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民間家書里的抗戰

2015年08月17日 10:39 | 作者:張丁 | 來源:人民政協網-人民政協報
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  抗戰家書作為一種檔案文獻,真實記錄了當時的社會狀況、各階層人民的心路歷程,反映了中華民族的精神。

 

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抗日箋

 

  ■演講人簡介:

  張丁先生現為中國人民大學家書文化研究中心主任、全國搶救民間家書組委會秘書長。2005年發起并主持搶救中國民間家書活動,從海內外征集自明清以來的各類家書4萬余封,策劃推出2個家書常設展、4個臨時展,主編家書文集9部,創辦公益網站“中國家書網”,在報刊發表家書研究文章30余篇。

 

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毋忘國恥信箋

 

  編者按:

  上世紀三四十年代,日本發動侵華戰爭,中國人民奮起反抗,最終贏得抗戰勝利。在這期間,無數仁人志士為了救亡圖存,辭別家人,遠離故土,堅守在抗戰第一線。他們的抗戰情懷及民族精神便在一封封家書中呈現出來。在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年之際,本期講壇特邀請張丁先生來講述民間家書里的抗戰。

 

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還我河山信箋

 

  ■精彩閱讀:

  □民間家書中有很大一部分出自軍人之手,有的寫于炮火連天的戰場上。民族危亡時刻,不論國民黨,還是共產黨,不論將軍,還是士兵,中國軍人都表現出了應有的血性和民族氣節,保家衛國而不惜馬革裹尸。

  □穿越歷史硝煙,重讀一封封感人肺腑的抗戰家書,不僅為了銘記那段不可磨滅的歷史記憶,更是為了汲取精神的營養,更好地面向未來。從這個意義上講,家書書寫了中國人民抗戰的心靈史。

 

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張丁

 

  引言

  按照我的理解,“民間家書”包含三層意思,一是從家書發展的歷史來看,晚清民國即近代以來,家書實現了從貴族到普通平民的民間化;二是從存世地點來看,是指尚未被各級各類圖書館、博物館、檔案館收藏的家書,即保存在個人手中的家書;三是從家書作者來看,家書作者的身份不是社會精英人物,而是廣大的普通民眾。

 

  “民間家書”的概念最早出現于2005年,伴隨著搶救民間家書項目的實施,開始走進人們的視野。搶救民間家書項目是一項公益性的文化遺產搶救行為,目的是通過廣泛收集散落在海內外的中國家書,保護傳統家書遺產,傳承家書文化。經過10年的實踐,項目取得了顯著的成果,共收集到海內外捐贈的家書近5萬封,出版家書文集9冊,開辦家書常設展覽2個,臨時展覽4個。

 

  10年來,我具體負責民間家書的征集與編研工作,接觸到大量各種各樣的家書。其中就包括一批寫于抗戰時期的家書。什么是抗戰家書?按照我的理解,它是指1931年至1945年期間所寫的內容與抗戰有關的私人書信。抗戰家書包括兩個大類,一類是已經公開出版的政要、名人的家書,比如毛澤東、朱德、左權、蔣介石、傅斯年、沈從文等寫于抗戰期間的家書,多為大家所熟知。另一類是埋藏于民間的主要是普通人的家書,通過搶救民間家書行動才把它們集中打撈出來,我們通過網站、出書等方式公布了這些史料,從而被社會各界所認識與了解。

 

  截至目前,我們所收集到的抗戰家書,包括原件、復制件、復印件、電子件等,超過200封,分為共產黨抗日將士家書、國民黨抗日將士家書、華僑家書、其他各階層家書這幾類。在2007年全民抗戰爆發70周年之際,我們與中國人民抗日戰爭紀念館合作,集中雙方所收集的抗戰家書精華,編輯了一本《抗戰家書》,由中國畫報出版社出版。2015年迎來了中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年,我們與中國人民大學出版社合作,對《抗戰家書》進行了修訂,在原書25篇家書故事的基礎上,增加了15篇,使新書的內容更加豐富,書名也改為《抗戰家書———我們先輩的抗戰記憶》。這些抗戰家書中到底有什么內容呢?也就是說,民間家書中到底反映了哪些抗戰歷史?我認為可以概括為以下三個方面:日寇入侵給中國人民帶來了巨大的心靈磨難,國共將士共赴國難、浴血疆場的民族精神,各階層人民同心抗敵、共御外侮的民族情懷。

 

  日寇入侵帶來的心靈磨難

 

  日本侵華占我國土,殺我同胞,許多老百姓為了躲避戰火,被迫離開家園,踏上了逃難的路程。他們在逃難途中,究竟經歷了怎樣的心靈磨難?他們的命運最終如何?我們所征集的家書中就有這樣的案例。

 

  姚稚魯原是上海的一位小學教員,與妻子、女兒過著其樂融融的生活,但是1937年八一三事變爆發,日軍瘋狂進攻上海,打破了他一家平靜的日子。上海淪陷后,姚稚魯不愿意在日寇的刺刀下茍且偷生,于第二年春天辭別家人,踏上了逃難之路。他先是到了寧波、溫州,又到了南昌、長沙、武漢,每到一地,他都設法給家里寄信。離開家不到半年,他在憂憤交加中去世,但無人知曉他死于何處,只有他先后寄給妻子女兒的10余封家書,成了這位年輕的丈夫和父親留在世上僅有的痕跡。

 

  “在中原大會戰的準備聲中,武漢密布著恐怖空氣,走啦!走啦!重慶、成都、香港、上海,紛紛地忙著奔波。我呢,滿望到了漢口,或許在生活上有一點兒希望,如今可毀啦!不單舍卻你們,在外面度那可憐歲月……亂世做人,簡直不是人,過到哪里就算,也憂急不了許多。這幾天,這里謠言很大,說要‘轟炸武漢’,管他呢!‘在劫不在數,在數最難逃’,我便聽天由命吧!”

 

  姚稚魯在逃難的過程中,吃盡了苦頭,在家書中發出了絕望的感慨。他身在外,心在家,每天糾結于與家人分離的苦痛之中:“慰兒:要知道沒有了你們便沒有了我,所以我最低的條件是不許你們離開了我。前幾天寄十塊錢,并且帶寄了四毛大洋給您和妹妹買東西吃的,想必已經收到,明天,到了漢口自然再要寄一點給你,你總要乖些,不要叫你媽生氣。要知道,我雖然在外面,一顆心卻天天在您身上呢!”姚稚魯本想在內地找到一個落腳之處,再返回上海接來妻子女兒團聚,無奈這一愿望一直沒能實現,直到他命喪武漢,最終也沒能找到一個安穩的后方。

 

  1944年8月8日衡陽淪陷前夕,衡陽商會副會長、“集益”錢莊經理盧明璇與同鄉結伴西撤,欲往桂林尋找兒子。逃亡途中,他不幸被日寇俘虜,被迫當了挑夫。所幸不久他乘隙逃出敵人的魔爪,后幾經輾轉,備嘗艱辛,于9月17日抵達廣西陽朔一個叫福利市的小鎮,給兒子寫下了一封求助家書:“奈我只剩身上單衣,又無鋪蓋,資斧又不充裕,在近日天晴尚可抵御,設遇北風,豈不凍死。……真是千山萬水,愁腸百結,奈乎阮籍途窮,不能不履此危險之路。余目光所察,本年難回衡陽,像此萍蹤靡定,將何得了?左右思維,勢非找到吾兒,方免凍餓之苦,至于春元啟它,它不知與汝有無通訊,滿姑生死難以探聽。午夜靜思,目不交睫,一家五口,各別一方,言之實堪痛心!”

 

  然而當時正值戰亂,郵路不通,直至抗戰勝利后,這封家書才到達盧明璇的兒子盧達杰手中。之后,盧達杰又接到一位周姓同鄉的來信,方才得知父親寄出這封信不久,又離開福利市流落到柳州,后因身患瘧疾,缺醫無藥,不幸病故。

 

  姚稚魯和盧明璇都是普通的中國民眾,他們的悲慘遭遇和生前留下的家書,成為控訴日本軍國主義侵略罪行的鐵證。可以肯定,命喪逃難路上的絕不止他們兩人。據國民政府調查,戰時各省市難民及流離人民總數達9500多萬人。抗戰14年中,中國軍民傷亡高達3500萬人,其中江蘇省傷亡就超過200萬人。更多的中國人則是家園被毀,妻離子散。

 

  共赴國難、浴血疆場的民族精神

 

  民間家書中有很大一部分出自軍人之手,有的寫于炮火連天的戰場上。民族危亡時刻,不論國民黨,還是共產黨,不論將軍,還是士兵,中國軍人都表現出了應有的血性和民族氣節,保家衛國而不惜馬革裹尸。他們在走上戰場與敵人英勇搏殺的時候,均抱著必死的決心,用行動實現了自己從軍報國的誓言。

 

  王孝慈是大革命時期入黨的老黨員,抗戰爆發后,他把兒子向俊安送上了戰場。1938年10月25日,他又給五弟向宗圣寫信,鼓勵他走出家鄉奔赴抗日前線:“你應立即奔上抗日的戰場,在戰斗的環境中創造你的人生,開辟你的前途!俊安是我的愛子,我既贊成他的行動,這決不是無意味的稱贊。你了解嗎?也希望你打破庸俗人的見解,勇敢地走上民族解放的戰場,與俊安、與阿兄、與全中國抗戰的朋友們、與全世界擁護正義的人士們,手攜手的向光明、向真理的大道前進!”向宗圣原在家鄉陜西渭南教書,在兄長的感召下,于1938年底離開日寇從未染指的家鄉,奔赴山西抗戰前線,參加了八路軍120師。1942年5月23日,在山西忻縣蘭村與日寇的激戰中被炮火擊中,不幸犧牲。

 

  1942年初,戴安瀾奉命率200師作為中國遠征軍先頭部隊赴緬參戰。3月,戴安瀾率部在緬甸同古保衛戰中殲滅日軍5000余人。后在北撤回國途中遭日軍伏擊,受傷殉國。戴安瀾犧牲后,人們在他的皮包中發現了兩封信,其愛國情懷、報國之志,催人淚下。其中一封是寫給妻子王荷馨的:“現在孤軍奮斗,決以全部犧牲,以報國家養育!為國戰死,事極光榮。所念者,老母外出,未能侍奉。端公仙逝,未及送葬。你們母子今后生活,當更痛苦。但東、靖、籬、澄四兒,俱極聰俊,將來必有大成。你只苦得數年,即可有出頭之日矣。望勿以我為念。……”面對強敵,戴安瀾實現了作為一名職業軍人時刻準備為國捐軀的誓言。

 

  1943年5月,新四軍2師5旅13團2營3連副政治指導員兼黨支部書記、連長程雄,奉命隨部隊從安徽開赴江蘇六合、儀征一帶保衛秋收,并尋機打擊進犯我根據地之敵。臨行前,他給雙親寫下了一封家書:“兒這次為了民族,為了階級,為了可愛的家鄉,為了骨肉相連的弟妹求得生存和幸福,兒不得不來信辭別雙親大人,如果不能活著的話,雙親大人應保重玉體,撫育好弟妹。生活難度的話,可賣掉土地、房屋,把生命糊過來,到十年八年我們就好了,有飯吃、有衣穿、有房子住。現在兒就要離開大別山,走上最前線消滅敵人,保衛中華,望雙親不要悲傷掛念。兒為偉大而生,光榮而死,是我做兒子最后的心意,罪甚!罪甚!”

 

  發出此信3個月后,程雄在江蘇省六合縣桂子山與日軍作戰中壯烈犧牲,年僅24歲。

 

  1941年12月下旬,日軍重兵進攻長沙,與中國軍隊展開第三次長沙會戰。國民革命軍陸軍第41師121團2營6連排長褚定侯奉命堅守瀏陽河北岸,阻敵南犯。在即將與日軍決戰的前夕,他提筆給大哥寫了一封長達6頁的信,讀來令人蕩氣回腸,其中有這樣的文字:“陣地之后五十公尺處即為大河,河擴水深,無舟無橋,此真為韓信之背水陣矣。本日情報:敵人已達汨羅江,計程三四日后能到此,然前線隊伍,能畢力能抵,則能否到此,是為問題。加之本日湘北本年冬首次飛雪,則敵人之攻勢,該稍挫緩矣。然吾軍各師官兵均抱視死如歸之決心,決不讓敵渡瀏陽河南岸來。弟告部士兵‘不要他渡河!’一句話,敵此次不來則已,一來則拼一拼。弟若無恙則兄可勿念,若有不幸則請兄勿悲。古云:‘古來征戰幾人回’,并請告雙親勿悲。”發出這封家書后不久,日軍就進至瀏陽河一線,褚定侯率部與日寇晝夜血戰,在前有強敵、后無援兵的困難情況下,直至全排官兵壯烈殉國,實現了“與陣地共存亡”的遺愿。

 

  司馬遷在《報任安書》中說:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”從此,泰山鴻毛之論作為一種生死觀成為千古遺訓,有氣節的人都會做出自己的選擇。70多年前,國家有難,匹夫有責。抗戰英烈們訣別父母妻兒,走向戰場,抒寫了一曲曲民族抗戰的悲歌。抗日將士的這種氣節就是我們的民族精神,也是我們最終贏得抗戰勝利的重要原因。

 

編輯:邢賀揚

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關鍵詞:民間家書 抗戰 信箋 抗日箋

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