俞正聲主席在今年的常委會工作報告中指出要注重營造協商討論的民主氛圍。協商民主必須大力營造既暢所欲言、各抒己見，又理性有度、合法依章的良好協商氛圍。

　　協商民主可以為國家富強、民族復興增添力量，同樣可以燭照修身齊家的內心修行。協商民主的制度化建設尤為必要，廣泛多層更是實現保障，但一種民主精神最強大的力量無疑是贏得發自內心的認同和遵循。

　　民主的最終目的是維護每個人在社會中的權益，而作為最基本單元的家庭之中是否也應當行使民主制度呢？家庭財產的支配權、重大事項的決定權、人員關系的梳理和與外界交流的態度，都需要家庭成員共同參與、共同決定。在家庭之中，一般不采取選舉加選票的民主形式，也不會采取對決公堂的辦法，于是溫和的中國式的商量便成為大多數人的選擇。

　　所謂齊家，即對家庭進行有效治理，真誠坦蕩、體諒包容、求同存異、溫和交融是個中要義，同樣是協商民主的優勢。

　　修身是中國傳統文化所注重的對個體的不斷完善，修身也必然是通過學習來完善三觀，謀求人與自身、與自然、與社會的平和對接。不斷解決內心世界的沖突矛盾，學會與自己內心的和諧和個體與社會的和諧，也可以從協商民主的精神中找到答案。大家的事大家商量，那么自己的事能不能與自己商量呢？必然可以。譬如對于工作、家庭、地位、榮譽的各種不滿意，對于外界認可和自身價值的矛盾，都可以給自己與自己協商，細數各方面原因，分析各種利弊，提出應對當前局面的辦法和意見，謀求大腦和心靈的共識，從而實現內心的自我釋放，這種協商可以增進自我了解、加深理解、消除誤解、取得諒解，然后以最大共識的良好面貌示人。當然個體與社會的和諧也是這樣。

　　修身齊家的力量可以傳導到參政議政的層面，凈一屋再謀為掃天下計，良好的內心世界、有效的齊家經驗，可以為治國理政、參政議政提供強大的后盾。反面看，哪一位貪腐分子不是先崩潰了內心世界、丟失了家庭堡壘之后繼而走向鋃鐺；正面觀，哪一位成功先賢不是既可名垂千古、樹碑立傳，又能整理出一套完善的休養寶典和珠璣家書呢？

　　放棄非此即彼的二元思考，獲取協商民主的溫和力量，修身齊家治國，謀得天下安穩，萬事萬物龐雜，卻不出一個道理——溫養氣，和為貴。