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　　為“微博罵孔”事件與儒家學(xué)者辯論

　　趙璕的四書(shū)學(xué)堂去年7月正式開(kāi)講，眼下剛滿一周年。他最先講授的是《大學(xué)》和《中庸》，如今正在講授《論語(yǔ)》，這要花40多周，也就是近一年時(shí)間才能講完。每周三，趙璕都會(huì)把他自己重新編排過(guò)的《論語(yǔ)》原文發(fā)在學(xué)堂群里，提示本次課堂中將要涉及的問(wèn)題，讓大家提前進(jìn)入狀態(tài)。

　　四書(shū)學(xué)堂是一個(gè)民間的免費(fèi)儒學(xué)課堂，學(xué)員自愿參加，沒(méi)有考試，沒(méi)有證書(shū)……但和一般民間教學(xué)不同的是，四書(shū)學(xué)堂的很多人都有著很高的學(xué)歷，有的人甚至已在高等教育機(jī)構(gòu)中工作了數(shù)十年。趙璕說(shuō)，“這基本是一個(gè)有極高追求的職業(yè)學(xué)者群體。”

　　這些學(xué)員堅(jiān)持參加四書(shū)學(xué)堂，主要是因?yàn)橹髦v者趙璕在儒學(xué)義理上的積累和思考。趙璕畢業(yè)于北大中文系，是著名學(xué)者錢(qián)理群先生的晚年弟子。雖然在現(xiàn)代文學(xué)史、詩(shī)學(xué)、美學(xué)理論研究上頗有建樹(shù)，但讀碩士時(shí)“立志就不在文學(xué)上”。后來(lái)因錢(qián)先生的“有意放任”，他從文史之學(xué)轉(zhuǎn)向經(jīng)典研究的道路，開(kāi)始從更深的層面思考中西方思想在傳統(tǒng)層面的聯(lián)通。他說(shuō)，新世紀(jì)以來(lái)，越來(lái)越多的人用“現(xiàn)代性”概念為近現(xiàn)代中國(guó)進(jìn)行辯護(hù)，而他自己考慮更多的則是如何回到中西方思想的傳統(tǒng)，在一個(gè)更完整的視野中來(lái)反觀現(xiàn)代，“很多現(xiàn)代的問(wèn)題同樣出現(xiàn)在古代，而且很多問(wèn)題本來(lái)就沒(méi)有古今之別。”

　　正是這一觀點(diǎn)，吸引了不同城市、不同職業(yè)且具有一定知識(shí)儲(chǔ)備的學(xué)員。而其中如苗苗、姚思青、陳鐳、王生等人一直堅(jiān)持到現(xiàn)在。每周六下午參加學(xué)堂，逐漸成為他們的生活習(xí)慣。

　　區(qū)別于其他民間儒學(xué)課堂，四書(shū)學(xué)堂強(qiáng)調(diào)儒學(xué)義理及修習(xí)者自身的修養(yǎng)，但在形式上既不太講究祭祀、拜師禮之類傳統(tǒng)儒家儀軌，學(xué)員們也沒(méi)有“漢服控”之類生活習(xí)慣，學(xué)堂氛圍熱烈而自然。

　　采訪中，談及最近在微博上引起廣泛關(guān)注的復(fù)旦大學(xué)劉清平教授辱罵孔子事件，趙璕說(shuō)，從個(gè)人的情感與立場(chǎng)，他完全沒(méi)辦法接受。劉清平不顧個(gè)人形象，辱及先圣先賢，丟份兒是他自己，“是自取其辱”。但有些儒學(xué)研究者要求復(fù)旦大學(xué)開(kāi)除劉清平，卻屬反應(yīng)過(guò)當(dāng)。因?yàn)榱R孔子就要砸掉人家的飯碗，“這不僅逾越了儒學(xué)研究的本位，而且這樣的貪殘嗜殺，根本就不是一個(gè)儒者的襟懷。”

　　“實(shí)際上，孔子沒(méi)有那么脆弱。” 趙璕幽默地說(shuō)，在孔子的生活時(shí)代，詆毀羞辱謾罵孔子的不絕于縷，但即使被人說(shuō)成是“喪家狗”，孔子也都坦然承受。“從很大程度上來(lái)說(shuō)，孔子是一個(gè)比你受過(guò)更多苦難的人。但孔子之所以為孔子，是在于他在苦難中絕不自餒、絕不降志辱身的操守。”研習(xí)孔子，首先學(xué)習(xí)的就是這樣的氣度，“而不是把孔子變成禁忌之物。”