，而西方文獻主要載體也經(jīng)歷了從泥版文獻到紙草文獻、羊皮紙、紙張的轉變。同樣是紙張，中西古籍也存在明顯不同。中國古籍的紙張是麻紙、竹紙、皮紙、宣紙等傳統(tǒng)手工紙，具有輕、薄、軟的特征。西方古籍的紙張則比較厚實，和羊皮紙厚度類似，19世紀后期則以機器紙為主，且纖維原料較單一。由于紙張?zhí)匦圆煌形鞣焦偶挠涗浄绞揭灿泻艽蟮膮^(qū)別。墨是中國古代最主要的文獻記錄媒介，書寫、印刷皆用墨。印刷采用刷印的方式，字跡清晰整齊，不易模糊，且色澤穩(wěn)定。西方寫本一般以鵝毛筆等硬筆書寫，多采用鞣酸鐵墨水，這種墨水會隨著時間推移變成褐色，甚至腐蝕紙張，使有文字的地方成為空洞。西方文獻的印制方式也有別于中國古籍，采用壓印方式，以金屬雕版、金屬活字為主，且實施雙面印制，這是中國古籍所用較薄紙張無法做到的。

除了文獻載體的區(qū)別，中西文獻的裝幀形式也完全不同。中文古籍常見線裝、蝴蝶裝、包背裝等。相較而言，西方古籍的結構要復雜得多。以常見的冊頁裝為例，其書身的綴訂、書脊的處理、環(huán)襯的制作、封面封底的材料、搭頭布的縫制等，都有多種方式及樣式。破損的中國古籍往往也會出現(xiàn)斷線、散葉等結構問題，但因其結構較簡單，修復的重點多集中在書頁的絮化、鼠嚙、蟲蛀、粘連、酸化等破損上。而西方古籍修復則重在結構的恢復，包括書帖縫線、脊背處理、封面制作等。

中西方古籍修復所選用的工具也不盡相同。有些工具是通用的，例如針錐、尺子、剪刀等，但也有一些針對性更強的特殊工具，例如西方古籍修復中處理皮具的削皮刀和皮革打磨器、封面壓花燙金等工具。在具體的修復過程中，中西方也需要選擇不同的材料進行修復。中國古籍的紙張纖維，其紙性、紋理、厚度、強度會有所區(qū)別，因此在配紙環(huán)節(jié)要選取與書頁質地等相匹配的傳統(tǒng)手工紙作為補紙。而西方古籍除了選用紙張作為修補材料外，還要使用皮革、封面布等材料修補封面封底和書背的缺損。西方古籍的環(huán)襯，則往往需要用大理石紋紙、各色較厚紙張來修復。此外，西方常以日本紙作為書頁修復材料。修復后，中國古籍一般選用絲線裝訂，而西方古籍則常用亞麻線或棉線縫制書帖。

總的來說，中國古籍修復包括揭、補、托、裱等紙張修復技法，結構恢復方法較為單一，而西方古籍修復的主要技術除了紙張修復技術外，更多的是結構恢復技術，包括：書芯加固、重做書殼、書殼書芯連接加固、封面皮革加工等。至于修復的原則，中西方已趨于一致，均遵循修舊如舊、最小干預、安全可逆等原則，以恢復其功能和原貌為主。

（作者系中山大學圖書館副館長）