這是一個(gè)天涯若比鄰的時(shí)代。

　　這是一個(gè)全球化一體的時(shí)代。

　　無論你愿不愿意、承認(rèn)不承認(rèn)，這就是現(xiàn)實(shí)。每個(gè)人要學(xué)習(xí)什么、欣賞什么，一方面你可以自由選擇，另一個(gè)視角看，也不容你選擇，因?yàn)槿蚧厝粠砣蛭幕内呁浴娜祟悓W(xué)的角度看，只有保持每個(gè)民族、每種藝術(shù)的個(gè)性化存在、繁衍、發(fā)展，我們的世界才不會(huì)單調(diào)，我們的生活才會(huì)更絢爛多彩。如何在全球化的思潮中，堅(jiān)守每個(gè)民族文化的獨(dú)特性？在全球化的大潮中，如何為中華民族的文化傳承負(fù)責(zé)？這是個(gè)非常宏大而深刻的問題。

　　十八屆三中全會(huì)作出全面深化改革的決定后，全國規(guī)劃了336項(xiàng)綜合改革的課題，涉及到教育的有9項(xiàng)，其中一項(xiàng)就是改進(jìn)美學(xué)教育。眾所周知，美學(xué)教育是公民教育和素質(zhì)教育的重要組成部分，藝術(shù)素養(yǎng)也與一個(gè)人的創(chuàng)造力緊密相關(guān)。美學(xué)教育的目標(biāo)是要提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，它更深層的目標(biāo)是要成為中華民族創(chuàng)新、創(chuàng)造力的源泉！這就要求我們重新界定美學(xué)教育的內(nèi)涵。

　　提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)必然涉及到音樂、美術(shù)、舞蹈、繪畫、戲劇，同時(shí)也可能包括在歷史、地理、科技、思想品德和數(shù)理化的教育中，藝術(shù)與美處處都有，美學(xué)教育要伴隨著孩子們成長的各階段，去啟發(fā)孩子們，幫助他們擁有一顆愛美的心靈、修煉一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美育教學(xué)在中小學(xué)階段以前的做法是通過掌握一兩個(gè)藝術(shù)特長完成、在大學(xué)階段通過選修一些課程體系、參加一些社團(tuán)來完成，這種延續(xù)了多年的傳統(tǒng)美育教學(xué)效果差強(qiáng)人意，如果我們今天要期待效果更好的美育教學(xué)，那必須解決兩個(gè)瓶頸問題：中國人口眾多，發(fā)展不均衡，第一個(gè)必須解決的問題是如何改善優(yōu)質(zhì)教育資源稀缺的客觀現(xiàn)實(shí)？第二個(gè)問題是如何提升整個(gè)美育的教學(xué)理念、改善教學(xué)方法，真正做到以學(xué)生為中心？即使發(fā)達(dá)地區(qū)，擁有傳統(tǒng)意義上的優(yōu)質(zhì)教育資源，也未必適合互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中長大的新一代，教學(xué)理念落后、教學(xué)方法單一的問題不容回避。如果教學(xué)方法與學(xué)生不匹配，即使老院士做報(bào)告，學(xué)生們也照樣睡覺，去年人民大會(huì)堂那一幕耐人思考。

　　現(xiàn)在中小學(xué)美術(shù)教育中畫的石膏像沒有一個(gè)是中國人，所以我們的孩子畫出來的人像沒有中國線條；現(xiàn)在大學(xué)的心理學(xué)教育里面，講的都是西方心理學(xué)，都是黑格爾、弗洛伊德這些西方圣賢大師，但很遺憾的是東方的心理學(xué)有多少瑰寶、多少偉人思想，不為自己知、不為世界知?心理學(xué)如此、數(shù)學(xué)如此、物理也如此，我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)怎么辦呢？今天，“慕課”絕對(duì)是我們的機(jī)會(huì)！

　　慕課，是從英文Mass Open Online Courses（大規(guī)模公開在線課程）的簡稱“MOOC”音譯而來。慕課的理想是要做到“任何人，在任何時(shí)間，在任何地方，學(xué)到任何知識(shí)”。運(yùn)用“慕課”這樣的一個(gè)帶有共產(chǎn)主義價(jià)值理念的高等教育方法，讓精英教育有可能變成公共教育、大眾教育！在我看來，它將有非常強(qiáng)的生命力，這絕對(duì)是中國教育的機(jī)會(huì)。

　　我們可以把大師們動(dòng)員起來，集大成的開設(shè)為美育教學(xué)所用的中國慕課，讓所有中國學(xué)生共享全中國、甚至全球的優(yōu)質(zhì)教育資源；我們要講中國國畫、中國民樂、民族舞蹈，也可以講西洋音樂、西洋油畫、西洋藝術(shù)；我們要講中華民族的審美，也可以講世界各民族的審美。全球化思潮的今天，我們的教育不止要擔(dān)負(fù)適應(yīng)全球化的人才培養(yǎng)，更要牢記發(fā)揚(yáng)民族特色、傳承民族文化的使命。東西部聯(lián)盟的軍事理論慕課實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)很多高校學(xué)生都愿意去學(xué)，這是因?yàn)橹袊咝Ｃ麕熍c中國著名將軍的聯(lián)合，這些優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源精彩的演繹了中國視角、中國力量、中國精神；同時(shí)也因?yàn)檫@種新的教學(xué)形式更適應(yīng)學(xué)校和學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，讓學(xué)校和學(xué)生可以自由選擇！將來我們的中小學(xué)，能不能也讓他們?cè)谶@個(gè)平臺(tái)上展示、建設(shè)、應(yīng)用，沒準(zhǔn)也會(huì)得到眾多青少年的擁護(hù)和粉絲，這樣一來我們的民族文化就會(huì)活躍起來，有希望很好的傳承下去。

　　習(xí)主席在文藝工作座談會(huì)上講過：“好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生……，引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣”。我想這也應(yīng)該是我們的國防教育、藝術(shù)教育、體育教育的目標(biāo)，也是我們?nèi)松^、價(jià)值觀教育的目標(biāo)，樹立起做中國人的底氣和骨氣。這個(gè)底氣和骨氣怎么來？如果在整個(gè)高等教育里，任何最先進(jìn)的科技和中國人、中華民族都沒有任何關(guān)系，底氣何來？什么都不如人家，又怎么會(huì)有骨氣？只有把民族最優(yōu)秀的東西讓學(xué)生真正去學(xué)到、了解到才有可能。

　　現(xiàn)在東西部高校課程共享聯(lián)盟已經(jīng)在積極行動(dòng)了，北大、復(fù)旦、國防大學(xué)及軍方的專家們都做作了勇敢而高水平的嘗試，智慧樹網(wǎng)也證明了市場(chǎng)化、專業(yè)化服務(wù)的巨大價(jià)值，我們正在做的恰恰是“為往圣續(xù)絕學(xué)，為萬世開太平”的一項(xiàng)極有價(jià)值的工作，這些實(shí)踐和效果讓我們感受到了信心、加強(qiáng)了信念。高等教育、高科技企業(yè)應(yīng)聯(lián)合起來致力把民族最好的東西傳承下去，把世界上最先進(jìn)的東西學(xué)過來，這樣就可能會(huì)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的教育、科學(xué)地教育、傳承文化的教育、民族自信心的教育。我想，在做中國慕課的時(shí)候，我們也需要探索一種官方和學(xué)術(shù)界、企業(yè)界密切配合的新模式，共同協(xié)作才能把這件事情做好。

　　（作者系教育部體衛(wèi)藝司司長，北京大學(xué)心理學(xué)教授、博導(dǎo)）